Спешу поделиться впечатлениями об этой задорной прелести. Несмотря на мрачный сюжет, кровавое исполнение и кучу нелепостей, эта книга прекрасно поднимает настроение упоротому любителю темы вроде меня. И даже благодаря сюжету, исполнению и нелепостям, я бы сказала.
Кто такой Бентли Литтл? Ну, я бы сказала, что это почти Бриджит Обер ("Мрак над Джексонвиллем"), только это бородатый мужик и американец. Литтл обладает неиссякаемой фантазией, любит кровищу, замысловатых стрёмных монстров и по мелочам не разменивается, ведь его героев всегда подстерегает именно Зло с большой буквы З. На работе, в университете, дома. Особенно маленькие захолустные городки Литтла этим Злом так и кишат обычно.
Литтла я не брала после "Университета" , потому как была передозировка, но сейчас что-то захотелось. И не прогадала.
Серия называется Стивен Кинг поражен..., и я точно знаю почему. Не потому что Литтл задорнее, интереснее или страшнее. А просто Стивен заметил, что одна из линий (одержимый Злом отец пытается убить семью) стырена у "Сияния", а ещё некоторые моменты у "Безнадёги", но Литтл всё это провернул очень обаятельно и мило, и потому как-то не обидно.
В этот раз Литтл решил выпендриться и сделать своими героями не просто американцев, которые выиграли в лотерею и почему-то решили переехать из Калифорнии в задрипанный городишко в Аризоне. Где их и подстерегало Зло и бла-бла-бла. Так вот, персонажи Литтла на сей раз молокане. Если коротко, то это такие русские сектанты, разновидность христиан, но со своей атмосферой и "духовным молоком". Молокане - лютые пацифисты, и потому в разное время подвергались гонениям и преследованиям. Не знаю, зачем Литтл решил именно про них написать, если ничего прям такого специфического о молоканской культуре и верованиях роман не содержит. Видимо, для колорита. Никто не писал, а Литтл вот написал.
Тем более, всем понравятся эти загадочные русские, zadokhlik!
Да, в тексте встречаются вот такие русские словечки как например banya, lapsha, а борщ почему-то всегда хлебают деревянными расписными ложками. Хочу ещё раз возмутиться топорными и беспомощными "русскими" фамилиями. О, эти Конвовы, Томасовы, Петровины. Ну почему, почему авторы не в состоянии нагуглить что-то нормальное и примитивное, но зато благозвучное. Ивановы, Петровы, Сидоровы прозябают в безвестности, в то время как об Конвовых обязательно сломаешь мысленный зуб и чертыхнёшься.
Томасовы (мама, папа, трое детей и бабушка Агафья) переезжает в Аризону, возвращаясь в родной город Агафьи. В котором, сами понимаете, когда-то произошло нечто ужасное. Кроме того, семейство тупит и забывает пригласить с собой Dedushka Domovedushka, который должен был стать защитником и хранителем нового дома. Судя по всему, это что-то вроде домового. Так вот, Dedushka Domovedushka Томасовых остаётся в Калифорнии, а Томасовых поджидает жирный кирдык, ведь им всучили дом, в котором некоторое время назад спятил отец семейства. Ну и, понятное дело, не просто спятил, а перебил всех домочадцев, а потом и себя самого. А дальше вы сами поняли, ну.
На самом деле, Литтл не так уж и примитивен, хоть и использует распространённый сюжет и антураж. Его частенько выручает заковыристая фантазия и полное отсутствие стыда и совести. Лично меня сразу же восхитил мост из сахара - любимая забава русских детей. А ещё как героиня "опять встречалась с другими молоканками и планировала совместные приготовления хлеба и борща". Прелесть же.
Литтл не мелочится и не повторяется. Атмосфера нагнетается вполне прилично, чего стоит зловещая banya по соседству!
– А что такое banya? – спросила Тео.
– Это такой купальный дом, – объяснила Джулия. – В старые времена в домах не было ни проточной воды, ни ванных комнат. Воду доставали из колодца, а ванные располагались вне дома. Поэтому вместо душа и ванной люди использовали banya.
– Не все люди, – уточнил Грегори.
– Русские, – поправилась Джулия. – Американцы наполняли водой ванны или обтирались мокрой губкой, а русские пользовались banya. Сначала туда заходили женщины и девочки, а потом – мужчины и мальчики.
– И что, они все были голые? – хихикнула Тео.
– Да, – улыбнулась Джулия. – Они сидели на деревянных лавках вокруг раскаленных камней и поливали их водой, чтобы получить пар. Пар очищал их кожу, а они слегка похлопывали себя ветками эвкалипта по спине, груди и ногам.
– Зачем?
– Затем, что эвкалипт хорошо пахнет. Они думали, что эвкалипт расширяет поры и делает их еще чище. А потом бежали к ручью или реке и обмывались холодной водой.
Здешняя banya не какое-то ледяное конструктивисткое говно как сауна на болоте из одноименного финского ужастика, она весьма обаятельна, а на стене у неё всегда висит тень пузатого мужика с бородой. Вероятно, боярина. Но суть, в принципе, у них одинакова - Зло. Не ходите, дети, в banya гулять.
Действие сперва развивается довольно вяло, но скоро терпение читателя будет вознаграждено и уже на 200 экранчике из 1094 горожанка рожает не младенца, а кактус с ручками-ножками, из кранов прихожан льётся моча, а молельный дом молокан обрастает шелковистыми длинными волосами. А ещё у чувака пупок отрастает на метр! А летающая библия, выкусывающая бороду у священника? Задору нет конца. Ну и так далее.
В городе, как вы поняли, происходит всякая смертельная чертовщина, папа Томасов медленно, но верно слетает с катушек, кругом непотребщина и Зло. Но молокане и индейцы не дремлют и скоро покажут злу козу. Местами даже захватывающе получилось, этакий триллер с беготнёй, стрельбой и экзорцизмом, пусть и примерно представляешь, чем дело закончится. Если сечёшь в жанре, конечно.
Забавный ужастик для любителей и почитателей темы. Правильного человека всегда развеселит и раззадорит.