Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Дзен-буддизм и психоанализ

Дзен-буддизм и психоанализ
Книга доступна в стандартной подписке
Добавить в мои книги
831 уже добавили
Оценка читателей
4.54

«Дзен-буддизм и психоанализ» – оригинальная попытка сопоставления наиболее интересных философских систем Востока и Запада, в полной мере отражающих специфику европейского и азиатского менталитетов – и имеющих, как доказывает Фромм, между собой гораздо больше общего, чем это кажется на первый взгляд.

Лучшие рецензии
alsoda
alsoda
Оценка:
29

"Наверное, тот факт, что несопоставимость дзэн-буддизма и психоанализа является лишь первым обманчивым впечатлением, мог немало озадачить читателя. Сходство же между ними представляется феноменом еще более удивительным".

Если бы на обложке этой небольшой книги красовалось менее известное имя, можно было предположить, что речь идет об очередном псевдонаучном сочинении, расчитанном на легковерного и непритязательного читателя. Однако Эрих Фромм - фигура такого масштаба, которая если не являет собой безоговорочный авторитет, то, по меньшей мере, заслуживает уважения и доверия.

В этом ёмком исследовании Фромм с большой осторожностью и выверенностью формулировок анализирует цели и задачи психоанализа и феномен дзен-буддизма. И то, и другое он представляет не в качестве научной дисциплины и религиозного учения соответственно, но как два пути, по которым прошли Запад (психоанализ) и Восток (дзен) для освобождения сознания человека от довлеющих бессознательных побуждений. Фромм выдвигает гипотезу, что центральное понятие дзен - "просветление" - есть трансформация бессознательного в осознаваемое, избавление от порожденных интеллектом иллюзий и восстановление полноценной связи с реальностью. Указывая на эмпирический неинтеллетуальный характер психоанализа и дзен, он делает попытку привести их к общему знаменателю - и то, и другое в итоге сводится к прямому переживанию и интуитивному проникновению в собственную сущность. Особое внимание уделяется отношениям психоаналитика и пациента в сравнении с парой наставник-ученик в дзен.

Как истинный ученый, Фромм очень осторожен в оценках и выводах и в то же время лишен предубеждений против религиозных и духовных аспектов человеческой жизни. Исследование отличается четкой логикой и вдумчивостью и поднимает массу вопросов для осмысления. Очень увлекательно, очень полезно.

Читать полностью
bonusdoom
bonusdoom
Оценка:
4

Эрих Фромм один из моих любимых авторов. Дзен Буддизм одни из интереснейших тем. Автор + Тема = Шикарно. Тематика является крайне узконачравленной, читать тем кто в теме. Читать тем кому интересно сравнение европейской религии и восточной мудрости. В общем-то не буду сильно углубляться в описание, это надо читать. Те кто знает автора прочтет и так, те кто интересуются Буддизмом советую ознакомиться. Далее лишь цитаты :

«При этом человек сам превращается в вещь, а обладание — в смысл жизни. «Иметь» теперь важнее, чем «быть». В то время как совершенствование человека было смыслом существования в греческой и иудейской идеологии, основы которой свойственны западной цивилизации, современный человек считает целью своей жизни усовершенствование технологии производства вещей.»

«Удовольствие Фрейд определяет не как ощущение счастья, а как снятие напряжения»

«Жизнь подразумевает ежеминутное рождение, тогда как смерть есть прекращение этого рождения.»

«По Фрейду, бессознательное представляет собой хранилище всего иррационального. Со своей стороны, Юнг рассматривает бессознательное как глубочайшую кладовую мудрости, а сознательному отводит роль вместилища человеческого интеллекта. Бессознательное вбирает в себя все, что неспособно разместиться в высших уровнях человеческой психики. Это можно сравнить с подвалом дома, куда отправляются вещи, которым не нашлось места на жилых этажах. «Подвал», во фрейдовском понимании, заключает в себе человеческие пороки, для Юнга же он является в первую очередь кладезем человеческой мудрости.»

«сознание человека представляет собой во многом цепь заблуждений и ложных посылов, что вызвано по большей части влиянием социума, а не неспособностью индивида разглядеть истину. Из этого следует, что сознание человека само по себе не может представлять ценности.»

«Дзэн по своей природе представляет собой искусство погружения в суть человеческого бытия, он указывает путь, ведущий от рабства к свободе… Можно сказать, что дзэн высвобождает заложенную в нас природой естественную энергию, которая в обычной жизни подавляется и подвергается искажению в такой степени, что не способна реализоваться адекватным образом… Поэтому цель дзэна заключается в том, чтобы не позволить человеку лишиться разума и стать безобразным. Под свободой человека я понимаю возможность реализации всех внутренне присущих его сердцу созидательных и благородных побуждений. Обычно мы слепы в своем неведении о том, что наделены всеми необходимыми качествами, которые могут сделать нас счастливыми и научат любить».»

«Человек должен стать способным непосредственно, без искажений, обусловленных социальной рефлексией, переживать действительность, преодолевать эгоцентризм, избавляться от иллюзий неуязвимости и обособленности своего «я», стремящегося к самовозвеличиванию и самосохранению, как египетские фараоны, рассчитывавшие увековечить себя путем превращения в мумии. Осознавший бессознательное открыт и отзывчив, он не имеет, но существует.»

«самое большее, на что способен человек, не пришедший к творческому состоянию — кульминации сатори, — это замещать свою врожденную предрасположенность к депрессии обыденностью, идолопоклонством, стремлением к разрушению, стяжательством, гордыней и т. п»

Читать полностью
Лучшая цитата
Смыслом жизни должна стать не вечная жажда обладания, накопления, наживы и потребления, а радость самого бытия, осознание собственной неповторимости в этом мире.
3 В мои цитаты Удалить из цитат