Глава 2. Положения Эго

Человеческому соответствует определенное положение . называют это положение местом озабоченности, тревожности. В этом положении внимание (внимание тесно связано и с понятием восприятия, и с понятием , поэтому везде по тексту эти понятия в определенной мере могут быть взаимозаменяемы) человека, как правило, направлено на самого себя, на собственные проблемы и заботы; действия человека направлены на достижение какой-либо личной выгоды, а его состояние отличается , хотя для обычного внешнего наблюдателя и внутренне для самого человека это может быть абсолютно незаметно. Это положение находится в непосредственной близости от места , при нахождении в котором, внимание человека оказывается полностью погруженным в размышления, в мысли. эго точки сборки Видящие точки сборки осознания внутренним неспокойствием точки сборки разума точки сборки

В книгах Кастанеды Дон Хуан называет человека , которое, по сути, является . Дон Хуан говорит, что расставание с делает человека неуязвимым и что лучшим средством избавления от него является использование мелкого тирана. В роли мелкого тирана выступает какой-то человек, имеющий прямую или косвенную власть над ( – это человек, который ставит целью своей жизни постижение истинного знания, развитие собственного , саморазвитие, а основное задачей – осознание собственного , , другого Я, , астрального ). Я выделяю слово «воин» по причине того, что энергия такого человека достаточно основательно выделяется среди других людей, и даже если он еще не разбил , эти особенности энергии можно почувствовать буквально. Отношение к самому себе и окружающему миру сильно изменено, он не вовлечен в социальную игру и направлен почти в каждом действии на вытаскивание наружу (внимание , , ) для достижения определенной степени отрешенности от самого себя, от своего  и незатронутости происходящим вокруг. Мелким тираном может быть человек такого же социального статуса, что и , но его присутствие оказывает сильное влияние на внутреннее состояние , а точнее, этот человек постоянно задевает и цепляет словами, взглядом, поведением, выводит его из себя, обобщенно говоря, выводит из состояния равновесия. Однако, по моему опыту, обратная сторона , а именно у достаточно большого количества людей не скрыта под маской и доминирует по жизни, как другая сторона человека. Для таких людей, которые являются, по сути, интровертами и сами по себе склонны к меланхолии и депрессии, мелкие тираны оказывают скорее негативный эффект. Для таких людей нужен не подавляющий внешний фактор, а наоборот стимулирующий, но, естественно, при условии, что эти люди будут использовать этот фактор для поддержания и развития собственного , а не личностной самооценки. В этом случае следует говорить о ( ), как о второй стороне человеческого . эго чувством собственной важности скрытой жалостью к себе чувством собственной важности воином воин духа духа двойника энергетического тела зеркало саморефлексии воина второго внимания другого Я двойника энергетического тела эго воин воина воина воина чувства собственной важности жалость к себе, чувства собственной важности эго духа чувстве собственной никчемности жалость к себе эго

У человека можно выделить пять основных чувств и расположить их в определенной последовательности, имеющей значение для понимания и для понимания его действия: страх, гнев, печаль, радость и любовь. Из своего опыта я считаю целесообразным выделить шестое чувство, как чувство интереса, связанного с желанием новизны, с влечением узнать что-то новое, необычное, с притяжением тела к чему-то вовне, будь то ситуация, человек, дерево или какой-то неодушевленный объект, которое ведет к , как истинному и непосредственному знанию о чем-либо, приходящему в виде чувства в теле, или же к , если удастся сдвинуть в соответствующее положение. Чувство интереса в большей степени связано со знанием и противопоставлено страху, как чувству, которое отождествляется с отсутствием знания и которое держит, образно говоря, душу во тьме. Под знанием здесь я имею в виду , как , опыт души, , а не понимание разума, имеющего дело просто с информацией из книг, уст людей и других источников без опоры на чувственную составляющую. Точно также любовь следует противопоставить гневу, а радость – печали. Интуицию следует считать частным случаем , которое приурочено к знанию чего-то . Шестое чувство, как нетрудно догадаться, связано с действием и располагается за любовью, находясь как бы ближе всего к , и дальше других отстоит от разума. Таким образом, пять чувств связаны с нашим конкретным миром и довольно неплохо известны людям. Шестое же чувство как бы предворяет мир и плохо известно обычным людям. Оно в меньшей степени связано с , и я не буду подробно останавливаться на нем. Однако его выделение и его оценка весьма полезны при анализе своего состояния здесь и сейчас для поиска своего ветра (глава 5) или для оценки присутствия . эго осознанию видению точку сборки осознание опыт тела жизненный опыт осознания конкретного воли Силе духу Силы эго второго внимания

Возвращаясь к пяти основным чувствам, следует сказать, что основной негативный эффект, который создает , заключается в том, что оно делает неуравновешенными чувства человека, оно слишком сильно раздувает одно из чувств, которое захватывает состояние человека, и он теряет контроль над самим собой. Кроме этого, как правило, создает неуравновешенность чувств между собой в течение одного дня из жизни конкретного человека и в течение всей его жизни. В большинстве случаев первые три чувства значительно доминируют над двумя другими, причем с возрастом практически у всех людей такой расклад только усугубляется. Первые три чувства можно считать пессимистичными, а другие два – оптимистичными, но ни в коем случае не следует полагать, что какие-то чувства плохие, а другие хорошие. Каждое из этих чувств в зависимости от ситуации может как убить, так и спасти вам жизнь. Пять чувств в своем развитии последовательно сменяют друг друга, приводя в конечном счете к шестому чувству, которое приносит истинное знание (, , что в просторечье часто называют жизненным опытом). На своем опыте, я неоднократно убеждался, что все эти пять чувств можно наблюдать последовательно в одной ситуации у конкретного человека, если речь идет о разбиении его здесь и сейчас. Победа над начинается с радости и лучше, если со смеха над самим собой. Довести себя или другого человека в одной и той же ситуации до радости – это, бесспорно, большая удача, потому что она позволяет за короткий временной промежуток убедиться в существовании и изменения восприятия здесь и сейчас, возможности изменения взгляда на одну и ту же ситуацию. Сменяемость и прорисованность чувств в одной и той же ситуации является настолько очевидной, четкой и яркой, что позволяет говорить не об одном определенном положении , соответствующем человеческому , а о пяти различных положениях, располагающихся друг за другом в непосредственной близости. Первые три пессимистичные чувства можно отнести к области , а другие два расположены как бы за этой областью. Скорей всего, то положение , которое назвали , или , как раз соответствует страху, с которого начинается и почти все проблемы любого человека. подразумевали под тревогой и озабоченностью в первую очередь обеспокоенность самим собой и в подтверждение этому надо отметить, что, действительно, страх за самого себя, за свое физическое состояние, за свой авторитет, за решение своих проблем, за своих близких и т. д. мы испытываем почти постоянно. эго эго осознание опыт тела эго эго эго точки сборки эго эго точки сборки видящие место тревоги озабоченности эго Видящие

Очевидно, что любовь, как пятое чувство, соответствует альтруизму и никак уже не соответствует . Когда же любви сопутствуют сильная ревность, зависть и другие отрицательные качества, которые еще вдобавок отражаются на действиях, то следует говорить в таком случае об очернении любви эгоизмом. Любовь – это достаточно тонкое чувство, которое подразумевает привязанность к определенному человеку или людям, природе и заботу о нем или о них. Но это чувство очень часто приобретает неуравновешенность в виде навязчивости, зацикленности, сумасшествия, различного рода насилия (физического, насильной заботы, насильного делания добра и т. д.), что опять же является следствием влияния человеческого . Поэтому говорить о победе над в точке радости или в точке любви надо только здесь и сейчас. Говоря о чувствах, следует также упомянуть об обиде и раздражении, очень часто возникающих на пути . и  являются чисто энергетическими состояниями и могут соответственно ощущаться в теле, как специфический вид энергии, который может быть прогнан из тела или рассеян с помощью определенных действий, которые вам может подсказать (). Очевидно, что раздражение соответствует гневу, а обида представляет собой комбинацию из нескольких основных чувств. эго эго эго воина Состояние обиды состояние раздражения истинное Я энергетическое тело

Вообще чистая победа, но не окончательная, над лежит в смещении в , в которой рвется разума, представление человека о самом себе и о мире как о чем-то твердом и неизменном. Тот, кто смещал в , наверняка знает, что восстанавливается снова, если не поддерживать качество (имеется в виду отсутствие жалости к своим и чужим слабостям, привычкам), которое приобретается в этом положении . Однако, если человек сознательно искал это положение в силу неудовлетворенности обычной жизнью в обществе или вследствие попыток вырваться из замкнутого круга, который создает давление общества, то его отношение к себе и миру остается надолго измененным, учитывая тот факт, что сами по себе обстоятельства жизненного пути такого человека поддерживают это качество в нем вследствие действия . Это начало пути , хотя такое выпадение из социального круга (эго-парк;)) нередко ощущается болезненно. Дон Хуан говорил, что чтобы окончательно перейти в мир магии должен полностью выстроить новую , а для этого он должен полностью отбросить старую, и это самый драматичный эпизод в жизни воина, и на это могут уйти долгие годы (вспомните, как Дон Хуан ушел из дома Нагваля Хулиана, обзавелся семьей и долгие годы жил обычной жизнью, пока безысходность и серость такой жизни не убили его личность). эго точки сборки место без жалости непрерывность точку сборки место без жалости непрерывность безжалостности точки сборки точки сборки духа свободы воин второго внимания непрерывность