Отзывы на книгу «Вавилон»

Бывают книги, которые дарят тебе целый мир, полный увлекательных приключений, сильной и бессмертной любви, ярких героев, и которые словно опустошают тебя изнутри. Книги, в которые переносишься сердцем и душой, и уже не обращаешь внимание на -18 за окном и северный ветер, а чувствуешь теплое и обжигающее дыхание Вавилона. Ты там, в том "смертоносном августе", с другими халдеями и персами в смертельной схватке, на пиру великого Валтасара, в компании первого полководца Набусардара, в окружении вереницы прекрасных и обольстительных женщин и храбрых воинов, простых людей, готовых отдать жизнь за своего царя...Ты так же, как и все очарован красотой Телкизы, неверной жены Набусалдары, переживаешь за судьбу князя Устиги, который любил Родину, но поплатился за любовь к чистой девушке Нанаи. Ты, как и все, молишь небеса о победе, а тучи сгущаются, а враг все ближе. И как знать, может, это последнее лето и последние дни? А что если там - ничего не будет, как бы не уверяли жрецы и сколько бы духов ты ни просил, все
в руках человека, да не все...

"Я говорю это с грустью, потому что многое из того, с чем сталкиваемся мы на дороге жизни, нам неподвластно"

На фоне масштабных исторических событий загорается звезда любви, чтобы осветить события романа и жизни героев. Любовь вопреки всему и сильнее всего. И даже не знаешь, что ярче в этом произведении: линия историческая или линия любви. Даже по масштабу они примерно равны. Бессмертная любовь, разрывающая напополам, любовь и долг, любовь к Родине, отцу, земле и любимому мужчине. Но что делать, если любимых мужчин сразу двое?...Слушать свое сердце. а жизнь подскажет. Нет правильных решений, нет идеальных людей, есть лишь чувства...

"Но пусть они знают, что любовь сильнее смерти, что любовь возлагает себя на жертвенный алтарь, что любовь собственную кровь цедит в раны истекающих кровью, что любовь сама воспламеняет себя. когда нужны свет и тепло, что любовь - это путь к красоте и правде, что любовь не знает устали в стремлении к самой далекой цели, что любовь это крепость, на башню которой самые прославленные воители с благоговением возлагают свои мечи; что любовь сильна, сильнее смерти..."

А главный герой романа - это, конечно, Вавилон. Мы видим величие и упадок, мы наблюдаем дикие оргии, разгул, реки вина и реки крови, блеск золота и лед сердец, бездушие знати и собранность простого народа, мы верим, что все обойдется, но пути Господни неисповедимы и как остановить маховик времени, когда власть сама подписала себе смертный приговор...

"Добро порождает добро. Зло всегда чревато злом. В сущности, война есть зло, а любое зло даже самое малое, неизбежно разрастается до чудовищных размеров, едва становится средством достижения цели"

Невозможно передать словами, насколько объемным, красочным, удивительным получился роман Маргиты Фигули. Это панорама событий, просто поражающая своим охватом, многоголосьем и многомерностью. Не берусь судить насчет исторической достоверностью, я в этом деле не знаток, но что касается художественной составляющей, это гениально, на мой взгляд. Это непередаваемо красивый текст, это потрясающая драма жизни, да. это мир, который дарит на несколько часов автор, а потом так безжалостно: даже самые прекрасные книги имеют обыкновение заканчиваться...5/5 (после таких книг, мне она напомнила по силе впечатлений «Камо грядеши» Генрик Сенкевич , все оставльные произведения кажутся такими мелкими...)

"Жестокие испытания научили меня сильнее любить, мужески переносить невзгоды, крепче верить.

Не одним царям покровительствует судьба, не драгоценные камни, а дела человека кладет он на чашу своих весов.

У всех, кто живет любовью и правдой, вырастают крылья, чтобы мог человек взлететь и объять умом и сердцем целый мир".

Целый мир подарила мне книга, целый мир...

"- Нет дня, чтобы не лилась кровь. Земля пропитана кровью. Еще немного - и потекут кровавые реки, после вступления персидской армии в Халдейское царство по руслам Тигра и Ефрата вместо воды побежит кровь. Я боюсь, что кровью наполнятся и каналы, по которым до сих пор струился только благодатный ил. Я боюсь, что кровь заполнит озера, родники и колодцы. И боюсь также, как бы человечество не стало утолять жажду кровью вместо воды."

Время действия: VI в.д.н.э.
Место действия: Халдейское царство, Вавилон
Сюжет: В историческом романе Маргиты Фигули показан последний год существования свободного Халдейского царства и Вавилона. На пороге война с войсками непобедимого персидского царя Кира, уже покорившего Лидию и Мидию, а теперь вознамерившегося присоединить к своей империи и Халдею.
Впечатления: Много лет назад я уже читала "Вавилон" Маргиты Фигули. В то время этот роман произвел на меня такое же неизгладимое впечатление, как и "Таис Афинская" Ефремова. Я не перечитывала эти два романа со школы, но многие яркие эпизоды книг и их особая атмосфера древнего Вавилона и легендарной Греции настолько поразили мое детское воображение, что я их помню до сих пор. В этих романах заключено все богатство греческой мифологии и все варварство халдейских обычаев, красота и поэтичность повествования, жестокость исторического периода и понимание о насколько же древних царствах идет речь, о таких древних, что даже само их существование уже кажется легендой. Поэтому перечитывать "Вавилон" было боязно, но хотелось снова оказаться в этом древнем городе, потому что после Фигули ничего лучшего о Халдейском царстве мне читать не доводилось.

Отмечу сразу, что как при первом, так и при втором прочтении романа меня неизменно смущало начало. С непривычки текст "Вавилона" кажется слишком притчевым, герои, особенно, Нанаи наивной и недалекой, а речи пафосными. Но это впечатление скоро совершенно рассеивается. А поведение Нанаи легко обьясняется, если задуматься какой тип мышления был у людей того времени. И вспомнить, что тогда не было тех условностей и ограничений, что есть в 21 веке. Не скажу, что "Вавилон" чтение легкое и читается влет, но стоит проникнуться халдейской мифологией и веянием тех давних времен, как становится не оторваться от книги.

Автор описывает интереснейший исторический период - закат Халдейского царства и возвышение Персии. Издавна именно Халдея считалась колыбелью религии, знаний, искусств и наук. Ее земля родила знаменитого царя Навуходоносора и героя Гильгамеша. Но в дни правления царя Валтасара, Халдея превратилась в колыбель порока, предательства и несправедливости. Ее царь занят лишь собственной персоной, вином и наложницами. Жрецы озабочены только тем как бы свергнуть царя и прибрать власть к своим рукам, а пока обирают народ, казнят неугодных, отбирают имущество и ненасытно скапливают в подвалах сокровища. Сановники же следуют примеру царя и жрецов. А крестьяне отдают в счет налогов последнюю мотыгу и целыми семьями отправляются в рабство. В итоге сами халдеи из низших слоев вместо того чтобы защищать родину от персидского завоевателя, призывают царя Кира прийти и спасти их.

"- В глазах Вавилона я отщепенец, хуже бродяги, потому что я посвятил свою жизнь одному - спасению отчизны. Великие боги за грехи ослепили халдейскую знать, а меня покарали, оставив одного зрячим, чтобы я видел грозящую нам беду."

В это время судьбой Халдейского царства озабочен только главный военачальник Набусардар. Он единственный стремится пробудить совесть царя и заставить его защищать Вавилон, и не дает жрецам провернуть их мерзкие интриги. На его же пути стоит как верховный жрец, желающий смерти царю и военачальнику, так и многочисленные аристократы, невзлюбившие Набусардара, мешающего им наслаждаться жизнью, так и его первый помощник Сан-Урри, выкравший план вавилонской стены и переметнувшийся к врагу из зависти к своему господину. Правда, не учел Сан-Урри, что предателей нигде не любят.

"Измена гнездится в душе труса, тропой вероломства идут лишь низменные натуры."

В этом романе перед читателем разворачивается настоящая галерея сильнейших женских персонажей. Стойкая скифская девушка Дария, попавшая в плен к царю Валтасару, но не пожелавшая ответить на его любовь, предав свое сердце, и спасти тем самым свою жизнь. Единственная, кто не побоялся высказать малодушному и слабому царю Вавилона все, что она о нем думает, в лицо. Храбрая еврейская девушка Дебора, на глазах у которой убили ни в чем неповинного дедушку, и жестоко отомстившая, пускай не только ценой попранной чести, своим обидчикам. Заносчивая и похотливая халдейка Телкиза, жена Набусардара, ненавидящая и любящая своего мужа. Благородная лидийская принцесса Хризанта, неподдавшаяся обаянию царя Кира, но не сумевшая предупредить Вавилон о страшном предательстве. И, конечно же, главная героиня Нанаи, из рода Гамаданов, известного своей преданностью родине, и судьба которой оказалась тесно связана с мужчинами, творившими историю Халдеи.

Основной линией романа, кроме исторического военного конфликта двух держав, выступает любовная. Конечно же, между принципиальной Нанаи и мужественным Набусардаром. Хотя между ними встал еще со своими чувствами к Нанаи благородный персидский князь Устига. И признаться, мне он понравился значительно больше главного героя. Дело в том, что я хоть и уважала Набусардара за его качества главнокомандующего, за решительность, ум, стойкость и любовь к родине, но при этом мне претили его заносчивость, вспыльчивость, неуважение к богам и чужому труду, да он даже мог жизни лишить невинного человека в угоду своим планам! И что самое главное - он привык, что все должно быть как он скажет и все должны делать только как он пожелает. А на чужие мысли, чувства, мечты плевать. Нанаи еще повезло, что он был занят войной, а то он бы закинул ее в колесницу и без угрызений совести добился ее любви насильно. Замечательный просто характер))) Хотя князь Устига тоже неоднозначный герой. Вроде весь такой благородный и с возвышенными идеалами, девушек спасает и жениться предлагает, а дурить простых халдеев и врать им о милосердии царя Кира, так это не зазорно совсем -_- Но мне очень понравилось, как автор показала, что любимая женщина даже во время войны не станет обузой возлюбленному, наоборот будет его опорой и придаст сил сражаться, даже когда надежды практически нет. Ведь за что стоит сражаться как не за родину и не ради любви?

"- Я уже не смогу покинуть армию, но сердцем всегда буду рядом с тобой. Твой образ для меня - и меч и щит в бою."

Моим же любимым эпизодом в романе стала осада Вавилона. Писательница отлично справилась с боевыми сценами, умело нагнетала напряжение, царившее как за неприступными стенами в стане Кира, так и внутри них среди угнетенных затянувшейся войной горожан. Финал же вышел очень символичным. Некогда халдеи во времена царя Навуходоносора жестоко разорили и стерли с лица земли Иерусалим. Пришло время расплаты.

"Слово изреченное может развеять ветер, но слово, запечатленное в старинных письменах, не подвластно даже времени."

Итого: Писательница проделала огромную работу, создав исторический роман, полно описывающий жизнь, быт, традиции, архитектуру и религию Вавилона. Умом понимаешь, что такой Вавилон существует лишь в воображении автора, но когда читаешь роман, то веришь, что именно таким Вавилон и был. Настолько живо и ярко мне запомнился Вавилон по роману Маргиты Фигули, что мне кажется, что я и сама его видела. Но не смотря на то что роман мне понравился, советовать я его не стала бы. Чтение это сложное, так что "Вавилон" стоит читать только тем, кто увлечен историей, мифологией, языческими религиями и древними царствами.

Книга прочитана в группе Чарующая Азия

Среди литературных жанров, любимых и предпочитаемых мною, одно из первых мест занимает исторический роман, основанный на реальных событиях, художественно переработанных и дополненных, и дающий возможность почерпнуть хотя-бы минимальные, а при лучшем раскладе и максимально возможные знания о том или ином периоде.

Поэтому сложно пройти мимо этого большого романа о периоде древней истории, по которому знания очень ограничены и повествующего о приближающемся и неминуемом падении Вавилонского царства, находящегося между Тигром и Евфратом, на юге Месопотамии (территория современного Ирака), возникшего в начале второго тысячелетия до н. э. и утратившего независимость в 539 году до н. э.. Столицей царства был город Вавилон, по которому оно и получило название.

В центре повествования находится непосредственно столица Вавилон, именем которого и назван роман, со всем её великолепием и одновременно развращенностью, богатством и роскошью дворцов и нищетой простых кварталов, продажностью одних и патриотизмом с верой в свой народ других, обилием и разновидностью почитаемых богов, бесконечными празднествами и пиршествами за счет разорения других, красотой окружающего мира и лживостью и подлостью людей.

Читая, узнаешь о жизни халдеев, имеешь возможность услышать из первых уст об одном из величайших творений литературы Древнего Востока, повествующем о Гильгамеше, представителе 1-й династии Урука и ставшем персонажем аккадского эпоса, персами и их прекраснодушном представлением о собственном правителе Кире, складывающемся из его речей о равноправии и несении свободы завоеванным народам.
Но возможно ли огнем и мечом одновременно завоевывать другие народы, приводя к уничтожению их государственности и говорить о свободе и равенстве ? Эта мысль не единожды звучит на страницах романа, тем самым давая возможность как проводить параллели с другими историческими периодами и деятелями, так и вновь поразмышлять на данную тему, особенно в свете кровавого, но предсказуемого финала.

Конечно, как в большинстве романов, тут тоже присутствует любовно-романтическая линия, где романтическая - ключевое слово. И это чрезвычайно бесит, надо сказать. Так как многое в этом отношении преподносится возвышенно-пафосно и крутится вокруг любовного треугольника, состоящего из военачальника Вавилона, практически второго человека в государстве, персидского князя Усиги и простой халдейской девушки Нанаи. Внутри и внешнеполитические события перемежаются перипетиями вялотекущих любовных отношений.

В целом достойное историческое произведение, но немного затянутое и перегруженное пафосными речами о патриотизме, любви и долге с предполагаемым по ходу чтения финалом.

Прекрасное велеречивое полотно, неспешно повествующее о медленной гибели великого Вавилона, оно разворачивается перед нами жаркими пустынями, оливковыми рощами, смелыми поступками и трепетной любовью.
Здесь храбрые сердца пытаются бороться за родную землю, а лучшие девушки, прекраснее, чем где-либо, посылают нежные улыбки своим избранникам.
Ах, Вавилон - самый красивый из всех городов. Кажется, что тебе все нипочем - ты будешь жить вечно. И слава твоя не померкнет в пучине веков!

Но нет, этому не бывать... Ведь не смотря на все твое великолепие, внутри тебя разъедают склоки и интриги. Коварство жрецов, слабость правителей, распущенность нравов - это подтачивает тебя, делает слабее. И даже лучшие из твоих детей не смогут остановить это падение.
Неотвратимо, с каждой строкой, чувствуется приближение конца.

На фоне исторических событий мы наблюдаем и любовную трагедию. Чувства, связавшие простую девушку Нанаи, дочь Гамадана, из деревни Золотых колосьев и храброго военачальника Набусардара делают все происходящее ближе и достовернее.
Их любовь чиста как слеза, но на пути двух любящих сердец будет много испытаний. Чем-то этот роман напомнил мне «Камо грядеши» Генрика Сенкевича .

Что касается исторической достоверности, то автор изобразила здесь одну из версий падения Вавилона - и достаточно хорошо ее описала.
Книга, безусловно, заслуживает внимания. Но вот рекомендовать я бы ее не рискнула - читается достаточно тяжело. Где-то с середины чувствуешь себя перегруженным - язык повествования достаточно хорош, но выдержать все эти описания, прелюдии и отступления сможет далеко не каждый.

Конец для меня получился предсказуемым - Нанаи не могла бы поступить по-другому. Ее решение диктуется моральными принципами, верностью родине и возлюбленному. Если бы в Вавилоне было побольше таких людей, глядишь, он бы и выстоял против персов.
Искренне жаль Устигу - как не крути, но Набусардар ему явно уступал во всем. Но его роль - роль врага, завоевателя, навсегда перечеркнула надежду на светлое будущее вместе с избранницей его сердца.

При всем моем интересе к истории, о Вавилоне я знала не так уж много: древний город в Месопотамии, оставивший после себя богатое культурное наследие, столица халдеев, где в разное время правили Хаммурапи и Навуходоносор, захваченный и разграбленный персидскими войсками Кира II в VI веке до н.э. Про знаменитый пир Валтасара тоже слышала, ну еще какие-то детали в пределах школьной программы.
Тем интереснее было читать этот роман. Маргита Фигули, конечно, проделала гигантскую работу, и историческое полотно, созданное ею, поражает своим масштабом и зрелищностью. Максимально подробно она описывает повседневную жизнь в Вавилоне перед самым его падением. Развлечения развращенной и изнеженной знати, суровый армейский быт, козни коварных жрецов, тяжкая жизнь трудового люда и невыносимая доля рабов… кажется, нет уголка, куда не заглянула бы писательница. И надо всем этим – величественный дворец, где царит Валтасар, капризный, жестокий и бездарный правитель.
Великолепно нарисованы сцены сражений, отлично раскрыты характеры персонажей, затронуты культура и искусство, да и вообще роман получился очень аутентичный, максимально погружающий в атмосферу описываемого времени. Правда, из-за этой самой аутентичности текст воспринимался не так легко, как хотелось бы, этому сильно мешала излишняя патетика диалогов и не лишенная этого общая стилистика. По мере чтения дискомфорт от этого, конечно, снижался, но все же местами приходилось сильно тормозить, особенно в местах обязательных для того времени, но безумно заунывных вступлений:

– От имени царя царей, владыки мира, сына богов, искупителя народа, защитника границ, хранителя права и справедливости, заступника вдов и сирот, властелина славной Халдейской державы, великого преемника Саргона Аккадского, Хаммурапи Первого и прославленного преемника Навуходоносора Второго, призываю на вас милость богов. Да благословит вас Мардук, создатель мира, Ану, владыка небес, Иштар, его дочь и дарительница услад. Да благословят вас бессмертные боги Халдейского царства устами царя царей, владыки мира, сына богов, искупителя народа, защитника границ, хранителя права и справедливости, заступника вдов и сирот, властелина славной Халдейской державы, бессмертного продолжателя…

Но погружению в эпоху это шло на пользу, тут не поспоришь.
В целом роман, конечно, отличный. Помимо яркого, увлекательного содержания, здесь очень сильна и социальная проблематика. Роскошная жизнь погрязших в разврате вельмож, бесстыдное и неприкрытое взяточничество сановников резко контрастирует здесь с нищенским и бесправным прозябанием простых людей и умирающих в чудовищных муках рабов.
Из-за этого при чтении получился интересный эффект: вроде бы Вавилону, красивейшему городу мира, угрожает опасность вторжения и разграбления, и сочувствовать надо бы ему. Но после знакомства с реалиями жизни в этом городе, сочувствовать ему как-то не получается. И в то же время понимаешь, что, несмотря на сладкие речи персидских шпионов, от захватчиков тоже вряд ли стоит ждать общего мира и благоденствия, на который так надеется отчаявшаяся беднота. Опять-таки на стороне персов – алчные предатели-жрецы, которым уж точно не желаешь победы, и снова фокус симпатии переключается на сторону Вавилона, за который всеми силами стоит князь Набусардар, благородный и честный военачальник. А потом вдруг этот благородный и честный поступает настолько мерзко, что симпатии к нему резко снижаются, и наблюдая за придурочными выходками Валтасара, опять кажется, что приход персов все-таки лучше для этих людей и этого города, тем более, что на их стороне князь Устига, пожалуй, единственный безусловно положительный персонаж этой истории, хотя и тот еще романтический идиот, хотя это, видимо, издержки эпохи. И все равно радуешься, когда войско Кира годами безуспешно стоит под неприступными стенами Вавилона, даже зная, что финал этого противостояния давно предопределен.
Вот так и переживала то за одну сторону, то за другую, и даже не заметила, как книга кончилась. И в целом мне понравилось, даже несмотря на несколько тяжеловесную стилистику.
Разочаровала любовная линия… вернее, ее героиня. Все понимаю: другое время, другое воспитание, другой, сильно отличный от современного менталитет - этим отличались все действующие лица романа, и это правильно. Но в случае Нанаи сложилось впечатление, что даже с учетом тех реалий это тот самый случай, когда боги красоты насыпали с верхом, а про мозги забыли. И она с успехом демонстрирует это при первом же появлении в романе. Никогда не видя мужика, ничего про него зная, кроме того, что он непобедимый воин, девушка с первого же встречного солдата озадачивает просьбой:

– Скажи еще непобедимому Набусардару, воин, что я хочу быть хранительницей его жизни и буду ему вернейшей из верных.
…– Я готова сопровождать его по всем вавилонским дорогам, бежать рядом с его колесницей, как собака.

Выдавая из патриотических, блин, побуждений спасшего ей жизнь человека, она просит его врага всего лишь поручиться за его жизнь, остальные прелести: тюрьма, пытки – это уже не важно. Умничка просто!
Очень понравилась сцена, где эта красавица, раздобыв где-то солдатский шлем, заявилась к своему возлюбленному военачальнику, чтобы тоже сражаться:

– Я пришла к тебе просить, чтобы ты опоясал меня мечом, о мой господин… У тебя полегло двадцать тысяч воинов, вот я и решила, что смогу заменить хоть одного из них.

Зря он ее не пустил, все персы бы полегли… от смеха…
А эти постоянные реплики: «у меня есть кинжал, я его зарежу/зарежусь»... Слабая крестьянская девушка… зарежет опытного воина, ну или просто сильного мужика… ага… обязательно…
Короче, этакая милая наивная красотка, патриотичная, конечно, но почему-то сильно раздражала. Развратная честолюбивая Телкиза и то была более интересна.
Ну и что еще немного снизило впечатление, это судьба предателей, которых здесь множество. Потому что никакого возмездия по большому счету они не понесли, по крайней мере, главные из них. А хотелось бы, историческому правдоподобию это никак бы не повредило. Хоть какая-то моральная компенсация была бы за павший город и тысячи погубленных жизней. Хотя это уже субъективизм, конечно, и в целом роман замечательный, который обязательно стоило прочитать.