Автор развивает идею о том, что "человек раньше жил вместе с богами на небе и позже был сброшен оттуда за ненадлежащее поведение...таинства-это попытка дать человеку возможность возвратиться на место своего божественного происхождения".
Автор не одинок, приводя отрывки из древнихПлутарха, Геродота, Вергилия, Платона, Апулея, Прокла и более современных Фрезера,Тейлора и Александра Море из книги "Цари и боги Египта".
Итак-с Солнца мы или с Луны? "Лунное"происхождение автору более симпатично, о чем он и пишет в
гл."Философия таинств" на стр.105
Массу впечатлений подарит глава "Литературные источники",т.к автор проработал еще "Великая тайна"Метерлинка, покойного ныне Эндрю Ланга и некоего Джевонса.
Одна мысль-Плутарха из трактата об Исиде и Осирисе- мне особенно приглянулась: -"В то время как мы находимся здесь,внизу,заключенные в кокон нашей физической оболочки, мы не имеем возможности вступать в контакт с Богом, за исключением моментов, когда мы прикасаемся к нему в процессе философской мысли, как будто во сне..."
Все написанное здесь о Плутархе со стр.33 до стр.43. стоит внимательного прочтения, ибо-"по Плутарху египтяне мистическим образом представляли вселенскую Природу как правильный треугольник, причем перпендикулярная линия воплощает мужское начало,основание-женское, а гипотенуза-их общее дитя (соответственно Осириса,Исиду и Гора). Метания же Исиды означали, что все в природе должно находиться в постоянном возбуждении и быть готовым к действию..."
-Каким образом появилась идея о том, что душа обязательно должна пройти через инфернальный уровень прежде чем выйти на высший?
Я не вижу другого объяснения, кроме одного: древний миф о прямом попадании из земного временного пребывания человека на небо постепенно стал ассоциироваться с аллегорией о рождении и смерти бога плодородия Осириса или богини Персефоны(римской Прозерпины)...Поклонявшиеся им стали верить в то, что для спасения необходимо пережить...полное опасностей путешествие...а культ Осириса постепенно сросся с культом Ра, бога Солнца...
Живее написаны гл. "Воссоздание таинств" о Празднике хвоста, когда фараон прикреплял к своему поясу хвостик и гл.12 "Иллюзия и фатасмагория таинств",где опять цитируются книги типа Гастона Масперо"Новый взгляд на древний Египет", которые живенько рассказывают о тайне "египетских оживших статуй" или Кирхера,рассказывающего в "Эдипе Египетском " о появлении на стенах храмов,где проходили таинства, "масс света, постепенно приобретавших очертания некоего лица..."
И совсем покинет нас желание раскрыть тайны ТАИНСТВ, когда прочтем у Сюидаса, что "все, кто приходил советоваться с ЭТИМ оракулом, на многие годы погружались в глубокую меланхолию"...