Отзывы на книги автора «Елена Фоер»

Книга не сильно понравилась, так как мне была интересна только первая часть. Было интересно почитать про вред кремации для экологии (во время сжигания трупа в воздух выбрасываются пары ртури из зубных пломб). Также очень вредна жидкость для бальзамирования - как для почв так и для специалистов, контактирующих с ней. Очень понравились главы про доул смерти, про различия эвтаназии и ассистированного врачом самоубийства, про табуирование смерти и похоронные обряды, про горевание и отложенное горе после потери близкого, про блоги умирающих и проч.

Очень грустно было читать про затраты на похороны и про законы на тему отказа от реанимации и неоказания медпомощи. Потрясла история мальчика в коме, который почти умер дома, но его несколько раз возвращали к жизни врачи скорой, тк иначе их бы осудили за неоказание помощи.

Вторая часть книги более прикладная, советы как пережить утрату, как жить с пониманием смертности и как подготовиться к своему уходу из жизни. Мне что-то пока это было читать тяжело, возможно вернусь чуть позже.

Рекомендую почитать тем, кто боится смерти, пережил утрату близкого человека или хочет узнать что-то новое по этой тематике. Но если вас эта тема сильно пугает или нервирует, то читать не стоит, вся работа пропитана могильным холодом и тленом.

В книге смешались представления о смерти в прошлом и настоящем, анализ литературы по психологии и техник по поводу преодоления страха смерти и рекомендации, как правильно понимать собственную смертность и к этой смерти готовиться.

В той части, которая посвящена работе с тревогой, даны очень дельные рекомендации, и очень подробное описание существующих подходов в психотерапии, которые помогут справиться со страхом смерти, как своей, так и близких, и с магическим мышлением.

Но мне совершенно не понравились рекомендации в последней части, из серии все подготовьте, продумайте некролог, сценарий похорон и фото на памятник. Во многих культурах, особенно в буддизме, есть практики осознанности и медитации, связанные с осознанием собственной смерти. Например, тибетская медитация на собственный труп, когда человек представляет, как его тело будет разлагаться и превращаться в прах. Подходов к принятию собственной смертности много, среди них нет единственного верного. Например, мне после смерти будет не важно, закопают мою урну в одной из семейных могил, развеют пепел или поставят на полку. Как совершенно без разницы, в чем меня похоронят. Наоборот, для меня с детства тема обсуждения будущих похорон очень триггерная - моя бабушка всегда, с моих лет пяти, рассказывала, где в шкафу убраны нужное платье и косынка. И постоянно показывала и напоминала. И это было одним из дичайших воспоминаний детства - вечная мысль о том, что бабушка скоро умрет (у неё на тот момент не было смертельных заболеваний, и прожила она намного больше, чем сама рассчитывала, к моменту её смерти я уже вышла замуж).

Словом, принимать факт собственной смертности необходимо, чтобы жить полноценной жизнью здесь и сейчас. Да, неплохо подумать о завещании и разобраться с хранимыми тайнами. Но у каждого свой путь принятия своей смертности и подготовки к концу жизни. Плохо избегать мыслей на эту тему, но достаточно определить для себя важные вопросы и отпустить то, что не важно.

Книга мне очень понравилась. Она даёт полное и доступное представление о том, что такое комплексное посттравматическое стрессовое расстройство (КПТСР), почему оно возникает и как может проявляться в жизни. Авторки не только объясняют теорию, но и предлагают практические упражнения, которые помогают чуть глубже заглянуть в корни своей травмы, понять, какие убеждения сформировались под её влиянием, и как постепенно можно с ними работать. Особенно ценно, что текст написан простым и понятным языком, книгу легко читать даже тем, кто не имеет специальной подготовки в психологии. Для меня она стала не только источником знаний, но и поддержкой на пути к лучшему пониманию себя.