«Воспоминания великой княжны. Страницы жизни кузины Николая II. 1890-1918» читать онлайн книгу 📙 автора Марии Павловны Романовой на MyBook.ru
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Мария Романова
  4. «Воспоминания великой княжны. Страницы жизни кузины Николая II. 1890-1918»
Воспоминания великой княжны. Страницы жизни кузины Николая II. 1890-1918

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.67 
(15 оценок)

Воспоминания великой княжны. Страницы жизни кузины Николая II. 1890-1918

372 печатные страницы

2007 год

0+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Великая княгиня Мария Павловна Романова, внучка Александра II и дочь младшего брата Александра III – великого князя Павла Александровича, рассказывает о детстве в Ильинском у дяди, великого князя Сергея, церемонном воспитании, которое она получала, своем недолгом замужестве и жизни при шведском дворе, о возвращении в Россию, интригах Распутина, последних драматических днях династии Романовых и бегстве из России…

читайте онлайн полную версию книги «Воспоминания великой княжны. Страницы жизни кузины Николая II. 1890-1918» автора Мария Романова на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Воспоминания великой княжны. Страницы жизни кузины Николая II. 1890-1918» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 1 января 2007Объем: 669917
Год издания: 2007
ISBN (EAN): 5952420095
Переводчик: Л. Карпова
Правообладатель
4 831 книга

Поделиться

kittymara

Оценил книгу

Прежде всего, хочу отметить, что написано отлично, читаешь просто как роман. И если над текстом поработал редактор, то хвала хорошим редакторам и умным авторам, которые доверяют им свои детища. Это очень честные воспоминания. Видно, что княжна проделала в своей жизни, старт которой произошел в весьма комфортных, тепличных условиях (так и есть, несмотря на сиротство - они с братом очень рано потеряли мать), большую душевную и умственную работу. И много чего поняла и осознала, в отличие, от большинства романовых, продолжавших мерить на себя коронки безвинных мучеников и в изгнании.

После смерти матери мария и ее брат (тот самый, которому в будущем вскружит голову кокетка князь юсупов) недолго оставались на попечении отца. Тот завел роман с женщиной не королевских кровей, женился, и царь не простил такой дерзости родственнику. Лишил всего, родительских прав, в том числе, и запретил возвращаться в россию. И тут, должна заметить, во всей красе проявилось лицемерие самодержавной власти. Потому что себе царьки прощали морганатические браки и не только. Чего уж там вздыхать об участи простых людей, если они так жестко обходились с ближайшей родней. Двойные стандарты налицо, ага.

Короче, дети оказались на попечении родного дяди (тот самый князь сергей, что был совсем по мужской части, и впоследствии ставший жертвой террориста) и его жены (той самой княгини елизаветы, что в начале служила бородой-прикрытием мужниного гомосексуализма, став вдовой, ушла в религию, и в конце концов была канонизирована церковью после убийства большевиками). И очень интересно было читать воспоминания княжны, о том какими они были до того как. Дядя просто безумно любил своих племянников (когда при родах умерла их мать, он буквально вынянчил, выкормил новорожденного дмитрия), и вообще был мягок и чувствителен до женственности, изо всех сил скрывая эти качества под показной жесткостью. А жена ужасно ревновала, относилась к детям с ледяным холодом и все листала женские журналы, и вообще была холеная фифа. Очень живые и честные описания без какой-либо идеализации. После убийства князя сергея отношения между марией и тетей изменились в лучшую сторону. Дети стали для княгини олицетворением любимого мужа, потому он очень сильно любил их и даже ссорился с родным братом, полностью претендуя на права родителя. Впрочем, уход в религиозность ни разу не помешал будущей святой запустить руку в наследство марии и дмитрия, которое оставил им дядя, дабы пустить на богоугодные дела. Но мария не держала зла, хотя в дальнейшем у нее возникли проблемы из-за расхищения денег.

Очень хорошо описано в каком вакууме воспитывались отпрыски царской фамилии. Про девочек и говорить нечего, там был полный ахтунг. Но и мальчикам все преподносили на золотом блюдечке. Житие богов в закрытом храме со строгими правилами. Выйдя замуж за шведского принца, мария увидела огромную разницу не только между существованием королевских семей в европе и россии, но и в благосостоянии простых людей. Особенно, крестьян. И признала, что романовы сами себе выкопали могилку, не желая понимать, что времена меняются; что репрессиями и террором власти невозможно сдержать грядущие перемены.

Кстати, выдали замуж ее просто безобразным образом. Сделали бородой-прикрытием для очередного принца нетрадиционной ориентации. Причем, те, кто устраивали этот свадебный карнавал, были отменные наглецы. Воспользовались тем, что 16-летняя девчонка - сирота, а тетка-опекунша полностью удалилась в религию, и заморочили ей голову. И когда стало понятно, что все плохо, и покорной марионетки из русской принцессы не получилось, то шведская королевская семья решила отправить ее в почетную ссылку под присмотр шведской королевы (тоже живущей отдельно от мужа якобы по состоянию здоровья) и ушлого доктора на далекий теплый остров. Но тут мария показала характер, сбежала и развелась. Принц потом больше не женился, типа имел отношения с какой шведской мадамой из простых, и мол был не гей, это на него бывшая наговаривала. Ну да, ага. Так чего же больше дурочек-принцесс не нашлось, чтобы идти с ним под венец?

А сын марии после развода остался в швеции. И дальше она практически не упоминает о нем. Пишет, как волновалась за брата дмитрия во время войны и после убийства распутина, об отце, о работе в госпитале, о сводном брате (погибшем вместе с княгиней елизаветой в шахте), о чем угодно, только не о своем ребенке. Я сначала подумала, ей больно вспоминать об этом. Но другие события вообще-то не менее трагичны. Потом, конечно, стало понятно, в чем дело. Мария признается, что росла совсем мальчишкой, что став взрослой не умела находить общий язык с детьми. Видимо, это последствия сиротства, ведь тетя не смогла заменить ей мать. И она просто не умела быть матерью именно детям. Ее дальнейшее проживание с уже выросшим сыном и смерть рядом с ним, это вполне доказывают.

Во время первой мировой войны мария работала в госпитале медсестрой. Реально работала и жила при нем же, и переносила все тяготы вместе с коллегами, а не приходила туда из комфортного дворца, как царица с дочерьми. Близко подружилась со священником и доктором, и благодаря им, наконец-то, увидела жизнь, как она есть, искренне поверила в бога, окончательно сбросила с глаз розовые очки, которые испокон веку носили все романовы, и вырвалась на свободу внутренне и внешне. Увидела бардак, воровство, безответственность на местах, столкнулась с тем, что всех все устраивает, и опустила руки. Даже великая княжна не смогла побороть систему нашенского пофигизма и воровства. Очень дельно она рассуждает о своеобразном русском менталитете, который также послужил причиной революции и крушения романовых, и признается, что время, проведенное в госпитале, было самым лучшим в ее жизни.

Ей повезло вовремя сбежать за границу. Но и она пожила в революционной россии и прочувствовала на себе, каково это, быть сброшенной с пьедестала, стать поверженной богиней. И как я уже писала, мария сделала правильные выводы и не тешила себя сказочными иллюзиями, в отличие от многих романовых.

9 октября 2018
LiveLib

Поделиться

Celine

Оценил книгу

Скажу сразу - эта книга не выбесила меня как большинство великосветских и около мемуаров периода распада Российской империи. Многие из них написаны по одному шаблону - бесконечное перечисление балов (с описанием нарядов всех учавствующих), зиму мы провели в имении таком-то, лето в имении таком -то, там воды, там курорты, там охота, в общем, сплошной хруст французской булки. Меня бесит ограниченность и слепость людей, которые умудрились прошляпать все и вся и потом удивляются: а как же так? Что такое революция? Что же не устраивало наш дорогой народ-богоносец? А то и не устраивало, что ваш царь-батюшка, к примеру, в своих дневниках вспоминал каждую годовщину крушения царского поезда, но события 9-го января у него удостоились одной строчки и больше он о них никогда не вспоминал. В общем, мемуары великой княжны Марии Павловны Романовой мне понравились - она действительно умная и незаурядная женщина, которой хватило незашоренности ума не придерживаться всю жизнь замшелых догм, а признать, что мир менялся (как она писала: "Стены, которые так долго отгораживали меня от реальности, наконец рухнули"), а российская монархия не могла (потому что не хотела) приспособиться к новым требованиям эпохи и общества.

Многие из описываемых событий и действующих лиц мне были уже знакомы (ну а как иначе). В совсем юном возрасте Мария и ее брат Дмитрий (тот самый, который потом вместе с Феликсом Юсуповым (моя рецензия на его мемуары тут) будет остались практически сиротами - мать умерла при родах младшего сына, отец женился за границей морганатическим браком и императорским указом был лишен всех званий, регалий и права получать доход. У уже подросших детей брак отца будет вызывать отторжение, но потом они наладят отношения и между собой, и с новой женой отца. А пока дети по приказанию императора будут переданы на воспитание великому князю Сергею Александровичу (московскому генерал-губернатору, который потом погибнет от бомбы террориста) и его жене Элле (родной сестре императрицы). По свидетельствам многих очевидцев брак был... не совсем браком, так как СА испытывал влечение к особам своего пола. Мария в своих мемуарах этот вопрос обходит стороной, что могу понять. СА очень тепло и по отцовски относился к племянникам, по настоящему заменив им отца, а Элла держала дистанцию и предпочитала по аристократически жесткий и отстраненный принцип воспитания детей. Впоследствии, уже после гибели мужа, Элла ударится в религию и благотворительность.

Едва Мария вошла в брачный возраст, ее сосватали за шведского принца. (При чтении мне пришлось сверяться с интернетом ради проверки информации о действующих лицах). Ни для ни кого не секрет, что в браках венценосных особ не то что любовь, а даже симпатия между будущими супругами играли роль ничтожную по сравнению с политическими и экономическими интересами. Полюбят - хорошо, не полюбят - будут жить своей жизнью, соблюдая внешние приличия. Забегая вперед - очень скоро Мария сбежит из Швеции аннулировав брак (якобы, принц был гомосексуалистом, а она должна была быть только ширмой). Тут ничего не могу сказать - может да, может и нет, тут уже никто не скажет. Кстати, родившийся у молодой четы сын остался в Швеции, и в своих мемуарах Мария о нем не вспоминает от слова совсем. Тут, конечно, можно повозмущаться на тему "как она могла, онажемать" и все такое, но... Аристократы умели подчинять свои желания, чувства и хотелки чувству долга (кстати, судя по вики, ее сын Леннарт в Швеции прожил неплохую, но не королевскую жизнь).

Ниже несколько цитат с размышлениями о закостенелости мышления императорского двора, можете сами оценить, что при должном старании и умении - все ошибки управления были видны и тогда.

Эти новости, когда я узнала их, впервые, как мне кажется, заставили меня серьезно задуматься о своеобразной неустойчивости общественного мнения в России. В Швеции, размышляла я, настроение толпы всегда развивалось в какой-то мере в соответствии со здравым смыслом, не поддаваясь только инстинктивному недоверию к правящему классу, которое здесь было очевидным. Жизнь моей тети, ее работа, ее лояльность были очевидны для всей Москвы. Она прожила здесь много лет, все знали ее в лицо. Она сделала очень много добра, ее благодеяниям не было числа, некоторые из них носили общественный характер. И почти до самого момента этого страшного всплеска ненависти толпы она была объектом всеобщего уважения и воодушевления.
Но русские по самой своей природе, видимо, быстро переходят от восторга к полному унынию и недоверию. Они предаются своим настроениям совершенно искренне и до конца, абсолютно забывая о своих вчерашних чувствах. Они не усматривают никакой непоследовательности в таком поведении, а если и видят, то охотно находят оправдания. Неисправимые пессимисты, они на самом деле не любят смотреть вперед с надеждой и предпочитают не ждать от будущего ничего, кроме бед. Подняться, бороться, предотвратить беду кажется им таким трудным делом, что все усилия представляются тщетными; и, замирая в бездействии, они со слезами ожидают, пока все дурные предчувствия оправдаются. Энергичные действия, сопротивление судьбе, кроме того, едва ли оставили бы им достаточно времени для их излюбленного времяпрепровождения: разговоров, анализа, критики.
За эти несколько месяцев войны общественное настроение полностью изменилось. Энтузиазм исчез; казалось, нет больше порыва объединиться для одного общего дела. Воодушевление, которое вначале двигало нами, иссякло.
Наша движущая сила – огромная проржавевшая машина русской государственной жизни – работала на высоких оборотах, но ее никогда не чинили и даже не смазывали. И теперь, когда она разваливалась, никто не знал, что делать.

А вот это, по моему так и не изменилось и спустя 100 лет - откуда тогда эти нынешние вопли об особых скрепах русского народа и повальной недуховности всяких там иноземцев:

На протяжении поколений Россией правили цари, чья воля осуществлялась при посредничестве совершенно обособленной касты людей. В понимании этих хранителей самодержавного идеала – культа, на котором мы все во главе с нашим императором были воспитаны, Россия была носителем неких особых идеалов, чистоту и возвышенность которых Западу никогда не понять и конечно же никогда не достичь. Таким образом, России, в нашем представлении, было «позволено» на века отставать от прогресса и при этом неизменно быть выше.
Император верил в божественное происхождение своей власти. Он считал себя ответственным за благосостояние страны только перед Богом и ни в коем случае перед самой страной.

Что касается наблюдений Марии Павловны об императорской судьбе - все довольно точно совпадает с выводами других заслуживающих рассмотрения мемуаров и исследований по теме. Безусловно, императорская чета глубоко и искренне любили друг друга, и их счастливый брак стал проклятием для страны. Императрица сначала была озабочена тем, чтобы родить стране наследника, а потом, когда выяснилось что цесаревич неизлечимо болен - ударилась во весь возможный мистицизм (вишенкой на торте которого стал Распутин). Здесь надо абстрагироваться от вполне понятных страданий матери, готовой на все что угодно, лишь бы облегчить страдания единственного сына, а по итогу имеем, что имеем. Как был сделан короткий и четкий вывод в уже не помню какой прочитанной книге: Царь слушает царицу. А царица слушает Распутина. Императрицу не любили нигде, кроме ее семьи (этот вывод подтверждают многие, и Мария Павловна в том числе): аристократия относилась к ней холодно, простой народ не любил за то что немка или просто без причины (популярный слух времен Первой Мировой - не брать наград из рук императрицы, а то немецкая пуля убьет). Вот описание настроений после смерти Распутина:

Весть о его смерти везде встречали с радостью, даже истеричной; люди на улицах обнимались, как на Пасху, а женщины плакали.
И пока она ограничивалась интересами своей семьи, все шло прекрасно, но как императрицу ее не любили.

Ну а вот про принцип управления страной:

Чтобы такие инциденты впредь не повторялись, император решил немедленно уволить либеральных министров, которых он еще недавно сам выбрал, и полностью вернуться к прежней реакционной системе. Это решение императрица горячо поддерживала и всячески поощряла.

А тут обратите внимание на последние фразы (ну хоть признало сил признать ответственность монархии):

Моя симпатия к арестованной царской семье, особенно к императрице, была, должна признаться, совершенно обезличенной. Я жалела их, как сочувствовала бы любому в их положении, вот и все. В моей душе накопилось столько горечи, что даже наши личные отношения в прошлом не могли заставить меня расчувствоваться. Слишком велика была цена, которую нам теперь приходилось платить за их вековые предрассудки и упрямство.
Такие чувства, даже если их и разделяли члены моей семьи, никогда открыто не высказывались. Все было обсуждено уже давно, и теперь, когда худшее произошло, об этом было слишком мучительно говорить. К тому же, несмотря на удары, которые наносила нам революция, приходилось признать, что мы все были в известном смысле виноватыми и теперь несли за это ответственность.

Много места уделено убийству Распутина, ведь родной брат Дмитрий был одним из заговорщиков. И тут, кстати, царю пришлось, что называется "подвинуться". Несмотря на искреннее горе Николая и Александры по поводу смерти того, кто продлевал жизнь (по их мнению) их сыну и их горячее желание наказать заговорщиков по полной, в итоге им пришлось опустить уже занесенный кнут, так как они осознали, что смерть Распутина не вызывает горя ни у простого народа (читай выше), и большинство родственников и аристократии на стороне заговорщиков, а не монархов, и жесткое наказание может привести к непредсказуемым последствиям.

Практически в разгар революционных месяцев в личной жизни МП происходят изменения - она выходит снова замуж, рожает ребенка (кстати, снова оставляет его на попечение родственникам, и не в благополучной Швеции, а в раздираемой революцией России), ну дальше стандартный путь эмиграции - бегство (через Украину, о, сколько ж тогда драпало именно в/через Украину) за границу и эмиграция. Ее тетя Элла будет убита большевиками в Алапаевске в 1918. Отец будет расстрелян ими же в Петропавловской крепости. Такие вот разные судьбы....

19 октября 2021
LiveLib

Поделиться

hija_de_la_luz

Оценил книгу

Жаль, что не было у наших монархов времени писать мемуары, кроме записок Екатерины 2 и дневников Николая 2, я не припомню примеров автобиографической прозы, вышедшей из-под пера правителей-Романовых. Однако у тех Романовых, кому царствовать не довелось, времени и возможности заняться литературным трудом было больше. Вот и один из примеров - воспоминания Великой Княжны Марии Павловны.
Эта женщина прожила, на мой взгляд, сложную, но интересную жизнь. Ее отец - младший брат императора Александра 3, значит, последнему императору Мария приходилась двоюродной сестрой.
В раннем детстве она лишилась матери, умершей после родов. А еще через несколько лет отец решил жениться, но его избранница была разведена и не царской крови. Император былразгневан поступком своего дяди, поэтому Марию и ее брата Дмитрия передали на воспитание в семью Великого Князя Сергея Александровича и его жены Елизаветы Федоровны, сестры императрицы. Сегодня Великая Княгиня Елизавета Федоровна причислена к лику святых, а Мария Павловна знакомится с ней еще в те времена, когда Великая Княгиня была вполне светской дамой, интересующейся нарядами и балами. Кстати, царственная тетушка была достаточно холодна с племянниками, в то время как дядя Сергей оюбил их самозабвенно.
Переломным стал 1905 год, Сергей Александрович гибнет от рук террористов, весь этот кошмар пришлось пережить и детям. Когда Мария выросла, тетя Елизавета поспешила найти ей жениха - шведского принца. Без энтузиазма, но и без отвращения великая княжна вышла замуж и отправилась в Швецию. Она пыталась полюбить новую родину, найти себе интересные занятия, родила сына Леннарта, но отношения с мужем не сложились. Брак завршился разводом и возвращением на родину, однако сын остался в Швеции, королевский дом не мог отпустить наследника.
Важной вехой в жизни Марии стала Первая мировая война. Она отправляется на фронт в качестве сестры милосердия, трудится по-настоящему, без поблажек и скидок на свое царственное положение. Революция заставляет великую княжну, как и других Романовых, спасаться бегством. В это тяжелое время она потеряет маленького сына, рожденного во втором браке с князем Путятиным. За границей в очередной раз Мария Павловна начинает новую жизнь. Она стант основательницей модного дома "Китмир", специализирующегося на вышивке, будет путешествовать, заниматься фотографией и журналистикой, проживет, в общем-то, долгую жизнь.
Воспоминания эти, думаю, заинтересуют тех, кто интересуется династиец Романовых, последними годами Российской империи, Великая Княжна Мария Павловна, возможно, и не была на 100% объективна, но интересна ее оценка и характеристика последних Романовых.

19 апреля 2014
LiveLib

Поделиться

Теперь мне казалось, как и в прошлом, что наше недостаточное образование и воспитание было главным объяснением происшедшего, и теперь я видела, что это касалось всех классов в России: и высших, и низших. То же отсутствие сознательного отношения к жизни, то же легкомыслие и поверхностность, с которыми мы встретили распад старого мира, мы теперь проявляли даже еще более заметно, пытаясь приспособиться к новому. Мы придавали, как дети, огромное значение пустякам. Например, чем, как не отсутствием чувства меры можно было объяснить решение услужливого духовенства стереть в псалмах Давида все строчки, содержащие слово «царь».
3 июня 2019

Поделиться

происхождение своей власти. Он считал себя ответственным за благосостояние страны только перед Богом и ни в коем случае перед самой страной.
3 июня 2019

Поделиться

Император верил в божественное про
3 июня 2019

Поделиться

Переводчик

Другие книги переводчика