Цитаты из книги «Обществознание: все темы для подготовки к ЕГЭ»

Гаджиев К.С. Введение в политологию. – М., 1997.

рационализма (от лат. ratio – разум). Актуальными становятся проблемы научного метода (Бэкон, Декарт). По мере развития капитализма большое внимание уделяется проблемам прав человека, общественного устройства

гуманизм (от лат. humanitas – человечность), пропагандируется вера в способности человека, оспаривается приоритет веры над разумом.

Философия становится теоцентричной: Бог в центре мироздания, а природа и человек – его творения, зависимые, не способные изменить существование.

космоцентризм (от греч. kosmos – вселенная). Философы стремились понять мир как целое, а потому одним из ключевых вопросов был вопрос о первооснове мира.

философия как особая форма общественного сознания

За столетия существования философия как система знания приобрела следующую структуру: – онтология – учение о бытии; – гносеология – теория познания; – методология – учение о методах познания; – аксиология – учение о духовных ценностях; – философская антропология – философское учение о человеке; – философия истории – учение о смыслах, содержащихся в истории человечества; – этика – учение о морали и нравственности; – эстетика – философское учение о красоте, о смысле и предназначении искусства; – история философии;

Объективные идеалисты исходят из предположения, что первичным является безличное вселенское сознание, мировой дух (мышление), космический разум, которыми производится все многообразие вещей, явлений и процессов, включая и человека с его сознанием (Платон, Августин Блаженный, Фома Аквинский, Г.В. Лейбниц, Г.В.Ф. Гегель). Субъективные идеалисты думают, что первичным является сознание, дух, разум отдельного человека, а весь предметный мир, все процессы в природе и обществе производятся этим сознанием, духом, разумом (Дж. Беркли, И.Г. Фихте, представители философских течений эмпириокритицизма и экзистенциализма).