Книга, которую я решила прочитать, не дожидаясь перевода на русский - и не зря. Социальный психолог Джонатан Хайдт - коллега небезызвестной Джин Твенге, написавшей несколько лет назад книгу “Поколение I” (она на русском уже есть), посвященную влиянию информационных технологий и социальных сетей на новые поколения, растущие удивительно психологически хрупкими и тревожными. Книга Хайдта интересна тем, что он не ограничивается в объяснении трансформаций новых поколений лишь влиянием интернета. Он обращает внимание на то, что многие упускают, а именно, как сильно изменилась реальная жизнь - так, что побег в виртуальность кажется не столько предпочтительной, сколько единственной возможностью. И социальные сети, и компьютерные игры, которые принято винить во многих грехах, конечно вовсе не безобидны, но обладают безграничной властью над сознанием подростков во многом потому, что в реальном мире им совсем не осталось места. Этим детям не дали вырасти. Их собственные родители, напуганные жесткостью внешнего мира и социальным контекстом, подстегивающим их естественную тревожность. А также, зачастую, особенно если говорить о США, государство, ориентированное на защиту детей до такой степени, что шестилетку, которого отправили в магазин за хлебом, по дороге может подобрать полицейский патруль и инициировать лишение родительских прав за “пренебрежение воспитанием и оставление в опасности”. Хайдт последовательно рассматривает, как эти условия влияют на новые поколения в психологическом, социальном и поведенческом плане и даже предлагает алгоритм выхода из ситуации, который, впрочем, пока представляется сложно выполнимым.
Занятно, что Хайдт в своем исследовании охватывает в основном англоязычный мир, тем не менее и у нас в России, несмотря на отсутствие совсем уж людоедской ювенальной юстиции, наблюдаются почти те же самые процессы. Эпидемия того, что Хайдт называет “сэйфетизмом”, по русски говоря “одержимость безопасностью”, поистине охватила весь мир и реально ставит под угрозу существование человечества. Дети, не прошедшие в своем взрослении необходимых этапов, не могут превратиться в полноценных и компетентных взрослых, а значит поддерживать функционирование этого мира и давать жизнь новым поколениям. Спор о том, что произошло раньше - детей закрыли в их собственных комнатах, не давая им возможности взрослеть и брать на себя ответственность, или же социальные сети выдернули их из реальности - это спор о курице и яйце, который не имеет практического смысла. Поскольку задача сейчас совсем другая - спасать потерянные поколения. Порой для этого нужно то, что кажется диким, например, научить детей играть - поскольку под сенью постоянного патронажа взрослых они почти разучились это делать.
К слову сказать, эта книга посвящена, конечно, подросткам, но и для самих взрослых многое из написанного имеет смысл, поскольку во многом объясняет это давящее чувство одиночества, которое столь часто мы испытываем в мире, казалось бы, как никогда полном самых разнообразных возможностей для коммуникаций. Вот только коммуникации эти носят искусственный и одноразовый характер, а крепкие и доверительные связи попросту не могут сформироваться в отсутствие необходимых для этого условий.
Ниже, как обычно, несколько цитат, показавшихся мне особенно интересными (разумеется, в моем любительском переводе):
“Как только поколение “Зет” появилось в кампусах, консультационные центры (психологической помощи - прим.мое) оказались перегружены. Восторженные студенты-миллениалы, стремящиеся к открытиям, уступили место более тревожным “зетам”, живущим в режиме защиты. Книги, слова, спикеры или идеи, вызывающие небольшие противоречия в 2010 году, к 2015-му превратились в травмирующие, опасные и наносящие вред. Американские университеты не идеальны, но в них одни из самых приветливых и инклюзивных условий, которые когда либо были созданы для молодежи. Но Америка не является исключением, похожие изменения наблюдаются в кампусах Британии и Канады”.
“Это мир, в котором выросло поколение “Зет”. Это мир, в котором взрослые, школы и другие институции объединили усилия, чтобы научить детей тому, что этот мир опасен, оградить их от любого опыта, связанного с риском и конфликтами. Это заставило их сознание, ориентированное на получение опыта, пребывать в тревожности и перейти в режим защиты вместо режима познания”.
“Девочки особенно чувствительны к ущербу, которые наносит постоянное социальное сравнение, поскольку они страдают от более высокого уровня стремления к перфекционизму: социально предписанному перфекционизму, когда они ощущают, что обязаны жить в соответствии с очень высокими ожиданиями других людей или общества в целом”
“... даже если девочки напоминают себе и друг другу о том, что социальные сети не равны реальности, то это имеет ограниченный эффект, потому что участок мозга, отвечающий за сравнение не связан с участком мозга, ответственным за понимание того, что они видят лишь хорошо отредактированные рилсы”
“Депрессия передается гораздо легче, чем ментальное здоровье. Еще один нюанс заключается в том, что депрессия распространяется только женщинами. Когда женщина становится депрессивной, это увеличивает уровень депрессивности среди ее близких друзей (женского и мужского пола) на 142%. Когда депрессивное состояние испытывает мужчина, это не оказывает значимого влияния на его друзей. Эта разница связана с тем фактом, что что женщины более эмоционально выразительны и эффективны в коммуникации. Когда мужчины собираются вместе, то они, более вероятно, будут что-то делать, чем обсуждать, что они чувствуют”
(Не удержусь тут от замечания о том, что мудрыми людьми давно замечено: счастлива женщина - счастлив весь дом. Те, кто пытается это отрицать, вредят самим себе ^_^)
“Факт в том, что гендерная дисфория часто наблюдается внутри определенных социальных кластеров (вроде групп близких друзей), а также в том, что родители и те, кто совершил обратный переход к своему биологическому полу, указывают на социальные сети как главный источник информации и мотивации (к перемене пола - прим. моё)"
(Это относительно того, как социальные сети способствуют переносу самых разнообразных идей, проникшись которыми, люди внезапно диагностируют у себя психические расстройства или гендерное несоответствие)
“Это великая ирония социальных сетей - чем больше ты в них погружаешься, тем более подавленным себя чувствуешь”
“Молодые мужчины под 30-ть с большей вероятностью будут жить вместе с родителями (27% из них в 2018), чем молодые женщины (17%)”.
“Одна из самых заметных черт поколения “Зет” в том, что они не делают такого количества запретных и потенциально опасных вещей, какие обычно делают подростки. Они употребляют меньше алкоголя, с ними реже случаются ДТП и они реже превышают скорость. Среди них меньше драк или незапланированных беременностей”
(И это хорошо лишь на первый взгляд, потому что реальная причина кроется в их выпадении из реальности, где неизбежны различные инциденты)
“Порно отделяет стимул (сексуальное удовлетворение) от его реального содержания (сексуальных отношений), превращая тех парней, что злоупотребляют его просмотром в неудачников в том, что касается секса, любви, интимности и брака в реальном мире”.
“Из всех существовавших поколений это в наименьшей степени способно взаимодействовать в реальных сообществах с настоящими людьми”
“Исследования показывают, что дети из семей с низким доходом, афроамериканских и латиноамериканских проводят больше бесконтрольного времени с гаджетами в среднем, чем дети из благополучных белых семей (...) Цифровая пропасть - это больше не про то, что бедные дети и расовые меньшинства имеют меньше доступа к интернету, как было в 2000-х. Теперь они в меньшей степени защищены от него”
(В общем, жизнь без гаджетов - новая привилегия)
“Отмечено, что учителя-мужчины в K-12 (учителя предметники - прим.моё) в США составляют лишь 24%, по сравнению с 33% в 1980-х. В начальной школе лишь 11% учителей-мужчин”.
“В “Садовниках и Плотниках” психолог по развитию Элисон Гопник отмечает, что выражение “родительство” в действительности никогда не использовалось до 1950-х и стало популярным только в 1970-х. На протяжении почти всей истории человечества люди росли и взрослели под присмотром многих взрослых, заботящихся о многих детях. В этом было много локальной мудрости и никакой необходимости в экспертах по родительству”
(А вот тут хочется вспомнить выражение “для того, чтобы вырастить ребенка, нужна деревня” и в очередной раз подчеркнуть - воспитание детей настолько перегружено правилами, ожиданиями и гиперфокусом, настолько сконцентрировано на матери, в лучшем случае вместе с отцом, что из ественнейшей в мире вещи превратилось в каторгу. Неудивительно, что мы испытываем демографический кризис).