Наша собственная природа по сути идентична основе бытия и обладает двумя фундаментальными измерениями: изначальной чистоты (кадаг) и спонтанного присутствия (лхундруб). Пустотная сущность нашего ума относится к изначальной чистоте, тогда как его познающая природа связана со спонтанным присутствием.
Цитата из книги «Сущность Дзогчен. Как превратить заблуждение в мудрость»
О проекте
О подписке
Другие проекты