«Три мировоззрения: монизм, дуализм, тринитаризм. Взгляд на историю реальности» читать онлайн книгу📙 автора Эллиса Поттера на MyBook.ru
image
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Эллис Поттер
  4. «Три мировоззрения: монизм, дуализм, тринитаризм. Взгляд на историю реальности»
image

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

3.83 
(6 оценок)

Три мировоззрения: монизм, дуализм, тринитаризм. Взгляд на историю реальности

77 печатных страниц

2012 год

16+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Простым и доступным языком, автор рассказывает нам суть трех мировоззрений, показывает единственную надежду, которую каждая из них предлагает человечеству и освещает те неизгладимые последствия, которые влияют на наш взгляд на повседневную реальность и конечную цель нашей жизни.

читайте онлайн полную версию книги «Три мировоззрения: монизм, дуализм, тринитаризм. Взгляд на историю реальности» автора Эллис Поттер на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Три мировоззрения: монизм, дуализм, тринитаризм. Взгляд на историю реальности» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Переводчик: 

А. Шурбелев

Дата написания: 

1 января 2012

Год издания: 

2012

ISBN (EAN): 

9785888692837

Объем: 

139930

Правообладатель
22 книги

Поделиться

Anapril

Оценил книгу

Это - хорошая, просто и доступно написанная книга для всех, кто интересуется указанными на обложке мировоззрениями.

Но вот что я увидела со стороны:

Ведь если приглядеться, эти три мировоззрения совсем не противоречат друг другу, а друг друга дополняют и даже объясняют, как три ипостаси одного и того же. Ну и что, что в монизме - Единство, в дуализме - противоположности (многообразие), которые нужно привести к Единству (это уже я поясняю от себя), а в тринитаризме и то и другое, и всё это также нужно привести к Единству, но уже не с помощью примирения противоположностей, но другими путями, например, смещением акцента с себя любимого на окружающих, то есть избавлением от Эго (это я тоже поясняю от себя)?
Таким образом дуализм и тринитаризм служат одной цели, выраженной в монизме.

То, что данные три мировоззрения являются самостоятельными мировоззрениями, имеющими изначальные отличия, кажется только на первый взгляд, потому что в каждом из них есть недоговоренность. Но монизм, говорящий о Единении как конечной цели не станет отрицать существование дуальности вещей, как факт, препятствующий единению и что это нужно исправлять. Дуализм, говоря об этом факте, тем и занимается, чтобы это исправить, а именно привести к гармонии, ПРИМИРИТЬ проивоположности. А тринитаризм, признав и то и другое, дает дополнительное решение на пути достижения Единения - через перемещение акцента с себя (избавления от своего ЭГО) на других. Хотя это далеко не единственное, чему учит тринитаризм ради достижения того же самого - Единения, не важно с чем-то Единым, что избегают в монизме называть Богом, или с триединым Богом, который суть тоже самое (но его триединство является всего лишь более детальным пояснением сути неразделимого Единства).

С этой точки зрения спросить: "А тебе какое мировоззрение ближе из трех?" - это всё равно как, например, дать на выбор три учебника английского языка, где в одном только перечисляются конечные цели и задачи; во втором уже есть постановка проблемы, препятствующей этой конечной цели и путь её решения (ступень первая, так скажем); и в третьем - уже предполагается несколько проблем и пути их решения, но цель - всё та же. И при этом учитель спросит вас ни о том, по какому из учебников вам будет учиться лучше, а о том, какой язык вы, собственно хотите изучать, хотя, судя по предложенным учебникам, выбор у вас один - английский язык. Вот так и здесь. Нужно спрашивать ни какое из мировоззрений вам ближе, а: "Вам можно в общих чертах, или поподробнее?"

Таким образом мы имеем дело не с тремя мировоззрениями, а с тремя ипостасями монизма, дополняющими друг друга. Хоть они и задумывались, как отдельные самостоятельные мировоззрения, но очень важно увидеть, что они суть ОДНО мировоззрение, только с каждым разом учитывающее реальное положение и более детально предлагающие решать предварительные задачи на пути к одной и той же цели.
А значит дуализм и тринитаризм я бы назвала адаптированным к реальному положению монизмом.
Обобщая, хочу сказать, что в этой книге я вижу одно большое преимущество - это живое и доступное изложение и один большой недостаток - за ухом, хоботом, ногами и хвостом автор не увидел слона.

Поделиться

образ Божий ещё не имел всей полноты, пока он не стал «мы» и «нас», а не «я» и «меня». Образ Божий – это «мы», основанное на взаимоотношениях. Также в правильных взаимоотношениях мужчины и женщины, как это было изначально задумано Богом, предполагается третья личность – ребёнок. Бог есть три Личности, и Его образ проявляется во взаимоотношениях трёх личностей.
8 октября 2019

Поделиться

Мне кажется, что коммунизм – это совершенно религиозное учение, в том смысле, что он требует веры в пророческие откровения его основателей (Маркса, Ленина, Мао, Сталина). Получается, что только благодаря им мы можем понять, в каком направлении будет развиваться революция, но на самом деле оказалось, что видения коммунистических пророков никак не согласуются с реальностью.
19 июня 2015

Поделиться

Если мерой всего становится наука, мы имеем сциентизм, если человек, то мы называем это гуманизмом. Если же речь заходит о мировоззрении, мы говорим о монизме, дуализме и тринитаризме.
18 июня 2015

Поделиться

Переводчик

Другие книги переводчика