Никогда не испытывала особого желания побывать в Таиланде. После первой трети этой книги испытала острое нежелание когда-либо ехать в эту страну. Про страну в итоге вернулась к изначальному состоянию (не особо хочется, но не против), но люди в очередной раз разочаровали. От таких книг веры в человечество становится всё меньше и меньше.
"Привет, меня зовут Лон" - это биографическая история тайской девушки, которой не повезло родиться в нищей семье, живущей на северо-востоке Таиланда. И не просто родиться, но и оказаться старшей из дочерей, а значит, получить обязанность заботиться о родителях, обеспечивать и их, и младших сестёр, и старшего брата.
Отношение к женщинам в Таиланде шокирует. Удивительно, что правозащитники во всём мире по этому поводу молчат. Не думаю, что за 10 лет в стране что-то кардинально изменилось в лучшую сторону.
Мужчина – золото, женщина – тряпка. Мужчины похожи на золото: когда золото падает в грязь, его можно очистить. Женщины похожи на тряпку: когда тряпка падает в грязь, ее невозможно отстирать добела. (Кхмерская пословица)
С самого раннего возраста дочерям Исана рассказывают байку: «Одна семья задолжала грязному и отвратительному нищему. Вместо выплаты долга родители продали ему свою дочь, чтобы она жила с нищим и делила с ним ложе, пока долг не будет выплачен». «Мораль» этой притчи: почтительная дочь должна делать для родителей все, что угодно.
Наслушавшихся таких притчей дочерей часто (и полностью отдавая себе в этом отчет) посылают трудиться, как рабынь, на фабрики и в бордели по всей стране – в Бангкок, Паттайю, Чиангмай, на Пхукет или в Кох Самуи. Сыновья остаются дома с родителями, пьянствуют, и толку от них никакого. Они живут на доходы от проституции, которой занимаются их сестры. С этим поведением не просто мирятся; оно считается приемлемым во всех бедных регионах Таиланда, хотя о нем никогда не говорят вслух.
Если в нашей стране и во многих других родители помогают детям финансово и всячески их поддерживают, то в Таиланде дети должны зарабатывать, чтобы родители смогли получить "лицо" (положение, которое индивидуум занимает внутри своей группы, и уровень оказываемого ему уважения). У нас люди айфоны в кредит покупают, а потом живут на кипятке и сухарях, но даже это мне теперь кажется нормальным в сравнении с Таиландом. Там желание показать всем насколько ты крут, судя по всему, запредельное - люди спокойно тратят деньги на создание имиджа, пока их дочери ублажают стариков и туристов. Речь, конечно, о совершенно другом менталитете, но никак не могу понять (я честно пыталась), почему уважение настолько сильно связано с материальными благами, которые ты можешь себе позволить. Все знают (но не говорят), каким способом семья получает деньги, но уважение к этим людям только растёт.
Когда я возвращаюсь в свою деревню, в дом, где все буквально кричит о вливаемых в него огромных суммах, никто не спрашивает, откуда у моей семьи столько денег; моя непроизносимая «профессия» – это не проблема. В сущности, я купила своей семье «лицо». Но если бы я не посылала ничего домой – вот тогда я была бы шлюхой! Дело не в том, чтó я такое и чем занимаюсь, а в том, сколько ДЕНЕГ приношу домой – это определяет мой статус. За деньги в Таиланде можно купить все, даже «любовь» собственных родственников.
Свою невинность Лон продала в 14 лет. За это она получила 24 тысячи батов. "Я была перепугана, но сделала бы что угодно за эти деньги." Всё, что угодно, лишь бы помочь своей семье, семье, в которой после гибели отца Лон больше никто особо не старался заработать. Как вы понимаете, история меня зацепила, шокировала, заставила негодовать и удивляться. Никогда раньше не задумывалась (да и с чего бы мне об этом думать?), что чувствуют служительницы древнейшей профессии. Теперь я испытываю жалость по отношению к ним и злость по отношению к правительству тех стран, где огромное количество девочек-подростков вынуждено вставать на скользкую и опасную дорожку торговли собственным телом.
Лон, конечно, временами раздражала. Постоянно приходилось напоминать себе, что это особенность менталитета.
Тайцы не похожи на американцев и европейцев, которые без проблем живут одни и даже радуются одиночеству. Тайцы ориентированы на семью, им нужно, чтобы вокруг находились другие люди. Для тайца одиночество – символ боли и отчаяния.
Но даже напоминания мне не помогли. Клиенты неоднократно говорили Лон, что семья воспринимает её как банкомат и относится к ней так же, как она относится к клиентам - как к источнику дохода. Но девушка долго, очень долго отказывалась в это верить, а до конца отказаться от финансовой помощи семье, несмотря на все тяготы собственной жизни, так и не смогла.
Немного злило желание Лон вытянуть из мужчин как можно больше денег и как она об этом рассказывала, но такое поведение я понять могу. Когда у тебя на шее сидит минимум 5 человек родни и ты хочешь, чтобы сёстры никогда не пошли по твоим стопам, заботиться о чужом благосостоянии не будешь.
Я была достаточно везучей, чтобы наивные мужчины присылали мне деньги, возвращаясь к себе на родину. Они верили, что я порву с жизнью бар-герл и буду затаив дыхание ждать их возвращения.
Я никогда не понимала, как взрослый, зрелый человек мог поверить, что привлекательная 18-летняя проститутка, с которой он только что познакомился, будет хранить ему верность. Но покупались на это даже молодые мужчины – они оказывались столь же легковерными, только в карманах у них звенело не так звонко. Я была заинтересована в каждом из них – заинтересована в том, чтобы они мне платили. Могу лишь сделать вывод: у большинства мужчин эго размером с земной шар.
Несмотря на все ужасы жизни обычной тайской девушки, читается книга легко и довольно быстро, я читала запоем, периодически прерывая чтение и зачитывая отрывки, высказывая негодование и не переставая удивляться тому, как по-разному живут люди и какой разный Таиланд для своих и для туристов.
Огромный плюс книги - это возможность порадоваться за свою жизнь и в очередной раз убедиться, что не так уж плохо живёшь.
P. S. Немного житейской мудрости от Лон:
Если вам нужно лекарство, а ваш муж отказывается помочь, не спорьте с ним! Найдите нового мужа!!!