Эзотерика и связанная с ней "научная" деятельность, полная догадок и предположений, берущих своё начало в религиозных писаниях или трудах Посвящённых, часто бывали у меня на слуху, но всерьёз я за них никогда не брался. Агни-йога и Доктрина Блаватской в детстве представлялись мне чуть ли не магическими книгами, ключом к новым, фантастическим мирам. С энтузиазмом я брался за них и, теряясь во множестве непонятных терминов, откладывал до лучших времён, которые так и не наступили. В итоге первой, затрагивающей эзотерику литературой оказалась книга "От кого мы произошли?".
К её написанию Мулдашев подошёл с некоторой хитрецой, заметной при тщательном прочтении. Будучи хирургом-офтальмологом, он изначально преподносит себя как типичного учёного исследователя, не склонного к потусторонним мыслям, экстрасенсорике и прочему колдовству, что наивного читателя разумеется должно встряхнуть и расположить к дальнейшему чтению с убеждённостью в строгой научной последовательности. Однако не успел автор пообещать нам смелые доказательства, как в самом начале книги, закладывая фундамент своей теории, он предлагает нам некую компьютерную программу, способную и так и эдак анализировать человеческие глаза. Я не против такой программы, но если уж мы говорим о научности теории, то я бы не отказался от пары ссылок на дополнительную литературу или статьи, где было бы сказано несколько слов о её принципе действия.
Дальше...
Дальше - больше! Заручившись поддержкой компьютера, автор предлагает нам интересную гипотезу о "среднестатистических глазах" и строит на её основе пути миграции разных рас, считая родоначальником народов и наций тибетцев только потому, что эти "среднестатистические глаза" принадлежат именно им. О Тибете писал и Рерих, полагая, что человечество возникло там. Однако такое совпадение и хвалебные нотки автора в адрес Рериха лишь наталкивает на мысль, что напиши он в своих трудах о Риме, "среднестатистические глаза" принадлежали бы европейцу.
Кроме того, мне не понравилась нечестная попытка Мулдашева завоевать расположение читателя. Довольно часто он использовал эмоциональные, непозволительные в науке вставки, акцентируя внимание на том, например, что каждый образованный человек слышал об атлантах, что тонкий мир никем не оспаривается или что наука уже давно поняла, как примитивна теория Дарвина. Увольте меня от таких нападок, я готов даже быть необразованным невеждой, только скажите мне, с чего это тонкие миры не оспариваются, а дарвинизм перестал выдерживать критику? Интереснее того, Мулдашев предлагает нам версию, что обезьяна произошла от человека.
Сомнительно дела обстоят у Мулдашева и с физикой. В основном он опирается на исследования своего друга и - по его словам - крупного российского физика. Крупный физик предлагает нам познакомиться с теорией торсионных полей. Он смело утверждает, что душа человека формируется этими самыми полями, способными крутиться в разных направлениях. Если человек думает о хорошем, то пространство закручивается в одном направлении, а если уж о плохом, то в противоположном, тут уж ничего не поделаешь. Разумеется, никаких ссылок на дополнительные источники и исследования (какое там!) Мулдашев не привёл.
Трудно назвать эту книгу научно-популярной, потому что от научного там, как оказалось, совсем мало. Зато автор успел несколько раз сказать о том, что проводит 300-400 операций в год, и прорекламировать изобретённый им "аллоплант", способный на чудеса и якобы возвращающий зрение безнадёжно больным людям.