«Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год» читать онлайн книгу📙 автора Елены Чудиновой на MyBook.ru
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Елена Чудинова
  4. «Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год»
image

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Стандарт

4.03 
(30 оценок)

Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год

316 печатных страниц

2019 год

18+

По подписке
229 руб.

Доступ к классике и бестселлерам от 1 месяца

Оцените книгу
О книге

Эта антиутопия, с успехом дебютировавшая осенью 2005 года в Москве и весной 2009 года в Париже, на данный момент переведена на семь языков. Явившись первой книгой, с яростной остротой предупредившей европейский мир об опасности экспансии радикального ислама, «Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год» не только ужасает, но и содержит ответ: что европейцы могут сделать, чтобы предотвратить свое страшное завтра.

читайте онлайн полную версию книги «Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год» автора Елена Чудинова на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Мечеть Парижской Богоматери: 2048 год» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Год издания: 

2019

ISBN (EAN): 

9785449667960

Дата поступления: 

28 апреля 2019

Объем: 

569595

Правообладатель
70 391 книга

Поделиться

LeRoRiYa

Оценил книгу

Относительно реальной жизни
Из всех религий только буддизм и алавизм (ответвление ислама, насчитывающее всего шесть миллионов человек, 5 из которых живут в Сирии ) не отрицают радикально другие религии. Но и мусульмане-сунниты и шииты(подчеркиваю, верующие люди, не радикалы!) знают, что в Коране речь идет о том, что ислам рано или поздно завоюет мир без меча, что все обратятся в эту веру без войны и принуждения. Так говорил их пророк Мухаммед. Те же, кто призывает убивать "неверных" (кафиров, гяуров), руководствуются Шариатом, гражданским правом, еще действующим в ряде мусульманских стран с несветскими режимами. Чтоб вы понимали, христиане, в особенности католики, разжигали религиозную, в том числе и межконфессиональную рознь, на протяжение всего своего существования. Возможно, на фоне недавних террактов в Париже, у многих вновь всколыхнулась волна ненависти к мусульманам. Но среди них очень много достойных людей и не следует всех грести под одну гребенку, простые последователи ислама не виноваты, что убийцы-террористы ИГИЛ выбрали своим прикрытием их религию, такие люди чаще всего не знают ни Корана, ни Библии, ни иных священных книг, поскольку ни один пророк мира не призывал убивать во имя Бога (на что плюют не только радикалы-исламисты, но и те, кто устраивал крестовые походы, и Инквизицию.) У меня есть ненависть к террористам, и Бог обязательно покарает их. Но у меня нет никаких негативных чувств к мусульманству в целом и я решительно осуждаю например стремление французов закрыть мечети и выслать из страны всех, кто исповедует ислам. А как же толерантность? Как же демократия? Как же права и свободы, которые имеют все люди, в том числе и мусульмане , многие из которых живут во Франции не первый десяток лет, у многих из них родились во Франции дети и внуки?.. Как быть им? Разве Франция уже не их Родина? И если нет, то куда же им деваться? Или они должны отказаться от своей веры? Несусветная чушь,а не предположение!
Да, в Париже случилась трагедия. Но никто не замечает, что трагедии в Сирии происходят каждый день, где радикалы убивают детей, женщин, стариков, правительственных военных и вообще всех, кто им противостоит. Никто не молится за Ливию, Афганистан и Ирак, где война давно не прекращается, еще дольше,чем в Сирии, не прекращается так долго, что само существование этих государств весьма условное. Никто не молился за Кению, где радикальные исламисты расстреляли 217 студентов или за студентов Латакии(центральный город провинции Латакия, Сирия), которых на прошлой неделе убили управляемые ракеты, пущенные боевиками прямо по университету. Как никто не молился и за 200 убитых ИГИЛ сирийских детей, хотя многие из них были совсем маленькими! Многие позволили себе злорадствовать насчет разбившегося российского самолета над Синаем, хотя это унесло жизни 224 человек, в том числе 27 детей. Я уж молчу о том, что мир в упор не видит войны, которая второй год длится на Донбассе. Сколько у нас погибло детей, женщин и стариков, сколько продолжает умирать от рук "братского" украинского народа, особенного зверья из нацбатальонов, никто не скажет точно. (Уж извините, если задела чьи-то чувства, но конкретно убийц моих земляков я иначе назвать не могу! Как еще назовешь тех, кто считает возможным убивать, пытать, насиловать, грабить из-за разницы во взглядах, стремлениях и ценностях? Мы вас убивать не приходили и не надо пытаться делать вид, что вы тут белые и пушистые!)Кровь продолжает литься рекой с молчаливого согласия большей части мира. Зато все дружно скорбят по Парижу. Ну-ну. Нет слов.

Мое мнение на этот счет однозначно:кто сеет ветер, тот пожнет бурю.

Теперь непосредственно о книге
Ввиду всего вышесказанного книга эта показалась мне откровенно исламофобской и христианофильской. Я сторонница объективности. Саму в детстве крестили по православному обряду, и хотя сейчас я разделяю буддийское мировоззрение, не имею ничего против христианства. Однако автор намеренно закрывает глаза на перегибы и минусы в христианской религии, на всех тех жирных священников на "мерсах", на то, что церковь для многих бизнес, а не способ исцеления душ. Они могут позволить себе отвернуться от того, кто действительно требует помощи!!!
У меня много знакомых мусульман - турков, татар, иракцев, сирийцев, кабардинцев.И среди них я не встречала ни одного недостойного человека. Конечно я читала книги Нуджуд Али, Самии и Норы Шарриф, Самим Али, Уорис Дири, Уарды Саилло, Малалы Юсуфзай и прочих, которые говорят о непростом, а часто и бесправном положении мусульманских женщин (в этом плане самые прогрессивные страны - это Сирия, Иордания, Турция, Марокко, Пакистан(и прочие -станы), где большинство женщин образованные, самостоятельные, нередко приобретающие даже мужские профессии вроде военных, авиаторов, полицейских и даже политиков), но я не считаю, что они дают объективную картину и следует ориентироваться только на них. Уродов типа домашних тиранов хватает в любой нации и религиозные взгляды их различны.
У автора же в книге нет ни одного(!) позитивного персонажа-мусульманина. Они либо новообращенные, причем насильственно, либо вообще скрываются по подвалам, принципиально отрицая новый образ жизни. И именно они, чудесные европейцы середины 21 века ведут себя как террористы - убивают судей и чиновников, взрывают бомбы, берут заложников... И считают это оправданным, потому что действуют против мусульман. А мусульмане по мнению автора не люди?
Осадок от книги неприятный остался. Прочитать и забыть. А может и вовсе читать не стоит. Хотя Европе конечно грозит как раз радикальная исламизация, так что как бы эта книга пророческой не оказалась... Читать или не читать решайте сами. Один раз прочесть наверное стоит, хотя если вы человек объективный, вас книга наверняка возмутит.НО похоже в этом и состояла цель Елены Чудиновой: привлечь к себе внимание. Что ж, это ей удалось. Но больше двойки это "произведение" на мой взгляд не стоит.

Поделиться

elena_020407

Оценил книгу

Современным российским авторам (анти)утопии писать однозначно не дано. Чудинова - отличный пример околоутопического графоманства. При том, что я - закоренелый агностик и не менее закоренелый пацифист, не перестаю удивляться, как у меня хватило силы воли дочитать ту книгу. Хотя, в принципе, она не настолько велика, чтобы можно было назвать чтение откровенным мучением.

Если героев Брэдбери и Оруэлла я понимаю отлично, разделяю их ценности и сопереживаю от первой до последней страницы, то в "Мечети..." ничего такого и близко не было.

Попытка представить мир, покоренный исламом. Парижанки вместо платьев от Шанель кутаются в паранджи, в Нотр-Дам де Пари - мечеть, вина - табу, парижанину больше не нужно заводить любовниц - для этого теперь есть гарем. Все, кого не устраивает подобное положение вещей - марш в гетто. Да сидите потише и не высовывайтесь, а то могут и камнями закидать, и всю родню вырезать. Но это не беда - ведь есть еще женщины в русских селеньях. В частности - София Серамизу. И только эта сильная и уверенная в себе женщина способна повести за собой повстанцев из гетто. Примерно так выглядят "стартовые позиции". В свое время я на это купилась, но не ожидала, что все будет настолько тоскливо.

Что не понравилось:
1) Никаких полутонов. Все либо слишком черное, либо слишком белое. Добро обязательно с автоматом в руках.
2) Все слишком пафосно. Герои - плоские и картонные. Сюжет - предсказуем и незавершен.
3) Религия притянута за уши. Слишком много православия и у автора, судя по всему, напрочь отсутствует чувство меры и толерантность.
4) Рассуждения. Автору не мешало бы для начала определиться,что она пишет: публицистику или беллетристику? А то ни драйва, ни глубокого контента.

В общем, весьма и весьма грустно... Желания продолжать знакомство с автором не возникло. Хотя, не исключаю, что кому-то книга может и понравится.

Книжный вызов 2011

Поделиться

KontikT

Оценил книгу

Фух , еле дочитала .Для меня эта книга оказалось практически нечитаемой. Да в не есть крупицы мысли, истины. Но с моим нетерпением всех религиозный течении читать такое было просто мерзко временами.
Конечно идея книги понятна и интересна. Но как же это подано противно. Книга должна быть вызвать ненависть к мусульманам , их религии из-за сюжета, но ведь там ненависть не от сюжета, а от самого автора, его принадлежности христианству. Нельзя , нельзя сравнивать религии, если ты приверженец одной и ненавидишь другую, если бы не было этих бесконечных христианских нравоучений, вполне себе интересная была бы книга, хотя про терроризм у католиков как то не хотелось читать, а ведь все что описано было тоже терроризм. Но я часто видела, что автор перегибает палку- искажает то , что есть в религии мусульман. Я не мусульманка , я атеист, хотя и крещенная при рождении когда то, но я живу в такой стране, где есть приверженцы обоих религий . У меня нет любви к каким то обычаям мусульман, видеть женщину в хиджабе мне конечно не хотелось бы(но бывает иногда) , но здесь же перебор просто во всем .
Ничего меня в книге не зацепило, а разве , что отвратило от обеих религий.
И если автор не любит что-то, мне было непонятно, зачем об этом так писать, с такой ненавистью. Даже про еду с таким пренебрежением написано опять же - баранина для меня очень вкусна, если она молодая и свежая, чего не разделяют мои дети и муж- кстати они то как раз татары в отличии от меня русской. И из всех колбас мы часто выбираем именно конскую, она вкуснее чем другие нам и выбираем опять же совсем не по религиозным убеждениям, так как никто не верит ни во что.
И так во всем- автор пыталась навязать стереотипы. В конце книга что-то совсем от католичества ушла в Париже и пришла больше к православию. Ну видимо , пишем о том , что ближе.
Не хочется больше возвращаться к этой книге, а тем более ее обсуждать.

Еще 1 отзыв
Кто из вас, рукоплещущих бомбежкам Белграда, хотя бы слышал в школе, что не кто иной, как Гитлер, свергнув серба Петра II, швырнул Косово, как подачку, албанцу Зогу I? И за новым Баязидом сербских земель снова шли албанцы, как учуявшие трупную поживу гиены, снова селились в опустевших домах, снова пожинали урожай сербских полей. Но сколько ж войска понадобилось держать на этих землях Гитлеру и Муссолини, чтобы Косово оставалось албанским! Вы, европейцы, раздувшие такой мыльный пузырь из своего слишком позднего Второго фронта, сказали хоть раз сербам спасибо за то, что армия четников Дражи Михайловича начала бить гитлеровцев куда раньше, чем вы?
23 декабря 2020

Поделиться

Мастерские мебели уже лет сто как делают даже самые дорогие вещи из нового дуба. Усыхая, такая мебель дает трещины. Так Симулен скупал старые бочки для сидра, выпрямлял потом доски под гнетом, в воде… Зато уж хвастался, что его работа не на одну сотню лет. Это была целая философия.
23 декабря 2020

Поделиться

Молодые деньги не смешают свою кровь с нашей, будь они хоть на порядок крупней нас. Дурачье! Что такое их миллионы рядом с нашими тысячами? Если человек из наших споткнется, помочь ему встать будут протянуты сотни рук. А к ним разве что сотни ног – затоптать поглубже. И Веспасиан был дурень – деньги пахнут. А первичный крупный капитал – он еще и воняет. Деньги с самым пристойным запахом растут медленно. Да, только две вещи могут облагородить деньги. Первая – время. Деньгам, как хорошему вину, надлежит выстояться. Второе – традиции. Без власти традиций над собой мы – никто.
22 декабря 2020

Поделиться

Еще 40 цитат

Автор книги