Фотограф Ирина Бйорно

© Ирина Бйорно, 2019

© Ирина Бйорно, фотографии, 2019

ISBN 978-5-4496-1739-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

«Калейдоскоп» – сборник повестей и рассказов, написанных в стиле «Магического Реализма», где действительность тесно переплетается с магией и фантазией, образуя новый, магический стиль – будоражащий, завораживающий и незабываемый.

Каждый сборник состоит из 12 рассказов-повестей из жизни наших с тобой современников, раскиданных по матушке-Земле и желающих только одного – обычного человеческого счастья. Но в чём оно, счастье? Об этом-то и речь. В стихах, прозе, песнях и сказках. О простом человеческом счастье человека 21 столетия, исчисляемого со для рождения самого Христа.

Каждый год будет издаваться новый сборник. Перед Вами – сборник N.2 «Магический Квадрат». Читайте, думайте и БУДЬТЕ ПРОСТО СЧАСТЛИВЫ!

Калейдоскоп N.2 – Магический Квадрат

Дважды два – четыре. Просто. Надёжно. Проверено. Четыре времени года, а вот у Китайцев – пять. Один – безвременье. Как у Алисы в Стране Чудес. Там может случиться все. У кролика в норе. Там – бесконечность, и вечный чай в пять часов с сумасшедшим портным.

Пять лучей у звёздочки. Только какой? Морской звезды или той, с Лениным? Голова, две руки, две ноги – пять. Их рисовал Леонардо в круге опять и опять.

Шестикрылая звезда Давида, два треугольника. Йинь и Янь. Две пирамиды – одна – к земле, другая – к небу. Одна – к людям, другая – к богу. Одна – к власти, другая – к безвластию. Одна – коллективная, вторая – индивидуальная. Одна – денежная – вторая – духовная.

Семь дней недели. Семь нот – не считая пять чёрных. Белых – семь. Один плюс шесть – семь. Или? Семь плюс пять – двенадцать. Двенадцать месяцев в году. Двенадцать планет солнечной системы.

Магия чисел. Магия нулей. Магия богатства. Магический квадрат Дюрера. Дюрер отпечатывал эту гравюру опять и опять. С любимым числом – 16. У каждого есть магическое число.

Самое магическое число – бесконечное: пи. Нет конца. Длинна окружности разделенная на диаметр – нет конца. Притяжение тел – нет конца, число Фабиноччи – золотое сечение – нет конца. Как домик у улиток. Как наша жизнь. Как истории из Калейдоскопа 2. Нет конца судьбам человеческим, страстям человеческим, историям человеческим. Как нет конца нашему миру.

Магический квадрат

 
Магический квадрат волшебной жини.
Там цифры равные куда не посмотри!
Создание лукавой, мудрой мысли
Где скрыта тайна главная земли…
 

Гравюра «Магический Квадрат» сделана в музее А. Дюрера в Нюренберге, Германия в присутствии автора книги графиком Софией Франкль и публикуется в «Калейдоскопе 2» с её разрешения.

Откровение

Коленька происходил из заслуженной семьи советских врачей, работающих в Кремлёвке и лечащих желудки, поджелудочные и печени верхнего эшелона коммунистов, управляющих огромной Россией и расстраивающих своё коммунистическое здоровье слишком большим употреблением пряностей, солёностей, сладостей и спиртных напитков.

Любимым лозунгом Коленькиной мамы, доктора желудочных и печеночных наук, была летучая фраза: «Микроб от грязи дохнет!», которую она провозглашала всегда после неэтичного вопроса кремлёвского больного: «А вы руки мыли перед обходом?», когда та щупала вздутые от обильной и разнообразной пищи животы не совсем здоровых представителей самой избранной верхушки советской власти.

Она верила в антибиотики, хорошую русскую еду, рвотное и клизмы, как панацеи от всех желудочных болезней, и всегда улыбалась. Муж её был профессором по желудкам и преподавал в Пироговке, куда по конкурсу попасть без блата было невозможно ни в Хрущёвское, ни в Брежневское время. Но Коленьке путь к тайнам медицины был открыт (правда, с задней двери, как сынку). Он был единственным сыном в этой медицинской семье, и к тому же поздним ребёнком.

Дома у Коленьки царил дух христианства, висели иконы, родители соблюдали посты, пекли куличи и готовили вкусную пасху с изюмом и жареной индейкой к каждой русской ортодоксальной пасхе. Кремлёвка, конечно, знала о чудачествах этой семьи, издревле связанной с русской церковью и даже игравшей важную роль в поддержании православного духа в России через своих родственников-монахов, но это не мешало Коленькиным родителям быть в числе Кремлёвских врачей, ибо в Кремле всегда были те, кто думали, что если Бог и есть, то уж пусть помогает тем, кто стоит у власти. И они были совершенно правы, ибо с эпохой Горбачова и развалом коммунистической братской общины Кремля, не знавшей ни денег, ни дефицита, люди вдруг вспомнили о Боге, как это всегда было в трудные для страны времена.

Поэтому и при Горбачёве Коленькина семья, пережив некоторые начальные трудности перестройки, продолжала служить в той же Кремлёвской, расположенной под Москвой в сосновом бору, больнице, и в знаменитой Пироговке, так как при любом режиме проблемы оставались всё те же: обжорство, пьянство, то бишь просто – обычное чрево-угодие избранных, свойственное любому режиму.

К тому времени Коленька завершил свой десятилетний путь к тайнам медицины, получил диплом врача, подписался под клятвой Гиппократа и стал на службу горл и носов жителей Москвы (он был специалистом по уху, носу и горлу или просто – ЛОР). Его профессия называлась длинным латинским словом отоларинголог, и он сам спотыкался когда это слово произносил, но такова была специфика его профессии, что врачи издавна – так же как и священники – отгородили себя от обычного населения кучей латинских (в случае православной церкви – старославянских) терминов и непонятных простому смертному слов и понятий, как, в прочем, и любая закрытая клика, имеющая преимущества перед другими, не членами.

Коленька ходил на службу, собирал материал для диссертации, по-своему любил людей, но больше всего – свою семью с быстро стареющими домашними. Он продолжал жить с мамой и папой, не стремясь к самостоятельности и почкованию. Сексом он почти не увлекался, сублимируясь сверхурочными в клинике и свежим воздухом на подмосковной даче, находящейся во владениии Коленькиной семьи ещё с довоенных времён, где он рубил дрова, таскал воду из колодца и сажал овощи на грядках. Иногда, когда энергия собиралась в нижнем отделе его тела, он спускал её рукоприкладством, что, хотя и противоречило канонам старорусской религии, запрещавшей бесполезную трату мужского семени, но с врачебной точки зрения это было естественным, если не приводило в дальнейшем к зависимости.

Близкой подруги у него не было, хотя были друзья обоего пола, но без полового акцента – они интересовали Коленьку лишь в интеллектуальном плане – как возможность проверить свои мысли на других, но без большой критики. Так он понимал дружбу – как интеллектуальную лояльность и не больше.

Наступил двухтысячный с его несостоявшимся компьютерным апокалипсисом, оракульными чревовещаниями новых пророков, живущих в особняках и делающих за большие деньги публичные предсказания о конце света (только – где?), неожиданным уходом с поста трёхпалого, весёлого Ельцина, отплясывающего в аеропортах гапака и дирижирующего оркестрами на вражеских территориях, и наступила Путинская пора новых чудес – чудес своеобразного, ни на что не похожего русского капитализма.

Коленькин институт преобразовали, но на работе его, уже доктора наук новой, неизвестно-какой академии – оставили. Зарплаты с грехом пополам хватало и он начал давать частные консультации новым русским бизнесменам, болевшим всё теми же болезнями – теперь только за большие деньги.

Его папа с мамой к тому времени уже умерли, оставив Коленьке огромную квартиру в старом районе Москвы и чудесную старинную дачу в сосновом бору, на берегу Москвы-реки. Он продолжал свою жизнь отшельника-одиночки, подражая пути своих канонизированных православных монахов-родственников, только не в Загорске, отгороженном от мирян кельями, постами, колоколами, иконами и правилами, а среди самих этих мирян.

Он был монахом в миру – без искушавших его плоть и свободу женщин, без дискотек, игральных домов, шумных попоек и гусарских лихачеств. Один день его жизни мало отличался от другого, сменялись только времена года, и, согласно погоде, его одежда – всегда немного немодная, но отличающая истинного интеллигента от толпы, следующей чему-то и кому-то. Оставались верными ему и его вечно простуженные больные.

И тут, как всегда внезапно, эта налаженная и отработанная цепочка надёжной в новых Путинских условиях, Коленькиной жизни, была прервана самым неожиданным образом. А произошло вот что.

В пятницу вечером Коленьке неожиданно позвонила старая знакомая из его студенческой группы, Ольга, с которой он поддерживал формально-дружественные отношения, прекрасно зная, что Ольге нравится и его большая московская квартира, и подмосковная дача, а не он сам.

Ольга работала врачом-анастезиологом в большой районной московской больнице и увлекалась, как всякая женщина, всеми новыми веяниями времени, такими как йога, танцы и многочисленными современными религиозными направлениями с их непонятно откуда взявшимися «гурами», провозглашающими освобождение, счастье и просветление за определённую сумму денег, часто в иностранной валюте.

Он на это смотрел как на очередной модный феномен, будучи сам приверженником ортодоксального христианского учения, но не отрицая положительного эффекта упражнений йоги на здоровье человеческого организма и психики. Сам он делал зарядку каждый день и купался, когда был на даче, в мутных водах Москва-реки, а зимой стоял на горных лыжах.

Ольга трещала по телефону что-то о своей простуде и оплаченных курсах на ближайшую субботу. Коленька перебил её профессионально и без эмоций спросил: «Нужна помощь?», на что Ольга, закашлявшись, ответила:

– Нет! Помощь не нужна, но я оплатила курсы по йоге, а все мои подруги разъехались на лето.

– Так в чём же дело? – спросил Коленька.

– Помнишь, я тебе обещала подарок к юбилею и забыла? – сказала Ольга осипшим голосом.

– Так вот – это – мой подарок! Я дарю тебе однодневные курсы по сибирской йоге. Ты пойдёшь вместо меня, а мне потом расскажешь, что там было.

В Москве вторую неделю лил дождь, лето обещало быть гнилым, и Коленька хотел в выходные просто почитать книжки дома и побездельничать.

– Я уже послала тебе всю информацию по е-майлу, трещала в трубке Ольга.

– Соглашайся!

– Ну, не знаю, посмотрю, – вежливо отшил её Коленька.

– Выздоравливай! Попробуй тетрациклин! – добавил он профессионально.

Ольга наконец повесила трубку. Коленька пошёл на кухню – он только вернулся после полного простудами и вспухшими гландами рабочего дня, и ему хотелось только одного: попить чаю и завалиться перед телевизором с каким-нибудь старым беспроблемным фильмом без убийств и крахов. Он сделал себе чай с сушёным малиновым листом, как любила делать его мама, отрезал кусок копчёной макрели и достал чёрного хлеба с тмином. Всё это сложив на поднос, он понёс в свой кабинет, бывший папин, и сел перед компьютером.

В его почте лежало письмо от Ольги. Он читал и ел макрель с чёрным хлебом, запивая душистым чаем. Там стоял адрес курса, который начинался на следующий день в десять утра. Место было ему знакомо – рядом с его институтом, в фитнес центре. Описание было расплывчатым и составленным таким образом, чтобы давить на психику и кошелёк. Курсы вёл какой-то молодой гуру из Сибири, обещающий чудеса и золотые горы. Коленька поел и лёг спать рано, так и не решив – пойдёт ли он на курсы.

Коленька проснулся в семь на следующий день. Был опять дождь и температура за окном приближалась к октябрьской, хотя был июнь. На дачу ехать не хотелось. Он сходил в туалет, побрился и ещё раз посмотрел на листок с Ольгиным письмом, которое он зачем-то вчера распечатал. В листке стоял контактный телефон. Он набрал номер и услышал ласковый женский голос на другой стороне:

– Здравствуйте! Пожалуйста, говорите!

Голос был звонкий, положительный и искренний.

– Скажите, а сегодня курсы будут? – вежливо спросил Коленька.

– Конечно! – радостно пропел голос в трубке. Приходите обязательно!

В голосе была слышна улыбка. Коленька улыбнулся сам себе. Давно он не слышал такого мелодичного женского голоса.

– Наверное, миндалины удалены, – подумал он. Совсем гнусавости нет!

Он оделся почти машинально, выпил чашку оставшегося вчерашнего чая и, захватив зонтик, пошёл к станции метро. Через двадцать минут он уже входил в дверь фитнес – клуба, расположенного на противоположной стороне улицы, на которой находилось здание его института. В фойе стояло около десяти особ женского пола различного возраста. С ними рядом была девушка, довольно сильно, но профессионально-приятно накрашенная, с высокой причёской и ярком, но ловко сидящем на ней спортивном костюме. Она что-то объясняла другим, и Коленька услышал знакомые вибрации её мелодичного голоса, которые он уже слышал по телефону утром.

Девушка в спортивном костюме отделилась от группы и подошла к Коленьке:

– Хорошо, что вы пришли, – вежливо сказала она с улыбкой.

– Вы – вместо Ольги? Она написала нам вчера, что вы придёте. Вас зовут Николай? Верно?

Она засыпала Коленьку вопросами и не дожидаясь его реакции сказала, повернувшись ко всей группе:

– Давайте пройдём в зал! Пора начинать занятия!

Все прошли в спортивный зал, где были постелены йоговские коврики на полу.

Коленька подумал, что хорошо, что он надел утром спортивный костюм для бега – время на переодевание у него не было. Все уселись на коврики и стали ждать. Коленька последовал групповому прессу и тоже сел на свой коврик.

Заиграла восточная музыка, и девушка с приятным голосом стала показывать комплекс физических упражнений для спины и гибкости, похожий на обычные йоговские прогмаммы, которые Коленька немного знал. Некоторые позы давались Коленьке с трудом, но он старался, как мог, и ведущая с нежным голосом помогала каждому, подходя и мягко, но со знанием анатомии, как подумал Коленька, исправляя позы. Йога закончилась пропеванием мантр, или, как решил Коленька, звуков, прочищающих горло и сознание. Его мужской голос был единственным в этом женском хоре, и он немного стеснялся звуков своего дисканта.

После йоги девушка перешла сразу и без перерыва к следующему заданию, которым стал танец. Музыка сменилась на более энергичную, зазвучал сибирский хомуз и горловое пение. Все встали в круг и она стала показывать простые движения для этого танцующего хоровода. Все стали подпрыгивать, ударять в ладоши и петь, или скорее, кричать звук «Ха» – как в карате и восточной борьбе.

Коленьке после тихой йоги даже понравились эти коллективные дикие танцы. Он видел, как щёчки девушек в движущемся круге заалели и послышался смех. Кто-то наступил другому на пятку (танцевали все босыми). Все окунулись в атмосферу далёкого детства, игру в паровозики, толкались и радовались возможности подурачиться и забыть свою ежедневную жизнь.

Коленька заметил, что девушки и женщины норовят его коснуться во время танцев, и ему было это даже приятно. Женская энергия, окружившая его на этих странных курсах, давала Коленьке совсем новые ощущения в его теле эрмита-отшельника. Энергия была разная и даже слегка опасной, но он помнил, что это лишь курсы, игра, искусственная реальность, созданная на время и за деньги, поэтому не воспринимал этих женщин-девушек как самок и претендентов на его личность и свободу.

Тут музыка прекратилась и в зал вошёл молодой паренёк лет двадцати в косоворотке и тренировочных брюках. Он был босоногим, и в глазах его светилась весёлость и детская наивность. Он и оказался этим таинственным «гуру» из Сибири. Он был, очевидно, русским и казалось, стеснялся немного происходящего. Гуру подошёл к девушке, ведущей танцы, и прошептал ей что-то на ушко. Она закивала и мягко сказала:

– А теперь давайте сядем в кружок на пол.

Все перетащили свои коврики и образовали круг. Девушка и молодой гуру сели рядом, она заняла правое от него место. Когда шум утих, молодой человек улыбнулся и сказал неожиданно высоким голосом:

– Вам понравилось? И, не дожидаясь ответа, спросил:

– Хотите ещё танцевать?

Женская часть курсов запищала:

– ДААА! – со звуком, напоминавший вой диких кошек на помойке.

– Ну, хорошо, сказал гуру, тогда мы сядем в центр с —

– Как вас зовут? – обратился гуру к Коленьке.

– С Николаем, – быстро помогла ведущая.

– Да! С Николаем, а вы все будете танцевать, но не для нас, а для самого любимого человека в вашей жизни.

– Не забудьте смотреть в глаза! – добавил он с улыбкой.

Коленька такого не ожидал. Но делать нечего, он был на курсах, и решил идти до конца. Помогало то, что он был теперь не один среди этих безумных. Какой-никакой – гуру был тоже мужиком.