Цитаты из книги «Руны оружие воина»

Базовые силы предопределяют пространство начальных возможностей – в некотором смысле, наследие, стартовый капитал для каждого. Только от самого человека зависит, приумножит он его или потеряет. Было бы нелепо думать, что все качества, которые нужны для жизни и для победы, уже есть изначально, и ничего не нужно приобретать, ни за что не нужно бороться, ничего не нужно осознавать, – это не так. Всё нужно доказывать и постоянно приумножать, или, как говорит магическая мудрость: что не прибывает, то убывает. Доказывать нужно всё, в том числе и собственное право на силу, поскольку права, данные от природы, тоже требуют постоянного приумножения. Руны второго ЭТТа будут развивать качества, которые необходимы для того, чтобы изначальное не только не потерять, но и приумножить.

бытийная масса – это память и опыт, а инертная – имущество и связи.

И здесь чувствительность – первейший механизм распознавания возможного нарушения равновесия. Сознание воина, как самый чувствительный гироскоп, должен улавливать любой крен и мгновенно выправлять его – в себе, а значит, и в мире, в том объёме реальности, на который распространяется договор воина с системой.

Это чувствование равновесия между необходимостью и достаточностью, это чувствование своей бытийности и понимание того, какую функцию в этом мире он выполняет – без иллюзий, без самоуничижения или гордыни. Радость — вполне человеческое чувство, но, как и любое чувство, оно есть эффект, проявление причины. Для воина это глубинное понимание того, кто он есть. Точка равновесия, которая достигается с помощью Wunjo, позволяет больше не цепляться за внешние объекты и искать опору в сознаниях других людей. Сила руны Wunjo такова, что она своим присутствием отразит естественное состояние внутренней уверенности, которое для воина не является самоцелью, а лишь тем лакмусом, показателем того удивительного момента, когда достигается точка внутреннего равновесия.

руной Ehwaz почувствуйте себя Слейпниром. Не всадником, а именно Слейпниром: рождённым богом, рождённым вынужденно; ощутите одновременно свою животную и божественную природу; осознайте, что магическое свойство сознания, которое рано или поздно должно пробудиться или появиться. Это не подарок на день рождения – это специальная функция, данная не для развлечения, а для выполнения миссии, выполнения работы. Воинское состояние сознания, развитое и раскрытое к данному моменту

Богиня Фрейя учила Одина приёмам сейда, и сама училась у него магии гальдра – на равных. Богиня Фрейя имеет половину павших воинов наравне с Одином – и Фрейя выбирает первой. Богиня Фрейя, в отличие от многих асов, сама добыла себе у свартов личный артефакт силы, ожерелье Бриссенгамен – на честной сделке и без долгов. Богиня Фрейя во время битвы Рагнарёк будет стоять плечом к плечу с богами-асами, с «мужскими принципами», ни в чём не уступая им. Через свою руну Berkana, через активацию своей силы в сознании, она может обучить воина умению выживать при любых обстоятельствах, никому не быть должным, умению рассчитывать только на себя и при этом быть сильным и оставаться верным не по долгу перед сюзереном, а по велению сердца, по чести и внутренней правде – несмотря ни на что.

Руна будет учить, что победа хороша, когда не прекращает без нужды процесс роста, когда позволяет выжить всем и всем соблюсти свои интересы. Может быть, с руной Berkana победа достигается и медленнее (не обязательно и не всегда), но она научит при этом не совершать ненужных разрушений.

– это такие свойства сознания, как податливость, нежность, текучесть, обход препятствий, а не проламывание их. Это тоже способ, всего лишь способ проявления главного смысла своего существования, своего алгоритма победы.

руна Teiwaz раскрывает в сознании воина классические чисто мужские свойства, то руна Berkana пробудит в нём другую силу, и будет она, в противоположность, более женской (в классическом также понимании этого термина). Это другой метод достижения результата, не такой прямой, как полёт стрелы Teiwaz, но при этом стремящейся к тому же, что и он, – реализовать свой алгоритм победы и, конечно, без малейшего ущемления своей чести и своих прав. Эта руна внутренней виртуозности, именно внутренней, нужно обязательно подчеркнуть.

Perthro для такой цели – это котёл, чёрный ящик, в который закладывается результативность предыдущих рун. Три руны личной судьбы, которые есть у каждого человека от рождения[9], и, как правило, им не пересматриваются и не изменяются, для воина должны стать гибкой программой для трансформации. Всякий раз, когда воин вытягивает свой жребий, его вытягивает другой человек, а не тот, что в прошлый раз. Потому что жребий для воина – это не то, что называют неизбежностью до конца жизни, жребий для воина – это задание на ближайшее время, которое должно быть исполнено до следующего броска рун. Поэтому следующий раз руны падают уже для того, кто исполнил первый жребий, а это значит, что изменился настолько, чтобы получить следующее задание.