Социологи и философы давно уже пытаются втиснуть волю личности в рамки какой-нибудь целесообразности: сексуальной – по Фрейду, социальноэкономической – по Марксу, классовой – по Ленину, культурно-этнической – по Боасу (Franz Boas) и Мид (Margaret Mead), причинно-следственной – по Уотсону (John Watson) и Скиннеру (В. Е Skinner), лингвистической – по Сапиру (Edward Sapir) и Ворфу (Benjamin Whorf).