загадку научного производства нужно поместить в число важнейших проблем политической экологии. Возможно, таким образом мы замедлим процесс получения очевидностей, которые можно использовать как оружие в политической борьбе, но введем третий термин между природой и обществом, роль которого окажется первостепенной.
- MyBook — Электронная библиотека
- Библиотека
- Бруно Латур
- «Политики природы. Как привить наукам демократию»
Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook
Премиум
4.33
(3 оценки)
Политики природы. Как привить наукам демократию
448 печатных страниц
2018 год
16+
Чтобы читать онлайн оформите подписку
Оцените книгу
О книге
В книге известного французского философа Бруно Латура (р. 1947) развивается оригинальный проект «экспериментальной метафизики». Ее главной целью является выработка новой концепции политической экологии, которая позволила бы совместить научные практики с демократическим процессом принятия решений, что требует одновременного пересмотра трех фундаментальных для западной философии понятий логоса, фюсиса и полиса. Опираясь на разработки в области социологии наук, сравнительной антропологии, политической философии, а также на принципиально новое осмысление практики экологических движений, Латур предлагает программу построения «общего мира», в котором нечеловеческие акторы принимают участие на равных с людьми.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
читайте онлайн полную версию книги «Политики природы. Как привить наукам демократию» автора Бруно Латур на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Политики природы. Как привить наукам демократию» где угодно даже без интернета.
Подробная информация | |
|---|---|
| Дата написания: 1 января 2004 | Объем: 806916 |
| Год издания: 2018 | Дата поступления: 20 сентября 2018 |
| ISBN (EAN): 9785911034214 | |
| Переводчик: Евгений Блинов |
Поделиться
За тем, что принято называть науками, мы находим достаточно сложное сочетание доводов и их производителей, ученый Град [Cité], который действует как третье лицо во всех отношениях с обществом. А ведь именно от этого третьего лица экологические движения хотели бы избавиться
Вместо того чтобы «преодолевать» дихотомии между человеком и природой, субъектом и объектом, промышленностью и окружающей средой, для скорейшего нахождения средства выхода из кризиса стоило бы, напротив, замедлить движение, не спеша приостановить его, а затем подобраться к этим дихотомиям снизу, подкапываясь, как старый крот.
Автор книги
Переводчик
Другие книги переводчика