Итак, роман дочитан. Предпоследняя глава - благодарности целому списку людей, которые консультировали, советовали, поправляли... Неужели из целой толпы народу никто не сказал автору, что у овцы не бывает рогов? Овечий рог пробил главному герою живот. Вторая жена (герой у нас двоеженец) швейной иглой очень аккуратно и красиво зашила рану (все залюбовались), шов обложили жеваными водорослями, рана за несколько часов воспалилась, пришла знахарка, ужаснулась уродливости шва, поразилась, как за полдня больной исхудал (метаболизм у персонажей фантастический: за день, судя по описаниям, люди сбрасывают килограмм по 10-15), распорола шов, выдавила ведро гноя, промыла отваром из тех же водорослей ... и вуаля! Больной уж на ногах! На пару с работником, запихав труп первой жены в мешок с камнями, ночью тащит его через весь хутор и топит в ледяном море. Ничего, что до этого герой лежал пластом без сознания. Зато с утра он сам вылавливает всплывший на беду из-подо льда труп, мотается по всему хутору, плетёт интриги и готовит похороны. На погребении получает обвинение в убийстве, а также кучу пинков по всем частям тела. Его запирают в сарае, в стене которого вторая жена героя процарапывает дыру. Жена просовывает нож в отверстие, герой (со вскрытым животом) перетирает об него веревки, стянувшие его руки и ноги, и выходит из сарая, дверь которого открывают доблестные помощники, усыпившие охранника ударом камня по голове. Вообще-то, сначала знахарка хотела охранника опоить зельем, но нужной травы не нашла (оправдывается она перед героем), и тогда работник применил более радикальное, средство (он подчёркивает, что не убил, а только оглушил). Автор шлет ментальное послание читателями: я самый гуманный писатель в мире! Наш герой с открытой раной пешком пробирается в соседнее селение (в начале романа от него едут сутки на лошадях), после недолгой, но яростной борьбы душит голыми руками надругателя над первой женой (человека крупного и тучного), и забирается в горную пещеру с намерением наконец-то умереть от мучительной раны ( кто забыл - от овечьего рога!). Но тут появляется его молодой работник (объект многолетних тайных сексуальных мечтаний героя), и дальше они бегут вместе. Днём они пытаются оторваться от погони, а ночью предаются любовным играм (герой наконец-то плюет на мораль и воплощает свои фантазии в жизнь). И все это под аккомпанемент боли от раны, которая убивает, но все никак не убьёт своего обладателя... И это, заметьте, зимой, в Исландии, в снегу и льдах. Без еды, без крыши над головой. Фантастически неприхотливые люди! Не дождавшись, когда рана завершит своё чёрное дело, герой сам с камнем на шее бросается в море, чтобы освободить своего молодого любовника от заботы о раненом и дать ему возможность спастись от преследователей. Вот какая она самоотверженная, настоящая голубая любовь!!! Это только одна линяя, которую я раскрутила, зацепившись за овечий рог. А там ещё линия женской любви, и религиозной любви, и родительской любви... И в каждой линии столько нестыковок и неправдоподобностей, что мне так и хочется обратиться к лицам, охваченным благодарностями автора: за что вы так с бедной начинающей писательницей? Среди вас есть и профессора истории, неужели никому не кололо глаза то, что средневековые люди мыслят и рассуждают как наши современники? Или то, что крестьяне нищей Исландии едят мясо три раза в день? Умиляет меня сентенция автора о том, что она с историками консультировалась: могли ли люди в 17 веке вести себя и чувствовать так, как ее герои? Знаете, что сказали ей историки? Не смущайся, у тебя же художественное произведение, вымысел. А! Ну, этим-то все можно оправдать! Если Вас не бесят овцы с рогами и женщины, делающие кесарево сечение кухонным ножом зимней ночью в сарае, - можете смело читать этот роман и наслаждаться замысловато закрученным сюжетом.