Гадание по журавлям

В нынешней жизни ни один из нас пока не познал настоящих горестей, выжигающих душу потерь, животного страха, нестерпимого голода, невыносимого вида чужих страданий. Но я, будучи рожденным как минимум дважды – в самом начале и в конце минувшего века, воочию наблюдал, как история повторяется – и моя собственная, и мира в целом. Позади лежит целое столетие, под завязку набитое войнами, революциями, катаклизмами, катастрофами, и нет причин полагать, что век нынешний окажется иным. Есть ли смысл проживать еще одну столь же трудную, полную боли и утрат жизнь? Или для нас страдания – единственный способ взращивания высоких духовных качеств? Возможно ли вообще для человечества совершенствование в условиях благоденствия, свободы и довольства? Ответов на эти вопросы я не нахожу.

Разом обернувшись, беглецы узрели в темнеющем небе яркое зарево, разливающееся над особняком. Равнодушное пламя пожирало все без разбору: и свидетельства былого благополучия, и следы беспощадного разорения, и сатанинское клеймо, оставленное колдуном.

Неожиданно рождается мысль, что библейский вопрос свободы воли обрел в новом веке иное звучание. Нейрофизиологи утверждают, что все чувства и реакции человека определяются биохимией мозга. Психоаналитики, в свою очередь, доказывают, что наше поведение зависит от подсознательных процессов, которые мы не в силах контролировать… Согласно классическому определению, сформулированному Рене Декартом, свобода воли означает возможность поступить иначе в одинаковых обстоятельствах. Способны ли мы на это? Как мы делаем свой выбор?