От составителя

Исповедь или таинство покаяния – каноническое таинство Церкви, о котором вроде бы сказано все, и уже более тысячи лет назад. И к этому, кажется, уже нечего добавить.

Почему же эта необычная книжка имеет право на существование, и более того – незаменима для многих людей из тех, кто ищет освобождение от бремени грехов, мучающих душу?

Потому что эта брошюра представляет собой диалог с именно с такими людьми, которые впервые узнали о ценности исповеди, будучи людьми нецерковными. Совет, за которым люди обращаются в этой книге, это, как правило, не тот совет, которого люди спрашивают в храме. Потому что для того, чтобы придти в храм, большинству людей нужно понять, куда они идут, зачем, чего ждать и как все правильно сделать. И вот эту предварительную информацию в наше время люди, как правило, получают с помощью интернета. Но даже с помощью интернета ее получить не так просто – не везде советы достаточно компетентны, не везде умеют разговаривать с людьми, которые еще не пришли в Церковь.

Этот диалог имел место на форуме www.nelubit.ru. Данный форум представляет собой уникальное место в интернете, где обсуждаются вопросы любви и семейной жизни людьми как неверующими, так и церковными, но, благодаря правильно организованной модерации, преобладает трезвая, церковная точка зрения.

Область личных отношений является той областью, где мы совершаем самые тяжкие грехи – блуд, убийство (аборты) и многие другие. Поэтому, стремясь обрести покой души и гармонию в отношениях, очень многие люди приходят к необходимости очистить свою совесть от ранее совершенных грехов.

В этом диалоге поднимаются именно те вопросы, которые возникают у современного нецерковного человека, а отвечают на него современные церковные люди. Кто-то из них имеет высшее духовное образование, кто-то руководствуется собственным опытом церковной жизни. В итоге человек, имеющий вопросы по поводу своей будущей исповеди (как и будущий читатель этой книги), получает простой и практический ответ на свои недоумения. Также в ответах на форуме присутствуют цитаты из некоторых книг, мало известных современному читателю.

Составитель данной брошюры участвует в этом диалоге под псевдонимом «Брат».

Чтобы брошюра была по-настоящему основательной, мы дополнили диалог с форума ответами святых отцов с нашего сайта www.ioann.ru.

Разговор о первой исповеди

Брат:

Многие из пришедших на форум, осознав свою ситуацию, впервые в жизни идут на исповедь. При этом у них возникают вопросы. Поскольку такая ситуация очень у многих, предлагаю задавать эти вопросы здесь.

Nastasiya:

Я хотела бы спросить:

1. Как подготовиться к исповеди?

2. В моем понимании исповедь – это когда ты осознаешь свои грехи, ты хочешь освободиться от них. И для этого ты должен после исповеди потом идти и не грешить. А что, если ты понимаешь, что в глазах современного общества – это нормально, а в глазах церкви – это грех (например, жить с мужчиной «гражданским браком», не расписавшись, не обвенчавшись), но ты также знаешь, что когда ты выйдешь из церкви после исповеди, ты вернешься домой к этому мужчине и не сможешь с ним расстаться и будешь продолжать с ним жить дальше. Ты просто не готова сейчас создавать официальную семью с этим человеком, но и расстаться с ним не можешь. Что тогда? Получается, ты сознательно идешь на исповедь, зная, что потом какие-то грехи в твоей жизни все равно останутся. И что тогда – не идти на исповедь?

Как быть? Я очень хочу исповедаться. Очень. Мне это необходимо.

bashusha:

Насчет второго.

Это типовая бесовская уловка, не пускающая нас на исповедь.

Что делать – идти и исповедоваться. Изложить свои сомнения и непонимания. И просить совета, как поступать дальше.

Мало помалу терпением и настойчивостью многие сложные ситуации разрешаются. Так же и с искоренением грехов.

Брат:

Как готовиться к исповеди: (ссылка на материалы, приведенные в Приложении).

Как исповедаться: (ссылка на материалы, приведенные в Приложении).

Вы правильно понимаете, что покаяния и исповеди нет без исправления. Поэтому в ответ на Ваш вопрос приведу Вам пример из жизни, из интервью протоиерея Сергия Николаева нашему сайту:

«Однажды ко мне на исповедь пришла женщина, которая жила с мужчиной вне брака. К тому же он был женат. Я говорю ей: «Пока вы его не оставите, вам нельзя причащаться». Она говорит, что он для неё всё. «Мне 45 лет, у меня ничего в жизни, кроме него нет». Я говорю ей: «Вы понимаете, что это ситуация страшная? Вы рискуете своим спасением. Случись что – вы попадаете в ад и никто вас не отмолит». – «А что мне делать? Я вообще не представляю жизни без него». – «А вы помолитесь. Скажите: «Господи, как мне быть? Я своими силами эту ситуацию разрешить не могу. А Ты можешь всё. Помоги!»«. Приходит через 2–3 месяца и говорит: «Вы знаете, даже удивительно! Мы столько лет с ним вместе, и вдруг вот так раз – и будто ничего и не было». Не было у неё ни сожаления, ни подавленности. Напротив она как-то расцвела, похорошела. Повеселела.»

Nastasiya:

Спасибо. Как только смогу выходить из дома самостоятельно, сразу пойду в церковь исповедаться.

Залина:

Я сегодня прочитала одну принципиальную для всех нас мысль – сначала нужно каяться, а потом исповедоваться. «Настоящее покаяние состоит в том, чтобы сперва, осознав свой проступок, человек почувствовал боль, попросил у Бога прощения и уже после этого поисповедовался».

Anastasiya:

Именно так я раньше и делала. Раскаивалась в своих поступках перед Богом, просила прощения и старалась больше не грешить. Считала, что этого достаточно, и на исповедь не шла. Поэтому и получилось, что к 31 годам я ни разу не исповедовалась, хотя православную церковь иногда посещаю, молюсь, ставлю свечки, заказываю молебен за здравие, за упокой.

Свой отпечаток наложило еще и то, что почти четыре года я посещала христианскую церковь протестанского направления. Ничего плохого про это сказать не могу, всегда с уважением относилась ко всем христианским церквям: и к православным, и к католикам, и лютеранам и протестантам, но в каждой церкви свои традиции. А сейчас чувствую необходимость исповедаться так, как это происходит в православной церкви. Потому что ни разу не произносила вслух свои грехи батюшке. А за 31 год их накопилось достаточно, хотя во многих я уже каялась перед Богом.

И в связи с этим вопрос: нужно ли еще раз вспоминать и называть те грехи, в которых я уже каялась перед Богом, но для батюшки вслух не произносила, поскольку никогда не исповедовалась в православной церкви?

Маруся:

Анастасия, с Вашего позволения попробую ответить.

Мне тоже 31. Первый раз исповедовалась в 29. И каждый раз на исповедь как первый раз.

Грехи нужно говорить батюшке, через него Господь отпускает нам их. Даже если душа уже раскаялась и выплакала, нужно снять с себя груз, открывшись перед Богом, поговорив с батюшкой, без утайки. Какое облегчение испытываешь, когда раскаянная душа принимает прощение от Господа через батюшку.

Бог в помощь!

Маруся:

Здравствуйте!

Три месяца читаю Ваш форум и не могу решиться написать. И вот прочитала один в один то, что у меня в душе.

Почти два года с мужчиной. Живем вместе, жениться не хочет и не разведен.

Больше года назад первый раз пошла на исповедь и причастие. Какое было потрясение слов нет, и начался путь к Богу и борьбы с собой.

То, что живу в блуде, сводит с ума. И уйти не могу, пыталась, но сдалась, возвращалась обратно, без сил, без воли, с жутким животным страхом.

В октябре месяце, когда пошла на исповедь и причастие в очередной раз, батюшка сказал ровно то, что Вы написали, Брат. Что причащаться нельзя и еще добавил – что это в смерть может быть и в осуждение. (Причем до этого, год, мне батюшки таких слов не говорили, что нельзя.)

Через месяц я попадаю на операцию… и могла быть опухоль недоброкачественная… Думала, что вот оно и наказание пришло. Молилась, как только могла. Нашла икону Всецарица в Москве. Словами не передать, но в душе было смирение и мольба.

Случилось чудо, опухоль оказалась доброкачественная. Первый раз в жизни всем своим существом ощутила огромную любовь Господа.

Но… от него так и не ушла. Начала молиться Господу, чтобы дал мне сил, немощной, не могу одна справиться.

Прошу помочь выйти из этого порочного круга, освободиться от страстей и страхов… Сил больше нет.

Сейчас он уехал. Без предупреждений, потом поняла, что из аэропорта писал, что улетает в Германию, в командировку, когда вернется, не знаю… С пятницы живу одна… Больно, обидно, тяжело в душе… И понимаю, что это Богом послана ситуация. Учусь жить без него. Стараюсь не писать ему sms. Молю остудить мою привязанность и страх жить одной… Чувствую, одна не справлюсь.

В субботу пойду в Церковь, на исповедь. Хотела на причастие и сейчас понимаю, что играю с огнем, Божьим огнем.

Посоветуйте, пожалуйста. Чувствую, что может произойти что-то очень важное в жизн, и боюсь сорваться, оказаться слабой…

Катюшечка:

Расскажите, пожалуйста, про первую исповедь: как к ней готовиться? Я слышала, надо поститься три дня? Как происходит эта процедура? Стыдно, но за 22 года исповедовалась только раз в далеком прошлом.

И про грехи. Я понимаю, что такое грех. Почти. Наверное. Должна ли я рассказать ОБО ВСЕМ на исповеди? Про то, что сквернословлю, например; про ложь; про то что близка вне брака; про то, что в порыве эмоций желала смерти человеку; про то, что хотела, чтоб он вернулся, за что была готова отдать, наверное, душу черту.

Кто любил, уж тот любить не сможет,

Кто сгорел, того не подожжёшь

Брат:

Катя, выше приведены ссылки, касающиеся фундаментальных вопросов исповеди. Добавлю к этому кое-что о внешней стороне, о чем Вы спросили.

Как готовиться к исповеди

1. Прежде всего, верно осознать цель исповеди. Цели: очищение совести, изменение жизни, причащение. (А не выздоровление или какие-то еще земные блага).

2. Воспоминание всех грехов и покаяние. Для этого нужно почитать книги о том, что такое грех. Например, «Опыт построения исповеди» архимандрита Иоанна Крестьянкина (в интернете найдете). Покаяние – сокрушение о своих грехах и изменение жизни.

3. Пост. Его длительность зависит от того, как часто Вы причащаетесь. Вообще, его лучше согласовывать со священником, которому Вы исповедуетесь. Но в среднем для редко причащающихся пост длится неделю, а для еженедельно причащающихся – 2–3 дня. Пост – это не только диета (из животных продуктов только рыба, в среду и пятницу исключается и рыба), но и ограничение количества пищи (чтобы не наедаться «от пуза»), а главное – ограничение того, что доставляет удовольствие, например, сладости. А самое главное – духовная сторона, опять-таки не грешить, особенно в общении с людьми. Ссылка за тему о посте, приведенную в Приложении.

Конечно, нужно исповедаться во ВСЕМ. Утаивание грехов – новый грех, и можно причаститься себе во осуждение. А это не только омрачает душу (этим Вы дадите злу дополнительную власть над собой), но можно и заболеть и даже умереть.

Разумеется, Вы не помните всех своих грехов. Поэтому надо стараться вспоминать и исповедать те, что помните. А забытые (не утаенные!) прощаются в таинстве соборования.

Ощутить свои грехи мне помогает такая вещь. Когда я стою в очереди на исповедь, передо мной (в большинстве храмов) распятие Христа. И я сравниваю себя с Христом (ведь Он заповедал нам быть как Он), а это и есть трезвый взгляд на себя.

Для того, чтобы взглянуть на себя в этом свете, нужно часто читать Евангелие, чтобы хотя бы отчасти представлять, какой Он, наш Спаситель.

Причащение – на воскресной службе. В предшествующую ночь нужно с полуночи ничего не есть и не пить – до причащения. Вечером накануне (частично утром) вычитать молитвенное правило к причащению. И обязательно участвовать в вечерней службе накануне.

А исповедаться можно накануне на вечерней службе (или после нее) или на утренней. Лучше накануне на вечерней, так как меньше спешки.

Молитесь, чтобы Бог привел Вас к такому священнику, который выслушает Вас внимательно, не будет подгонять. Нужно стремиться именно к такому и потом постоянно ходить на исповедь именно к нему. Чтобы был священник, который знает Вашу внутреннюю жизнь и может что-то подсказать.

Игумен Феодор (Яблоков):

Бог нам говорит о великой радости на Небесах о едином грешнике кающемся. Больше, чем о 99 не кающихся «праведниках». Притча о блудном сыне также очень вдохновляет нас. Отец Небесный терпеливо ждет каждого из нас. Пост не должен быть никаким препятствием. Главное дойти!

Конечно, в воскресный день священнику очень трудно уделить много времени. Поэтому лучше для подробной исповеди прийти на вечернее богослужение или на буднях.

Надо ли записывать грехи? Разные священники к этому по-разному относятся. Большинство благословляет такую форму исповеди. Но есть и мнение, что пропадает от этого слезное покаянное чувство. Решайте сами, как Вам лучше.

Главное помните, что Вас ждет не грозный Судия, а милостивый Отец! Который не судить и наказывать нас хочет, а ТОЛЬКО спасать!

Бог в помощь!

Victoria:

День добрый!

Я очень хочу пойти на исповедь. но когда начинаю обдумывать то, в чем хочу исповедаться, получается, что займу много времени у священника и у других людей, потому что одно событие цепляется за другое и так далее… нужно ли подробно описывать каждую ситуацию или как-то кратко обрисовать (вроде: обидела, обманула)?

Заранее спасибо.

Простите, если неясно задала вопрос.

Игумен Феодор (Яблоков):

Вопрос – насколько должна быть подробна исповедь? Конечно, единого универсального для всех совета быть не может. Одно дело, когда мы только начинаем путь покаяния, наша душа похожа на грубый и грязный необработанный материал – дерево или камень – как Вам угодно. Тогда важно отколоть сначала самые грубые комья грязи – в духовной жизни это смертные грехи – бывшие в прошлом безбожная жизнь, убийства (аборты), прелюбодеяние и блуд, пьянство и наркоманию, воровство и презирающую всех гордыню и т. п. Именно на этом надо сосредоточиться в своей первой исповеди и об этом пролить покаянные слезы. И только на следующим этапе надлежит более тщательное рассматривание своей души и прошлой жизни. Главное – начать сей спасительный путь, а там и батюшка что-то подскажет и поправит, да и Сам Господь будет вразумлять и необходимое открывать. Как молитва дается молящемуся, так и покаяние открывается кающимся.

Не бойся! Бог в помощь!

Victoria:

Спасибо большое за такой быстрый ответ. А у меня еще вот такой вопрос: есть ли что-то вроде установленной формы исповеди; какие-то слова, которые обязательно нужно сказать? Или просто идешь и говоришь: «Батюшка, я хочу покаяться в том-то и том-то и я больше так не буду!» Или как?

Брат:

Каемся мы перед Христом при батюшке, поэтому, как на молитве, здесь, прежде всего, важен настрой, а не какие-то формальные моменты, мне кажется.

Адрианна:

Victoria, если хотите, я могу Вам посоветовать замечательного священника (как я поняла из ваших постов, Вы в первый раз собираетесь на исповедь?) Это прекрасный человек (хотя и молодой, что некоторым в выборе духовника не нравится), действительно проникнутый Любовью Христовой, к которому хочется приходить снова и снова.

Victoria:

Здравствуйте снова!