«Происхождение семьи, частной собственности и государства» читать бесплатно онлайн книгу 📙 автора Фридриха Энгельса, ISBN: 9785171182892, в электронной библиотеке MyBook
  1. Главная
  2. Литература 19 века
  3. ⭐️Фридрих Энгельс
  4. 📚«Происхождение семьи, частной собственности и государства»
Происхождение семьи, частной собственности и государства

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Бесплатно

4.77 
(60 оценок)

Происхождение семьи, частной собственности и государства

219 печатных страниц

2015 год

16+

Введите вашу электронную почту и читайте эту и еще 452 000 книг

Оцените книгу
О книге

«Происхождение семьи, частной собственности и государства» – один из самых известных трудов выдающегося немецкого философа и мыслителя 19 века Фридриха Энгельса. Это фундаментальное произведение стало одним из основополагающих в развитии марксизма.

В книге автор раскрывает вопросы первоначальной истории, процесс образования классового общества, построенного на частной собственности, подробно рассматривает процесс развития семейных отношений. Автор отстаивает позицию о неизбежном отмирании классового общества и государства с последующей победой коммунизма.

Книга являет собой ценный материал для философов, политологов, социологов, а также для всех, интересующихся проблемами развития общества в целом.

В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

читайте онлайн полную версию книги «Происхождение семьи, частной собственности и государства» автора Фридрих Энгельс на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Происхождение семьи, частной собственности и государства» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 1 января 1884Объем: 395932
Год издания: 2015Дата поступления: 27 декабря 2019
ISBN (EAN): 9785171182892
Правообладатель
12 150 книг

Поделиться

red_star

Оценил книгу

Энгельс подкупает своим стилем, четкостью и прозрачностью. «Происхождение семьи…» я точно читал в университете, а сейчас, увидев множество ссылок на Энгельса у Харви (и вспомнив о прочитанной относительно недавно работе Аллена о «паузе Энгельса») в «Социальной справедливости и городе» (на «Положение рабочего класса в Англии») решил что-нибудь у Энгельса почитать (и до книги об Англии тоже скоро доберусь, думаю).

С позиции дня сегодняшнего книга, пожалуй, слишком схематична, автор слишком последовательно применяет шаблон, нивелируя различия народов и континентов. Я не знаком с современными исследованиями родового строя, поэтому ничего не могу сказать о релевантности выводов, однако лично мне стали куда понятнее разговоры о римской семье, столь непохожей на современные. Трудно спорить и с дихотомией моногамии-проституции, тут Энгельс бьет не в бровь, а в глаз.

Но, каюсь, интереснее мне было другое – этот неизбежный флер научного труда XIX века, воспринимаемого в веке нынешнем. Энгельс ни капли не смущаясь пользуется терминами, загрязненными в XX веке нацистами и прочими доктринерами. Кто сейчас будет писать об ариях всерьез? Политкорректное название теперь, насколько я могу судить, индоевропейцы. Много, очень много в книге и классического образования, ссылок и цитат из древних греков. Это, знаете ли, заставляет чувствовать свою необразованность, для Маркса с Энгельсом же эти классики были близки и понятны, цитаты же из них были своеобразным койне.

Любопытен и мир, в котором жил и думал автор – книга, как известно, основана на труде американского автора, о котором Энгельс не знает ничего, кроме, собственно, этой книги. В примечании Энгельс пишет, что как-то на пароходе встретился со знакомцем Моргана и пытался о нем расспрашивать, да толком ничего не узнал. Мир, связанный транспортом, но еще мало связанный информационно.

14 января 2019
LiveLib

Поделиться

an_reads2

Оценил книгу

Продолжая изучать коммунизм и его идеологию, я решила познакомиться с одной из самых основных  работ Фридриха Энгельса.

Ведь благодаря этой книге мы получаем не только знания о самом общественном строе, но и знакомимся с историей Древного мира и тем, какой характер носили брачные и иные отношения между людьми на тот период.

Произведение читается довольно тяжело, так как автор нагружает его обилием фактов и из-за этого приходится анализировать каждое предложение по отдельности.

Но если вам действительно интересна данная тема и имеется желание получить углубленные знания по ней, то читаться книга будет довольно увлекательно и занятно.

Лично я была в восторге от работы Энгельса, так как получила множество ответов на те вопросы, которые касались коммунизма и истории в целом.

Остаётся лишь добавить, что даже если коммунизм не представляет для вас особого интереса, то книгу прочитать все же стоит, так как здесь не столько об идеологии, сколько об устройстве государства в Древние времена и о жизни народов.

29 ноября 2020
LiveLib

Поделиться

evgenia1107

Оценил книгу

Могу себе представить, как выбесил Энгельс (а вместе с ним, конечно же, Маркс и Морган) всех и вся добропорядочных граждан этим трудом. Ладно, что он хочет освободить рабочих и низвергнуть капитал, но на святое, на человека моногамного как венец творения покушаться – это уж слишком.

Крайне интересное исследование, и я бесконечно рада, что отринула все свои предубеждения о марксизме (о ленинизме пока еще нет) и прочитала его. Доступно и внятно, выводя Б из А, Энгельс, взяв в помощники выводы друга своего Маркса по труду американца Моргана, объясняет, откуда есть пошла всяческая кабала – от меньшего к большему. Масштабное описание эволюции общественной жизни от саморегулирующихся систем управления к контролю части общества над другой.
Для того чтобы не быть голословным, Энгельс активно прибегает к цитированию друзей/идеологических противников/классиков и вообще всех, кто под руку попадется. Поэтому выглядит освящение вопроса всеобъемлющим. Неоднозначным лично для меня остается его вывод о том, что развитие общества двигалось по одной и той же схеме на всех материках с минимальными отклонениями.
Кстати, интересный факт: Харари в своей небезынтересной «Краткой истории…» обвиняет в закабалении человека пшеницу, а Энгельс – домашний скот, который, в свою очередь, заставил человека возделывать поля для прокорма.
Не забывает Энгельс и помечтать: вот новый мир построим, и все в нем будет норм – все будут равноправные и замуж по любви будут ходить. В таком разрезе, конечно, да, в Советском Союзе что-то другое, а не коммунизм построили.
Ах да, и вот еще. Изображение Иисуса, изгоняющего торговцев из храма, на обложке книги Энгельса. Ха-хаха-хахаха. Первый в мире папкин социалист? Да вроде нет, он больше за царствие все-таки.

10 сентября 2020
LiveLib

Поделиться

Согласно материалистическому пониманию, определяющим моментом в истории являются в конечном счете производство и воспроизводство непосредственной жизни.
23 сентября 2022

Поделиться

Демократия в управлении, братство внутри общества, равенство прав, всеобщее образование освятят следующую, высшую ступень общества, к которой непрерывно стремятся опыт, разум и наука. Оно будет возрождением – но в высшей форме – свободы, равенства и братства древних родов» (Морган, «Древнее общество», стр. 552)[127].
20 сентября 2022

Поделиться

Низкая алчность была движущей силой цивилизации с ее первого до сегодняшнего дня; богатство, еще раз богатство и трижды богатство, богатство не общества, а вот этого отдельного жалкого индивида было ее единственной, определяющей целью.
20 сентября 2022

Поделиться

Автор книги