Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Цитаты из Жизнь, написанная от руки. Дневник петербургского священника

Читайте в приложениях:
23 уже добавили
Оценка читателей
5.0
  • По популярности
  • По новизне
  • Не умеем молиться, то есть не просто читать или слушать молитвы, а мысленно предстоять перед Богом.
    Если в этом навыкнуть, то можно, и находясь посреди самой шумной компании, чувствовать себя перед Лицом Божиим.
    Как это возможно? Помолившись утром и отходя от иконы ногами, мы не должны отходить от Бога сердцем. Унесем с собою в мир это трепетное чувство радости от того, что мы с Богом. И в течение дня периодически маленьким молитвословием или мыслью будем освежать это чувство Бога. Через какое-то время это станет привычкой.
    1 В мои цитаты Удалить из цитат
  • Рыбаки приходили весь день, говорит мать, посмотреть на это чудо. Во-первых, большая рыба, в полметра, во-вторых, голыми руками, что вообще невероятно. (Фотография смеющегося сына со щукой в руках стоит на серванте в траурной рамке.) Они пожарили шашлыки, рыбу и выехали. И погибли. А мне кажется, что вот эта пойманная рыба была неким знаком от Бога. Рыба – символ Иисуса Христа[21]. Рыба – также и символ человека. Вспомним: «Я сделаю вас ловцами человеков». Большая, хорошая щука – символ самого этого парня, прекрасного человека, как все о нем отзываются. Позволив ему поймать рыбу, Господь словно давал понять, что и Он поймает в сети небесной жизни доброго молодого человека. И притом скоро.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • ни на хвалебные слова. Честно делайте свое дело, а говорить, болтать за спиной всегда будут». И тут же, сегодня, об этом говорит ап. Павел: Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы, или как судят другие люди… Судия же мне Господь (1 Кор. 4, 3–4). Не думать о том, что говорят, а просто делать честно перед Богом свое дело. Только Его мнение имеет смысл и значение!
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Когда мы кого-то осуждаем, мы меряем человека по своей мерке. А забываем, что все люди разные. Мы получили нормальное воспитание, образование. Может быть, человек грешащий был так воспитан семьей, обществом, жизненными обстоятельствами, что обманывать, предавать – для него норма…
    Отец Паисий Святогорец говорил, что у очень многих людей есть смягчающие обстоятельства их греховного поведения.
    Такого человека и Господь будет судить милостиво. А вот нам, таким правильным, умным, многое не простится, у нас смягчающих обстоятельств нет!
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • ет у нас ни молитвенных, ни аскетических подвигов, только страдание. Кто терпеливо его вынесет, тот войдет в Царство Небесное.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • . Бесполезны и схемы Федорова, много писавшего о проектах воскрешения мертвецов.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Никакого ощущения растраты жизни нет, если живешь в молитвенном предстоянии Богу. Тогда все, что ты ни делаешь (валишь
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Много раз ловил себя на следующем: на Божественной литургии, особенно в моменты, близкие к Причастию, переживаешь замечательное чувство: в сторону отходят все земные заботы и попечения. Они воспринимаются как шелуха жизни, что-то иллюзорное, мнимое, призрачное. Проблемы со здоровьем, денежные затруднения, что-то иное – все это кажется ненастоящим. Настоящее, единое на потребу – вот оно, у тебя в руках. Все в сравнении с этим – какое-то смешное и малое.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • (Из книги В. Николаева «Из рода в род»).
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Чаще надо думать о соседстве нас, живых, благополучных, со страдающими и умирающими.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • На радиостанции «Град Петров» Л. Зотова делает цикл передач о семье. Это не беседы «на тему» брака, а свидетельство священников (в том числе почтенного возраста) о том, как состоялся брак у них. И это свидетельство, как многие мне говорили, оказывается сильнее, чем все остальные разговоры.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Самые мучительные для меня, обжигающие – слова из Божественной литургии, которые священник произносит тайно (про себя), пока хор поет Херувимскую песнь: «Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми приходити или приближитися Тебе…» Я, читая эти слова, думаю (это совсем не кокетство, а настоящий факт): это обо мне. Я как раз и есть тот, кто СВЯЗАН плотскими похотьми и сластьми. Как же я могу совершать эту литургию, если Златоуст утверждает, что это положительно невозможно?.
    В мои цитаты Удалить из цитат