Весь смысл в том, что ни в чём нет смысла.
Начну пожалуй с того, что книга позиционируется как фантастика, да, определенно все события в ней не реальны, а то есть - фантастичны. Но мне постоянно больше бросалась в глаза её религиозная составляющая - все эти рассуждения о "божественности", "о выборе в отсутствие выбора", о "порченных землянах", о "предопределённости" - показалось мне довольно скучным. Да, несомненно, те части произведения, которые были посвящена описанию неизведанных миров были очень увлекательными. Но как же их портили диалоги. Мне почему-то это все показалось банальными что ли, или даже по детски наивным, не уместным.
В произведении (особенно в третьей части) так много понамешанно - и новые миры, и боги, и заговоры вселенского масштабы, война добра и зла, Мерлин, и т.д. А все эти "эльдилы", "пфифльтриггахи", "хроссы", "сорны" и странные названия для известных нам богов и планет - ещё больше сбивают толка, и добавляют путаницы.
Я, даже затрудняюсь ответить, какая из трёх частей мне понравилась больше. Так, если в произведении «За пределы безмолвной планеты» читатель узнает как собственно начались приключения одного учёного, и очень много будет рассказано о "создателях" и почему планета Земля "безмолвна", то к третьей части мотивы у зла вырастают до огромных масштабов, и боги вмешиваются в ситуацию. А у меня собственно вопрос: почему раньше (до грехопадения) не вмешались, а лишь "наблюдали"?
В общем история начинается так: филолог из Кембриджа, доктор Элвин Рэнсом, отправляясь в пеший поход, на время своего отпуска по родной старушке Англии, и подумать не мог о том, чем же он для него закончится. А случилось собственно то, что в поисках ночлега он случайно набрел на своих коллег, и ничего не подозревая попал в ловушку. Рэнсома похитили, и переправили на космическом корабле, с целью передать инопланетянам планеты, которую туземцы называют Малакандрой, для каких целей, похитители и сами не в курсе. Только все пошло совсем иначе. Рэнсом из жертвы превращается в героя. Он проникается жизнью Малакандры, он даже полюбил существ, которые её населяют. Как истинному филологу, ему доставляет удовольствие так же и изучение внеземного языка, который оказывается общим. А ещё он познал тайны мироздания. Собственно, ровно по этой причине, во второй части триллогии «Переландра» именно Рэнсом был избран для борьбы с истинным злом, пытающимся пустить свои корни на планете, где жизнь лишь только начинается для рода людского (ну или около того), и женщина снова стоит на распутье, искушаемая нарушить запрет создателя. Но у нее в отличие от нашей Евы, есть Рэнсом, который не щядя себя готов, голыми руками выступать против самого дьявола...Ну и, конечно, давайте же помечтаем о том, что было бы если...если бы Ева не поддалась...
Третья часть «Мерзейшая мощь» изначально выглядит вроде нормально, но потом снова начинается: силы зла готовят заговор по захвату планеты Земля, и уничтожению жизни на ней, для сбора "адептов" даже был создан институт, и, конечно же, снова наш старый знакомый доктор Рэнсом, уже собрав возле себя некоторое окружение "единомышленников" собирается противостоять, выступая за добро. В центре книги молодая семейная пара Джейн и Марк. Супруги оказываются по разные стороны баррикад, где им предстоит не только пройти нравственные страдания и найти свой путь, но и "поработать" на более влиятельные силы. Когда кажется, что уже должно происходить какое-то действие движущее к финалу, внезапно появляется Мерлин. И собственно, его руками (ну почти) вершится благо. А я ждала, какой-нибудь эпичной битвы в стиле полубожественный Рэнсом лупит своим костылём голову с трубочками, или разносит институт по камушкам. Но нет. Не свершилось. Но опять было много разговоров религиозного порядка, только теперь ещё и через призму союза мужчины и женщины. Меня это утомляло.
Хотя из всех частей, третью можно наверное назвать более интересной. Она выглядит более целостно что ли, именно как произведение. В ней "зло" для достижения собственной цели не брезгует ничем - развал всего начинается с плавной подмены понятий (как же это актуально ныне в наших реалиях!), и перетекает в навязывание себя и своих условий...
Но вся прелесть книги утонула в теологии. Написано красиво, да. Этого у Льюиса не отнять на фантазию он был богат. Но вот остальное прям не моё. По сути все книги части об одном и том же, ну разве что размах увеличивается от части к части.
Иногда встречались странные высказывания, которые вроде бы были наполнены каким-то смыслом
Так, только так был создан мир. Выбирай: или ничего не зависит от тебя, или что-то зависит.
Но в итоге напоминали высказывания Кличко:
Мало кто поймёт, но кто поймёт, тот мало кто.
Поэтому, какое-то непонятное после нее послевкусие - для меня больше неприятное, так как вся фантастика лишь послужила обёрткой, для изливания Льюисом своих религиозных размышлений.