feb23sale

Рецензии и отзывы на Этика пыли

Читайте в приложениях:
65 уже добавило
Оценка читателей
4.14
Написать рецензию
  • eltonel
    eltonel
    Оценка:
    21

    Решила дать Рёскину ещё один шанс, и снова мне не понравилось. До этого я читала у него более академичные работы об архитектуре и искусстве в целом - почти ничего не вынесла из них, под конец читала с жутким скрипом. А вот это произведение, представляющее собой диалоги профессора с его юными ученицами, из аннотации показалось мне наиболее удобоваримым. Ничего подобного! Во-первых, оно не имеет почти ничего общего с "формой платоновских диалогов", с которыми сравнивается в завлекательном тексте на обложке. Оно ни логично-диалектичное, ни особенно поучительное, ни даже просто увлекательное. Во-вторых, "Этика пыли" как и прочие произведения Рёскина представляет собой достаточно беспорядочный текст. Есть некоторые персоналии в истории литературы, которые прославились как великие ораторы, но на писательском поприще значительно сдавали свои позиции. Например, подобная молва ходит о Канте. И о Рёскине я смею предположить то же самое. Его знаменитый ученик Оскар Уайльд с трепетным восторгом повествовал о тех лекциях в Оксфорде, которые ему посчастливилось посетить, и лектором на них был Джон Рёскин. Да, в этой сумятице текста чувствуется пыл красноречивого человека, но как превосходному писателю бывает трудно подобрать слова в разговоре, так и хорошему оратору сложно уложить поток своих мыслей на бумаге. Произведения Рёскина - это всегда именно мыслительный поток, это живая речь, неестественным образом переложенная в печатный текст. Поэтому он и не создаёт никакой структуры и очень плохо усваивается. Ну и в-третьих, мне не нравится несколько аляповатый слог автора. По-моему, иногда фразы профессора в диалогах выглядели просто премерзко. Его обращения ко взрослым девицам настораживают: "кошечка", "милая мышка", "потрогайте этот кристалл вашей нежной ручкой" (хотя вообще-то в этом нет ничего удивительного для тех, кто знаком с биографией Рёскина и в частности - с его личной жизнью). Постоянные заигрывания между учителем и его ученицами, их шуточные перепалки утомляют и не создают совершенно никакого эффекта живого диалога, наоборот - кажутся пошлыми и искусственными.
    Я бы сказала, что условно каждый диалог (или почти каждый) можно разделить на три части: первая - это аллегорическая сказка, которую профессор сочиняет для своих учениц, дабы проиллюстрировать им в игровой форме последующую и более серьёзную часть лекции. Стоит ли говорить, что сказки, как правило, бессвязные и скучные? Во второй части диалога речь заходит о кристаллизации, кристаллах и их свойствах. Тут можно говорить о плавном переходе второй части в третью, где профессор учит своих учениц гуманности, разъясняет некоторые положения Библии, и тут становится ясно, при чём здесь кристаллы и как они связаны с верой в Бога. Это, я бы сказала, главный философский посыл произведения, и при таком прочтении его вполне можно отнести в раздел "Религия и наука". Это попытка примирить новейшие достижения естествознания второй половины XIX века с христианской традицией, а Рёскин был большим её знатоком, так что читать это действительно местами интересно. Придать бы произведению стройности, упорядочить его, выкинуть всю ненужную и не касающуюся темы болтовню - получился бы небольшой изящный сборник натурфилософских размышлений с уклоном в теологию.

    Читать полностью
  • Fiolent
    Fiolent
    Оценка:
    18

    Профессор беседует со своими ученицами. Они молоды, дерзки, несносны, абсолютно не опытны, но любопытны и готовы осмыслять и осознавать. Чему же посвящены их беседы?

    С первого взгляда, кажется, что основам минералогии, но все это перерастает в изучение жизни и смерти, добра и зла, религии и простых радостей. Некоторые рассуждения того времени не потеряли актуальности и по сей день. Я постоянно отвлекалась от чтения и выписывала цитаты, чтобы не упустить важное и правильное.
    Профессор старается научить девочек самым обычным, но весьма тяжеловесным истинам. Например, в первой беседе он показывает им бриллиант, красота которого, конечно, вызывает восторг у юных особ. Но ведь его блеск и яркая наружность – это бесполезное, обман, орудие власти, ради которого проливается кровь под жестокими ударами алчности. Через мифы, сказки и метафоры профессор демонстрирует реальность человеческой натуры: глупость делать из материального культ, неумение правильно судить о тех или иных вещах делит все на категории и навешивает ярлыки.
    Также они обсуждают силу знания: невозможно понять все, но в поиске самого важного нужно иметь стойкость.
    Путь к истинному знанию не может быть сплошь усеян розами и устлан мягкой травой — всегда приходится карабкаться по голым откосам
    Профессор учит шебутных детей терпению и самоорганизации, а также критично смотреть на свои поступки и не теряться в случае неудач
    Люди постоянно твердят о настойчивости, о мужестве и непоколебимости, но терпение есть самая прекрасная, самая достойная черта непоколебимости – и самая редкая.
    Через минералогию и взаимодействие камней между собой и окружающей средой девочки учатся понимать отношения в обществе, характеры друг друга и природу человеческой души. Профессор дает наставления для поиска ответа на такой примитивный, но в то же время сложный вопрос «Что такое хорошо, а что такое плохо?» и объясняет: нельзя списывать свои поступки на наше первобытное начало, а важно следить за своим воспитанием. Каждый поступок имеет последствие, и все складывается в определенную цепочку событий.
    На вопрос: «Чем вы были?» – могут ответить другие, но на вопрос: «Чем вы старались быть?» – должны ответить вы сами.
    Также в книге поднимаются скользкие темы о вере и религии. Девочки заучивают назубок псалмы, но не понимают истину всех этих сложных текстов. И вот в одной из бесед очень точно и правильно расставляются необходимые акценты, слишком современные для того времени. Все мы порой забываем, как важно жить с удовольствием, но чистотой. Не закрываться в самоотречении и самопожертвовании, а любить жизнь страстно и искренне.
    Неужели Тициан больше помог бы миру своим самоотречением, отказавшись от живописи, а Казелла – отказавшись от пения? Истинная добродетель состоит в том, чтобы с готовностью петь, когда люди желают этого. Настоящее слово «добродетель» означает не «поведение», а «силу», жизненную энергию сердца.
    И самая главная тема, которая проходит через всю книгу: что же такое настоящая жизнь, которой девушки совсем еще не видели, и что такое смерть, которая тоже непонятное, но очень страшное существо. Камни в конце своей жизни превращаются в пыль. Тот же путь ждет и человека. Поэтому так важно учиться ценить свою жизнь и мир вокруг
    Вся жизнь – музыка, если вовремя берешь верную ноту. Только не нужно торопиться.

    Эта маленькая книга о больших вещах, которая может помочь детям и взрослым понять очень многое

    Читать полностью
  • Svetlana_Mik_book...
    Svetlana_Mik_book...
    Оценка:
    7

    Книга - диалог профессора и его учениц. Здесь есть философские изречения на тему "всего". И легким чтивом это не назовешь. Первые впечатления о книге: почему я не читала её, когда изучала химию в школе? Фактических знаний мало, но есть интересные описания, которые были бы кстати. А дальше жизнь и воспитание...прямо тянет меня на такие произведения.
    В общем ощущения двойственные из-за всей этой слишком мутной философии (хотя другой она и быть не может, это же философияяяя - не лучшие впечатления от первого курса универа). 3/5
    "Для нас, так же как и для кристаллов, истина состоит в том, что благородство жизни зависит от её устойчивости, от чистоты цели и спокойной непрестанной энергии. Всякого рода сомнения и раскаяния, любая плохая работа, пусть даже подретушированная, всякого рода колебания относительно того, что лучше делать, безнравственны, равно как и страдания."
    "Мы, мужчины, правда, никогда не капризничаем, но потому-то мы так скучны и неприятны. Вы же подобны кристаллам, как по блеску, так и по капризам, и бесконечно очаровательны своей бесконечной изменчивостью."

    Читать полностью
  • it_is_the_most
    it_is_the_most
    Оценка:
    5

    Начну с того, что, к своему стыду, я не знала ничего про автора да и в целом про эту книгу, которую мне подарили.
    Я не хочу много писать о данном произведение. Несмотря на свои 150 страниц книга читается достаточно долго. Первые 50 страниц еле-еле осилила.
    Много мыслей, идей, философии и больших абзацев вы найдете в этой книги. Я не раз и не два останавливалась, чтобы всё обдумать и переварить. Много-много 'пищи' для размышлений.
    Я называю это произведение шедевром, а автора - удивительным человеком.
    'Этику пыли' я буду советовать всем и каждому. Бесспорно 5/5

  • UptgraftBeamlets
    UptgraftBeamlets
    Оценка:
    4

    Старый профессор проводит в провинциальной школе для девочек серию бесед о минералогии. Текст представлен в виде своего рода пьесы, то есть без каких любо элементов повествования - только реплики.

    Профессор рассказывает девочкам о кристаллах как о живых существах, что им тоже присущи ссоры, капризы и невзгоды. С помощью танцев он показывает ученицам строение атомов и молекул в кристаллах. Профессор демонстрирует разные минералы и объясняет, что заставило их принять ту или иную форму. Это было действительно интересно. Я далека от геологии и тем более минералогии, поэтому открыла для себя много нового.

    Но так как дело происходит в Викторианской Англии, каждая беседа, начавшаяся с кристаллов, заканчивается обсуждением морали и добродетели. Беседы наполнены притчами и библейскими отсылками.

    Книгу я читала очень долго. Я могла прочитать 10 страниц и отложить ее на пару месяцев. Беседы меня не увлекли. Это было необычное знакомство, но не принесшее мне столько удовольствия, сколько я рассчитывала. 6/10

    Читать полностью