Вигоряння. Стратегія боротьби з виснаженням удома та на роботі

Автор провокационной книги - Эмили Нагоски - Как хочет женщина. Практическое руководство по науке секса - в этот раз обратилась к теме не столь откровенной, но не менее актуальной и злободневной для множества женщин (да и не только женщин) - теме эмоционального выгорания, застревания в тоннелях эмоций (естественно, негативных)

Рассматривая эту тему в различных аспектах и с разных точек зрения, сестры-близнецы Нагоски, Эмили и Амелия, пытаются научить своих читателей вроде бы простым и понятным вещам, о которых, правда, мы все время забываем:

- избавляться от чувства вины, тем более за те вещи, которые от нас не зависят;

- перестать взваливать на себя чересчур много;

- начать наконец-то прислушиваться к потребностям своего организма;

- бережнее относиться к своему телу;

- бороться и со стрессорами, и со стрессом (это не одно и тоже, пути их проработки отличаются);

- правильно завершать стресс-реакции;

- не пренебрегать отдыхом.

В книге содержится много действительно полезных рекомендаций (кое-что взяла себе на заметку).

А вот что однозначно испортило мое впечатление от прочитанного - яркая феминистическая установка автора - это видно в каждом предложении и читается в каждой строчке (дискриминация и угнетение женщин, особенно женщин с излишним весом, засилье стандартов красоты, власть патриархата). Вот это показалось мне излишним и вообще ненужным в контексте книги. Книга ведь больше психологической направленности, а не социологической.

Очень полезная книга, выстроенная по принципу "от частного к целому". То есть, сначала нам рассказывают о конкретных "скоропомощных" способах борьбы со стрессом, а затем о наших главных "врагах" - истинных источниках стресса.

Мне очень понравилось, что вопрос о реальной причине выгорания у женщин рассматривается сёстрами Нагоски системно, и они глубоко анализируют не только частные, внутренние триггеры и факторы возникновения стресса (стрессоры), но и социальные, такие как патриархат, синдром донора, давление индустрии красоты и т.д.

О многих формах выражения и способах борьбы со стрессом, описываемых в книге, я уже знала или дошла до них сама, т.к. некоторые довольно очевидны (физическая активность, дыхательные практики, творчество, приятное общение и др.) И тем не менее, лишний раз напомнить себе об этом крайне важно, потому что в суете и ежедневных проблемах мы забываем о себе и своих телесных и духовных потребностях.

Сёстры Нагоски напоминают нам, что непрожитые, незаконченные циклы стресс-реакции накапливаются и вызывают кучу негативных последствий: разбалансировка всего организма, проявление хронических заболеваний, взвинченность, "отупение", повторение рутинных бессмысленных действий из-за нехватки жизненной энергии, несобранность, постоянная усталость и многое другое.

Интересно, что авторы не идеализируют жизнь и не рекомендуют нам какую-то универсальную "волшебную таблетку", т.е. способ, который поможет наверняка избавиться от стресса и зажить безмятежной жизнью. Ничего подобного в книге нет, подход сестёр Нагоски абсолютно реалистичен, и они прямо заявляют, что могут помочь нам научиться проживать каждый день, полный стрессов, и нормально себя при этом чувствовать. Практические советы, которые дают авторы, разумны, действенны и научно обоснованны.

И ещё мне очень понравилась мысль, что смысл жизни - это вещь непостоянная и крайне субъективная. В какие-то моменты мы плывём по течению и не находим ресурса думать о великом. А на другом этапе наша жизнь может быть полна смыслом. И это нормально. В то же время, благодаря смыслу (который у каждого свой, главное - это внутреннее ощущение, что мы вносим позитивный вклад в этот мир) мы лучше переживаем плохие времена и чувствуем реализованность. Но обретению смысла жизни, особенно у женщин, мешает так называемый синдром донора, т.е. вера в то, что обслуживание нужд окружающих важнее собственных потребностей.

К сожалению, этим синдромом поражены почти все женщины, потому что во многом он является частью женской гендерной социализации. И наша борьба должна быть сосредоточена на том, чтобы перестать быть донорами для других, научиться благожелательно и с сострадаем относиться к самим себе и помнить о своих личных нуждах.

Это жуткое состояние знакомо, вероятно, каждому. Мне книга оказалась полезной в практическом плане в сложный период жизни. В ней собрана подробная информация о выгорании с точки зрения биологии, медицины, психологии. Мелькают имена известных научных авторитетов вроде Роберта Сапольски. Предлагаются конкретные техники, которые можно попробовать использовать, хотя бы пока читаешь книгу. То есть она вполне может быть руководством для самопомощи.

А вот теоретическая часть может показаться тенденциозной: авторы копают глубже, стремясь добраться до социокультурный корней, и основной причиной выгорания называют патриархат. Дело в том, что книга написана о женщинах и обращена к женщинам, и авторы тоже женщины — сестры-двойняшки.

Мне показался любопытным их подход, в том числе в плане подачи: авторы используют прием «остранения», от слова «странный», по Шкловскому — литературный прием, выводящий из автоматизма восприятия. На общество (в историческом плане) предлагается взглянуть как на две группы — Доноров и Индивидуумов. Далее есть смысл привести большую цитату, одолев которую, можно решить, интересно ли вам такое направление мысли.

«Общество ожидает, что первая группа (Доноры) будет по своей воле и с радостью отдавать второй группе (Индивидуумам) время, внимание, заботу и свои тела. Названия групп несут важный посыл. На Индивидуумов возложено моральное обязательство быть и выражать свое человеческое начало. Доноры, напротив, должны отдавать Индивидуумам свое человеческое начало. Догадайтесь, к какой группе относятся женщины. В повседневной жизни эти процессы выглядят сложнее и тоньше, но давайте для наглядности представим гипертрофированную картину: Доноры – заботливые подчиненные, искренне любящие Индивидуумов. Роль Донора заключается в том, чтобы пожертвовать Индивидууму свое творческое, автономное начало – а тот должен его раскрыть через свою личность во всей полноте. Донорам следует отречься от любых ресурсов или источников власти, которые есть в их распоряжении, – от профессий, любви, вплоть до собственных тел. Все это принадлежит Индивидуумам. У Доноров есть и другие обязанности: всегда приятно выглядеть, быть довольными, спокойными, щедрыми и внимательными к окружающим. Другими словами, Донорам запрещено выглядеть неухоженно, раздражаться, грустить, стремиться к переменам и удовлетворять собственные потребности. У Доноров не должно быть своих нужд. Если они посмеют что-то просить или, боже упаси, требовать, это расценивается как нарушение роли Донора, и их может постигнуть наказание. Кроме того, Донору грозит позор вплоть до разрушения, если он вручает Индивидууму свои ресурсы недостаточно радостно. Если бы кто-то объявил конкурс на разработку социальной структуры, при которой выгорание возникает у половины населения, эта схема взяла бы первый приз. Мы уже знаем, что истощение психики заставляет нас застревать в эмоциональном туннеле. Женщина с синдромом донора теряет право тревожить окружающих своими эмоциональными всплесками – фу, как неприлично! Так Доноры оказываются запертыми в туннеле, словно в клетке. Проходить туннель до конца слишком рискованно. Ваше тело запрограммировано на самосохранение. Поэтому глубоко внутри вы чувствуете, что синдром донора медленно сводит вас в могилу. Вы хватаетесь за практики осознанности, бежите за новым блендером для смузи. Какой бы тренд ни появился, вы готовы его попробовать. Но в душе разгорается внутренний конфликт  – синдром донора стремится отключить программу самосохранения и лепит на практики самопомощи бирочку «эгоизм». Таким образом, ваши попытки позаботиться о себе могут выйти боком и навлечь на вашу голову осуждение общества и даже самоосуждение. Да как вы посмели? Синдром донора – наша болезнь. Книга, которую вы читаете, – лекарство».