Очень необычная книжка, извивающаяся, как змея в эпилептическом припадке.
Начинается все классически – одинокий мальчик Йоханнес мечтает о чуде, и чудо случается: он встречает эльфа Вьюнка, который забирает его в путешествие по миру природы и показывает, как в ней все прекрасно и как плохо с ней обращаются люди. В комплекте идет встреча с эльфийским королем, который дарит Йоханнесу особый ключик. Если отпереть им такой же особый сундучок, то получишь счастья вагон. Казалось бы, будет вам теперь сказочное приключение в поисках ларца, ан нет! Ключ теряется, а ракурс смещается на Книгу Книг, с помощью которой можно познать истину по самое не хочу и обрести счастье (спойлер: это не Библия).
Ну теперь-то приключение? Нет! Йоханнес проникается отвращением к роду людскому, и оно только усугубляется, когда Вьюнок исчезает, а вместо него появляется вполне себе человеческая девочка, подозрительно похожая на эльфа. Горечь и отчаяние отталкивают Йоханнеса от волшебного мира, и он окунается в страшный и душный город в попытке понять, что вообще происходит и можно ли найти смысл и исправить жизнь, которая течет определенно неправильно.
Когда я читала аннотацию и сведения об авторе, мне представлялось, что писатель, психиатр и исследователь снов – это такой добрый доктор, который погружался в детские мечты в попытке уловить их, понять, разобрать. Образ светился любовью и волшебством. Знаете, есть такого особого рода волшебные взрослые, к которым все тянутся, которые великолепно ориентируются в детских мирах и умеют для каждого ребенка открыть сказку в обыденном.
Но когда я перевалила за середину «Маленького Йоханнеса», мне стало думаться о том, что все психиатры немного психи. Ближе к концу мне уже казалось, что не немного. От образа доброго доктора осталась лишь горстка прелых осенних листьев, перемешанных с пеплом, глаза потихоньку лезли на лоб, разум погрузился в невеселые размышления о том, как и зачем работают человеческие мозги. Сказка превратилась из милой детской истории в следствие самогипноза и каких-то страшных отклонений на нервной почве, а потом – в нахальный поиск смысла жизни. Почему нахальный? Да потому, что создается впечатление, что не Йоханнес ищет, а автор размышляет, цепляя по обрывку бреда то там, то там, и додумывается бог знает до чего, хоть собственную религию создавай. После это ощущение изгладилось, и подумалось, что, может, всю сказку надо воспринимать как метафорическую историю жизненного поиска. Но даже если так, выходит как-то печально: чудесная идея с ключом и сундуком, дружбой между эльфами и людьми затерялась и практически сгнила в странном сюжете, превратившемся в зигзагообразную реку.
И все-таки книга получила нормальную оценку. Почему? В моем восприятии есть один нюанс: я слишком много думаю. Очевидно, дети воспринимают эту историю как-то иначе и все видят по-другому. Вряд ли их радует концовка, и вряд ли они понимают, что там за пробел общения с Вьюнком, но… Раз сказка получила такое широкое признание, наверное, в ней все-таки что-то есть. Да и пока автор не углубился в дебри и жести типа опытов над животными и вскрытие трупов, все было вполне ярко и мило.
Если у вас есть ребятенок, который книгу читал, остался доволен и готов ответить на пару вопросов занудного взрослого, напишите мне в личку. Устроим исследование!