Некоторые штрихи к причинам возникновения Великой Отечественной Войны. Акцент сделан на промышленниках спонсирующих Гитлера во время его восхождения. И на молчании, а также постепенных уступках европейской политической элиты.
Считаю, что автор выдвигает поднятую им тему на повестку сегодняшнего дня. Те, кто обеспечивал деньгами Гитлера, в расцвете и сегодня. Была совершена сделка, за финансирование гитлеровского режима на их заводы отправлялись заключенные.
«Это собрание 20 февраля 1933 года, которое можно считать уникальным моментом в истории предпринимательства, неслыханной сделкой с совестью, вернее, с нацистами, Круппу, Опелю, Сименсам и другим представлялось обыденным эпизодом деловой жизни, банальной инвестицией. Предприниматели переживут режим и будут продолжать финансировать многообещающие партии.
…
Но на самом деле перечисленных господ надо назвать «БАСФ», «Байер», «Агфа», «Опель», «И. Г. Фарбен», «Сименс», «Алльянц», «Телефункен».
…
Они — наши автомобили, стиральные машины, средства по уходу, радиобудильники, страховка дома, батарейка от наших часов. Они повсюду. Они принимают форму вещей. Наша повседневность — их повседневность.»
Современный мир, не делая верных выводов, продолжает способствовать процветанию этих корпораций. Тогда возникает вопрос: «Кто спонсирует войны?» Вопрос по поводу взаимной ответственности. Это не значит, что необходимо отказаться от каких-либо товаров. Скорее всего, вопрос об устройстве общества и механизмах предотвращения подобного.
Добавлю, что вокруг нас не только крупные корпорации, влияющие на то, как нам жить и жить ли вообще, но и средства генерации определенного образа мышления. Большинство выводов о происходящем и об истории формируются и предлагаются из вне человеческой личности.
Примечательно, что книга написана в Европе, наперекор общепризнанному там мышлению по затрагиваемым вопросам. Для людей, в истории, делают акценты. Вроде одни и те же факты, но выводы подконтрольны заказчикам мировых событий.
Мы уже привыкли к искажению действительности, во всех проявлениях жизни: реклама, упаковки товара, новости, не редко истинные человеческие отношения прячутся за масками. Также упаковывается и ретушируется история, вплоть до коррекции фотографий, чтобы вызвать необходимый эффект у потомков:
«В том виде, в котором я описал фотографию, широкая публика с ней не знакома. Чтобы на нее посмотреть, необходимо наведаться в Национальную библиотеку Франции, в отдел гравюр и фотографий. Тот снимок, который мы знаем, был обрезан и обработан. Так что, кроме архивистов и сотрудников библиотеки, отвечающих за классификацию и хранение материалов, никто никогда не видел ни мятых карманов Шушнига, ни странного предмета на снимке справа, ни листка бумаги. Официальная версия фотографии в рамке производит совершенно иное впечатление. Она выглядит значительной, благопристойной. Стоит избавиться от нескольких миллиметров правды, и австрийский канцлер сразу кажется более серьезным, менее ошеломленным, чем в оригинале; словно уничтожение беспорядочных деталей, сужение поля зрения, концентрация внимания на человеке придавали Шушнигу вес.»
В связи с этим может возникнуть вопрос о способности человека видеть правду, отличать истину от лжи. И это явно не только логическая задача, являющаяся прекрасным средством для доказательства любого абсурда. Особенно, если доказывал не ты сам, а это доказательство было услышано, увидено, прочитано, навязано, вдолблено.
Иногда, кажется, что правда очевидна. Но нужна ли большинству правда? Наш мир это хаос информации? Если так, то хаос вошел в нас. Мир упорядочен и в нем существуют как течения правды, так и течения лжи. Воспринимая то и другое за истину, мы естественным способом создаем у себя в голове хаос и платформу для внешних манипуляций.
Как и на примере прихода Гитлера к власти, все разрушающие действия производятся постепенно, малыми шагами. Вроде все против войны и других извращений. Но сознание подготавливается поэтапно, постепенно противоположная точка зрения завоевывает позицию. Автор показывает опасность малых шагов, уступок совести, которые накапливаясь, приводят к катастрофе. Вот, вроде ты смотрел прямо, отстаивал свою истину, а уже засомневался, признал справедливость другой стороны, например под видом толерантности, ещё немного и твои ценности целенаправленно растоптали. Чтобы не потерять лицо остается радостно встречать завоевателей, подыгрывая им, что все так и задумывалось. Для тех, кто сомневается, указан путь к самоуничтожению.
«И пока двадцать четыре добрых малых, упомянутых в начале этой истории, духовенство великой немецкой промышленности, изучали дробление страны, Гитлер совершил то, что можно назвать триумфальным турне по Австрии в честь большого события. Всюду его встречали торжественно и празднично.
Однако накануне аншлюса произошло более тысячи семисот самоубийств за одну неделю. В скором времени упоминание о самоубийствах станет расцениваться как акт сопротивления. Некоторые журналисты осмелятся написать «умер неестественной смертью»; репрессии быстро заставят их замолчать. Найдутся другие формулировки, которые не повлекут за собой неприятных последствий.»