«Невидимые женщины. Почему мы живем в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на данных» читать онлайн книгу 📙 автора Caroline Criado Perez на MyBook.ru
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Кэролайн Криадо Перес
  4. «Невидимые женщины. Почему мы живем в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на данных»
Невидимые женщины. Почему мы живем в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на данных

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.39 
(145 оценок)

Невидимые женщины. Почему мы живем в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на данных

482 печатные страницы

2020 год

0+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Представьте себе мир, где врач, сам того не ведая, выписывает препарат, который вам вреден; где вероятность получения вами серьезных увечий в случае автомобильной аварии на 47 % выше, чем у другой половины человечества; где ваш домашний труд после напряженного рабочего дня мало кто замечает и ценит. Знакомая картина? Значит, вы, скорее всего, женщина.

Кэролайн Криадо Перес вскрывает в книге серьезную проблему, напрямую влияющую на здоровье и благополучие женщин: разработчики различных продуктов и технологий опираются на данные, собранные о человеке, где «человек» по умолчанию «мужчина». Женщины же с их особенностями и потребностями остаются незамеченными. Автор обходит стороной глубокие дебаты о природе современного феминизма, но представляет бесспорные факты дефицита гендерных данных в самых разных областях – от политики и медицинских исследований до технологий, трудовых отношений, планирования городского пространства и медиа.

Эта блестящая книга, получившая множество престижных наград, доказывает необходимость перемен и заставляет взглянуть на устройство нашего мира по-новому.

читайте онлайн полную версию книги «Невидимые женщины. Почему мы живем в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на данных» автора Кэролайн Криадо Перес на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Невидимые женщины. Почему мы живем в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на данных» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 1 января 2019Объем: 869036
Год издания: 2020Дата поступления: 27 августа 2020
ISBN (EAN): 9785961438710
Переводчик: В. Башкирова
Правообладатель
1 894 книги

Поделиться

ioshk

Оценил книгу

Каждый раз как в первый поражаюсь тому, насколько женщины невидимы и насколько "универсальным" считается мужчина. Это разве справедливо, что мерилом всего человечества выступает кучка представителей его половины? Это разве справедливо, что потребности половины населения Земли игнорируются, а к их проблемам относятся пренебрежительно?

Видела столько отдельных фрагментов из этой книги то там, то здесь, и наконец-то прочла ее полностью. Картина складывается удручающая, и особых просветов что-то особо не видать. И ведь все подтверждено вполне себе доступными для любого желающего цифрами. Вот вам ссылка, смотрите сами, - это для любителей упрекнуть писательницу в агитации. Простая констатация фактов. А если они для вас неудобны, разбирайтесь сами с причиной внезапно возникшего у вас жжения пониже спины.

В любом случае, книга замечательная. Четко структурированная тематически, в каждой главе освещается отдельная проблема. Множество ссылок на исследования, статьи, публикации. Не верите авторше - пройдитесь по ссылкам и взгляните сами.

Ну, и реакция на книгу вполне ожидаемая. Либо осуждающие ее не прочли, либо так и не смогли избавиться от оптики "мужского перекоса".

16 декабря 2020
LiveLib

Поделиться

Joo_Himiko

Оценил книгу

Не думала, что прочту что-то новое по теме дискриминации женщин. Но эта книга сродни тому, что принять красную таблетку. И если не выбраться из матрицы, то хотя бы выглянуть одним глазком. Просто поразительно, что в 21 веке все еще приходится доказывать, что нужды половины человечества – это не нужды ненормального меньшинства, не что-то чем можно пренебречь. Есть вещи, которые могут показаться многим (и особенно мужчинам) мелочами, но эти мелочи день за днем отравляют жизнь миллионам женщин. Но есть и вещи, не возмутиться которыми, мне кажется, не будет способен ни один человек с совестью. Книга разделена на 6 частей, рассматривающих как недостаток данных о женщинах, пагубно влияет на реальность (и не только женщин).
Первая часть – Повседневная жизнь. Уборка снега, планирование расписания общественного транспорта, общественные туалеты и их отсутствие. Больше всего меня порадовало, что авторка указывает, что увлечение мнимой гендерной нейтральностью на самом деле лишь усиливает дискриминацию женщин. И на примере туалетов это очень показательно.
Вторая часть посвящена работе. И это не только широко обсуждаемые сейчас харассмент и дискриминация при приеме на работу. Это еще и такие вещи, как парковка для беременных, настройка температуры кондиционеров в общих пространствах, живучесть мифа о меритократии. Это рабочая одежда, которая вместо защиты может лишь навредить, а иногда и убить. Но самое жутковатое – это алгоритмы для приема на работу, которые, оказывается, уже очень широко распространены (в Америке около 70% резюме обрабатываются ими). Самое смешное и грустное одновременно, что алгоритмы эти, созданные как раз для того, чтобы исключить человеческую предвзятость, на самом деле, обучаясь на неполных базах данных, лишь усиливают стереотипы и усиливают дискриминацию (и не только женщин).
В третьей части рассказывается о развитии техники и технологий, созданных мужчинами и для мужчин, словно мы все еще в 19 веке. И если возмущение огромными экранами мне немного непонятно, то то, что происходит в сфере автомобилестроения не может не злить. Краш-тесты с мужским манекеном («женский» если и используется, то только в пассажирском кресле и то этот манекен не женский на самом деле, а лишь уменьшенная копия мужского), кресла, созданные под мужскую фигуру – словно женщины вообще не водят машину. И статистика увечий, полученных из-за подобного отношения. После нее остается только восторгаться женщинами, что все же осмеливаются водить машину.
Самая дикая и больше всего возмутившая часть – о медицине. Отношение к женщинам на приеме, отмахивание от «нетипичных» симптомов (типичные - это симптомы, проявляющиеся у мужчин, так как их дольше и больше изучают, а женщин изучать сложно), лекарства, которые или не действуют, или больше калечат, чем лечат (опять же из-за того, что большая часть их испытываются на мужчинах). В общем бездны ада какие-то.
Пятая часть посвящена общественной жизни. Как необдуманные решения политиков влияют на женщин и почему для всех (кроме кучки олигархов) будет лучше, если женщин во власти будет больше. Почему пособия на детей и налоговые вычеты нужно предоставлять женщинам, а не домохозяйствам. Почему демократия при системе выборов простым большинством не работает, и почему нужны на данном этапе развития общества женские списки и квоты. Каково быть женщиной-политиком или общественной деятельницей.
Самая очевидная (но не для мужчин-политиков и военных) часть – о том, как недостаток данных о потребностях женщин сказывается на гуманитарной ситуации в районах стихийных бедствий и войн. И снова положительная статистика о том, насколько успешнее переговоры, если в них участвуют женщины (к сожалению, их до них допускают крайне редко).
Книгу горячо рекомендую. Даже если вы не совсем согласитесь, то, надеюсь, хотя бы задумаетесь.

20 декабря 2020
LiveLib

Поделиться

books_and_tea

Оценил книгу

Год-два назад мы с подругой обсуждали феномен того, что стоит начать интересоваться какой-либо системой взглядов, существующей в нашем обществе, как ты тут же натыкаешься на невероятное количество людей, доводящих её основные идеи до абсурда, и тем самым отталкивающих тебя от приверженности (хотя бы публичной) к данной системе взглядов, поскольку ты ни в коем случае не хочешь быть ассоциирован с таким поведением.

Я говорю "система взглядов", потому что не знаю более правильного обобщения, которое подойдет всему - от каких-то официальных общественных движений (например, экологических) до образа жизни, которого человек волен придерживаться совершенно независимо (например, ЗОЖ). Если знаете, подскажите.

Так вот, причина, по которой множество подобных систем взглядов вызывают у нас отторжение - это то, что мы слышим (допустим) 5% тех людей в них, кто громче всего кричит. И часто - просто о безумных вещах. И так же мы слышим другие 5% - из течений, противопоставляющих себя им. Что в итоге? Нескончаемый поток ругани, оскорблений, перехода на личности во множестве сообществ в соцсетях, посвященных защите животных, вегетарианству, экологии, феминизму и кто знает, чему ещё, - я стараюсь просматривать паблики, в которых комментарии отключены, - и если бы только в виртуальном мире.

Феминизм в нашем обществе стал уже каким-то оскорбительным словом, всё реже используемым даже с нейтральным оттенком. Но хочется соблюсти презумпцию невиновности, и дать феминизму возможность рассказать свою версию событий.

Я знаю прекрасных вегетарианцев, которые готовы обсудить свой стиль жизни, при этом не осуждая твой, я знаю людей, которые максимально сознательно относятся к потреблению ресурсов, не впадая в истерику из-за того, что ты купил пластиковый пакет в магазине, когда он был тебе нужен... я, к сожалению, не могу сказать, что знаю адекватных феминисток, но я, скорее, просто совсем никого из них не знаю лично.

Поэтому когда электронная версия этой книги совершенно случайно попалась мне на глаза, я решила, что большого вреда от ознакомления с ней не будет.

Первое, что хочется сказать, так это то, что автор постоянно акцентирует внимание читателя на том, что в мире, построенном мужчинами для мужчин, женщинам сложнее жить не потому, что это был такой коварный замысел, а просто потому, что мужчины не подумали, что для женщин вещи нужно было сделать как-то по-другому. И это не их вина, это просто психология.

Спустя тысячелетия того, что нужно было сделать по-другому, накопилось столько, что начать это все переделывать стало очень сложно, дорого, (лень), (для мужчин-не-очевидно-зачем). И вот мы живем. Они - всё лучше и лучше, мы - с переменным успехом. По статистике же выходит, что, в среднем, неплохо.

Однако автор последовательно, на всех сферах жизни и на примере всех стран - от Африки и Латинской Америки до США и ЕС - показывает, что всё не так просто. Что от расписания и маршрутов автобусов до дизайна бронежилетов, от методов разработки лекарств до механизма выбора в органы власти, от дизайна современных смартфонов (моя персональная боль) до системы налогообложения, и от распределения работы по дому до распределения заработной платы преимущества в большей степени лежат на стороне мужчин.

И вот где включается феминизм, который вернее было бы назвать просто здравым смыслом, который говорит о том, что общество должно в равной степени заботиться как о мужчинах, так и о женщинах. С этим утверждением сложно поспорить, оно просто логично. Но в дальнейшем, когда оказывается, что женщины отличаются от мужчин (что с первого взгляда никому не бросается в глаза и не приходит в голову?), и получается, что нужно относительно отдельно: а) заботиться о мужчинах и б) заботиться о женщинах, в то время как о мужчинах уже позаботились, все пункты относительно женщин выглядят просто излишними, - так, как будто женщины хотят каких-то привилегий, когда на самом деле они просто хотят справедливости (= жить нормально).

И вот здесь нужны статистика и исследования, ссылок на которые в этой книге очень много, которые без особых эмоций подкрепляют адекватную сторону вопроса и делают очевидной необходимость изменений. Потому что женщины - половина населения земного шара, и делать мир менее удобным для них, чем для мужчин, - это просто безумие. Как и осуждать их за то, что они хотят это изменить.

1 мая 2020
LiveLib

Поделиться

Поскольку эта точка зрения не оговаривается как принадлежащая представителям белой расы и мужского пола (в этом нет необходимости, это норма), она якобы не может быть субъективной. Предполагается, что она объективна. Представления мужчин претендуют на объективность, более того — на универсальность.
7 ноября 2021

Поделиться

Анализ, проведенный Всемирным экономическим форумом в 2012 г., показал, что в странах, где говорят на флективных языках, то есть где практически в любом высказывании присутствует выраженная идея мужского или женского начала, уровень гендерного неравенства самый высокий33. Но вот что интересно: страны, где говорят на языках, в которых грамматическая категория рода отсутствует (как, например, в венгерском и финском языках), уровень гендерного неравенства отнюдь не самый низкий. Самый низкий уровень гендерного неравенства в третьей группе стран, где говорят на «гендерно нейтральных» языках (например, на английском). В этих языках пол, как правило, обозначается не с помощью флексий, а непосредственно лексически (female teacher — учительница, буквально «учитель-женщина»; male nurse — медбрат).
7 ноября 2021

Поделиться

«Филогенетические корни склонности к насилию и убийству у людей» (The phylogenetic roots of human lethal violence), авторы которой утверждают, что в результате эволюции люди стали убивать себе подобных в шесть раз чаще, чем в среднем любое другое млекопитающее4. Безусловно, это верно для представителей человеческого рода в целом, но дело в том, что себе подобных убивают почти исключительно мужчины. Анализ статистики убийств за 30 лет, проведенный в Швеции, показал, что девять из десяти убийств совершают мужчины5. Об этом же говорит и статистика убийств в других странах, в том числе Австралии6, Великобритании7 и США8. Исследование ООН, посвященное убийствам, выполненное в 2013 г., показывает, что во всем мире 96%9 лиц, совершивших убийства, — мужчины. Так у кого же выработался инстинкт убийства — у всех людей или только у мужчин? И если женщины в целом не убивают, что прикажете думать о женской «филогенетике»?
7 ноября 2021

Поделиться

Автор книги

Переводчик

Другие книги переводчика

Подборки с этой книгой