ESET_NOD32

Путь духовного обновления

Путь духовного обновления
Книга в данный момент недоступна
Оценка читателей
3.6

Иван Александрович Ильин – философ и мыслитель русского зарубежья, предсказавший будущее России на много десятилетий, в своей книге «Путь духовного обновления» рассуждает о вере, любви, свободе, о том, что даже право и государство возникают из внутреннего, духовного мира человека и что в эпоху соблазна «мы должны противопоставить этим временным соблазнам – вечные основы духовного бытия, необходимые человеку в его земной жизни».

Эта книга для ищущих путь. Книга для жаждущих обновления. Для тех, кто задает себе вопрос: Что мне сделать, чтобы совершить нравственно лучшее?

Читать книгу «Путь духовного обновления» очень удобно в нашей онлайн-библиотеке на сайте или в мобильном приложении IOS, Android или Windows. Надеемся, что это произведение придется вам по душе.

Лучшие рецензии и отзывы
Kelebriel_forven
Kelebriel_forven
Оценка:
20

В довольно небольшом объеме книги умещены размышления о самых важных вещах в жизни человека: о вере, любви, свободе, совести, семье, Родине, патриотизме, о государстве и судьбе России.
Иван Ильин был вынужден покинуть страну и эта книга писалась уже в эмиграции. Какой же тоской по Родине она пропитана! С какой любовью он о ней вспоминает! Как тревожится за ее судьбу, расписывая зло, причиненное революцией и коммунистическим режимом.

Слова о духовном упадке, о котором пишет Ильин, остаются актуальными. Сейчас, увы, многими забыты понятия любви, совести, долга, являющиеся основополагающими для человека. А как легко распадаются семьи!

Семья распадается совсем не от ускорения исторического темпа, но вследствие переживаемого человеком духовного кризиса. Этот кризис подрывает семью и ее духовное единение, он лишает ее главного, того единственного, что может сплотить ее, спаять и превратить в некое прочное и достойное единство- а именно чувства взаимной духовной сопринадлежности. Половая потребность, инстинктивные влечения создают не брак, а всего только биологическое сочетание (спаривание); из такого сочетания возникает не семья, а элементарное рядом-жительство рождающих и рожденных (родителей и детей). Но "похоть плоти" есть нечто неустойчивое и самовольное; она тянет к безответственным изменам, к капризным новшествам и приключениям; у нее, так сказать, "короткое дыхание", едва достаточное для простого деторождения и совершенно не соответствующего задаче воспитания.

Многие сейчас живут лишь материальным, не задумываясь о Вечном, а ведь так и хочется спросить: вот получишь все что хотел (деньги, машину, дом...) , а что дальше?

Жить стоит только тем и верить стоит в то, за что стоит бороться и умереть; ибо смерть есть истинный и высший критерий для всех жизненных содержаний.

Остается надежда на духовное возрождение народа и страны, восстановления нравственных понятий, но это зависит от каждого из нас, как мы проведем нашу жизнь, как воспитаем наших детей.

Читать полностью
Gato_del_Norte
Gato_del_Norte
Оценка:
15

Человек, который любил Родину или Пассажир философского парохода.

Крест не уронить,
Гнуться, но держать,
А коли уронил -
Так суметь поднять,
Да ценить тепло
Твоего огня
Научи меня,
Родина моя.

К. Кинчев, группа "Алиса"

Философ, публицист, потомственный дворянин и просто любящий Россию человек. Убеждённый противник коммунистического движения и автор более чем 50 философских трудов. Не просто один из осколков белой эмиграции, а человек, внесший огромный вклад в сокровищницу отечественной мысли. Всё это - Иван Александрович Ильин, замечательный русский философ 20-го века. Его "Путь духовного обновления" - это ответ русского мыслителя на кризис современного мира.
Какие мысли приходят в голову, когда держишь в руках пусть небольшое, но всё же философское сочинение? Первое - это обречённое согласие на обилие заумных терминов, ссылок на других философов и необходимость внимательнейшего прочтения и вникания в каждую строчку. Со вздохом я перелистнул первую страницу... и одним махом прочитал всю книгу от корки до корки. Простыми и понятными словами Ильин объясняет многие довольно сложные вещи: что такое Родина, свобода, вера, совесть, - иллюстрируя их при этом стихами русских поэтов. Это одна из замечательных особенностей "Пути духовного обновления". Рядом с Гегелем, Сократом и Аристотелем у Ильина запросто соседствуют Лермонтов, Тютчев и, конечно, "наше всё" Пушкин. Именно отрывком из пушкинских "Бесов" Иван Ильин предваряет свой философский труд:

Хоть убей, следа не видно;
Сбились мы! Что делать нам...

Но путь из тупика, как общественно-политического, так и духовного, может найти только тот, кто ищет. Ильин пишет для ищущих, для тех, кто сомневается "творческим сомнением, идущим из глубины сердца". Для тех, кто хочет не просто узнать о фундаментальных вопросах, вопросах бытия, а решить их для себя - глубоко и искренно.

Знаю-знаю, говорить о патриотизме, совести, вере, национальной идее сегодня не в моде.

Но след, ведущий к духовному обновлению и возрождению, найти необходимо и возможно. И мы найдем его.

, - утверждал Иван Ильин. Я очень надеюсь, что так оно и случится.

Читать полностью
AdrianLeverkuhn
AdrianLeverkuhn
Оценка:
7

Забавно у меня оценки распределились: десяточка первой прочитанной книге Ильина, девять второй и «Пути…» только восемь. Становился менее и менее интересен? Не думаю, что по этой причине. Скорее, из-за специфики рассматриваемых им тем.

В «О сопротивлении злу силою» рассматривалась не самая широкая, но весьма важная проблема, описанная в названии, и Ильин полемизировал с Толстым, выдвигал те или иные тезисы, в общем, проявлял мощную созидательную позицию. В «Основах христианской культуры», опять же, было высказано немало мыслей, но многие из них были не столько новы сами по себе, сколько правильно доказаны и со светской, и с религиозной точки зрения, а это очень и очень важно в глобальном культурном смысле.

Что же «Путь духовного обновления»? Ильин честно сказал, что это книга, которая поможет встать на путь этого самого духовного обновления и немного его пройти, но никто, за исключением самого человека, пройти его не может, в общем, немного банальщины, правильной, но совершенно стандартной для вступления. Исходя из таких слов, можно сказать, что либо я уже перерос эту книгу, либо что Ильин взял слишком низко и плохой человек. Обычно я делаю плохо выбираю вариант, в котором выходит, что я дурак, но сейчас он сопряжён с низкой оценкой труда, который, в общем-то, грамотно и умно написан. Потому нескромно скажу: не вовремя я прочёл эту книгу, раньше надо было! (Но если серьёзно, в 18 лет, действительно, мне бы она просто невероятно пригодилась.)

В общем-то, в этой книге Иван Александрович учит нас, государство, церковь и т.д., как правильно жить, при этом особое внимание уделяя персональным указаниям людям, прекрасно понимая, что абстракции «государство» и «церковь» его не прочтут. Мысли из книги можно было бы назвать духовными наставлениями, если бы автор пытался притязать на церковность, сильную умудрённость и прочие атрибуты духовных наставников.

В чём же проблема? Он говорит о довольно очевидных вещах, как по мне. Я не нашёл у него новых тем. Конечно, воспитательные речи, что велись Ильиным в этой книге весьма ценны и подписываться я готов под большой частью его слов, однако же основное ощущение было в духе «о, вот как ещё можно обосновать данную мысль». И сила, ценность этой книги для меня была именно в доказательствах.

Почему я за то же не снизил оценку «Основам христианской культуры», а тут вот так вот себя повёл? Суть в том, каковы последствия успешной аргументации своих слов в той книге и в «Пути духовного обновления». Если в «Основах» при доказательстве тех тезисов и составлении общей картины мы получаем, что Россия — это цельная европейская страна, в которой должна быть светская модель власти с авторитетом церкви в религиозном и немного в культурном аспектах жизни (что уже звучит внушительно, в то время как является фундаментом для других важных выводов), то доказательство тезисов «Путей» без достаточного количества своих мыслей не значит почти ничего, кроме того, что надо быть хорошим человеком.

Конечно, я опять передёргиваю с критикой и что-то хорошее я не упоминаю. Но, в принципе, это хорошее разбросано по книге. В общем, она является прекрасным ответом на большинство духовных вопросов, так что если они есть, то в любом возрасте, случае и прочем стоит обратиться к этой книге. Ну и плюс хорошие рассуждения о государстве и церкви. Сверхвыдающегося там ничего нет, гениальной книгу назвать нельзя, но очень умной и достойной — безусловно можно и нужно.

Читать полностью
Лучшая цитата
Ибо то, что не стоит смерти, то не стоит ни жизни, ни веры!..»
1
Оглавление
  • Предисловие
  • Глава первая. О вере
  • 1. Мы все верим
  • 2. Вера и жизнь
  • 3. Не все заслуживает веры
  • 4. Знание и вера
  • 5. Источник веры
  • Глава вторая. О любви
  • 1. Что есть любовь
  • 2. Любовь как путь
  • 3. Любовь и вера
  • Глава третья. О свободе
  • 1. Внешняя свобода
  • 2. Внутреннее освобождение
  • 3. Политическая свобода
  • Глава четвертая. О совести
  • 1. Утрата
  • 2. Неверные пути
  • 3. Верный путь
  • 4. Совестный акт
  • Глава пятая. О семье
  • 1. Значение семьи
  • 2. О духовно-здоровой семье
  • 3. Основные задачи воспитания
  • Глава шестая. О родине
  • 1. Проблема
  • 2. Обретение родины
  • 3. Что есть патриотизм
  • Глава седьмая. О национализме
  • 1. Идея нации
  • 2. О национальном воспитании
  • Глава восьмая. О правосознании
  • 1. Кризис современного правосознания
  • 2. О свободной лояльности
  • 3. О творческом правосознании
  • Глава девятая. О государстве
  • 1. Его живая основа
  • 2. Его идея
  • 3. О государственном правосознании
  • 4. Классы и партии
  • Глава десятая. О частной собственности
  • 1. Проблема
  • 2. Ложный путь
  • 3. Обоснование частной собственности
  • 4. Социальное понимание собственности
  • Послесловие
  • Примечания
  • Примечания