А был ли Иисус? Неожиданная историческая правда

А был ли Иисус? Был! Отвечает Барт Эрман, специалист по Новому Завету и раннему христианству, историк, профессор религиоведения, знаток нескольких языков, много лет изучающий древние тексты, античную культуру, историю христианской церкви. Так же он называет себя агностиком атеистического толка, у которого нет резона отстаивать христианские учения и идеалы по определению, однако он историк, а историку не безразлично, что было на самом деле, и как ученый он не забывает следовать научной методологии, отбрасывая свои личные вкусы и предпочтения. Пытаясь реконструировать события прошлого, он установил, что мы не располагаем оригиналами евангелий, мы не знаем кто их написал, но мы все равно можем использовать их как исторические источники. Людям, воспитанным в консервативной христианской среде, с уже сложившимися убеждениями, трудно принять тот факт что Иисус, каким его представляют современные богословы и проповедники, не существовал, что именно этот Иисус и есть миф.
Настоящий Иисус это бродячий апокалиптический проповедник, который конфликтовал с еврейскими учителями, отстаивал свои взгляды на правильное понимание иудаизма, а именно: всем прежде всего нужно следовать сути Закона из Торы, то есть любить Бога больше всего на свете и любить других людей столь же сильно, сколь ты любишь самого себя, это нужно делать потому что вот-вот будет явление Сына Человеческого, вмешательство Бога в ход человеческой истории, низвержение сил зла которые до сей поры торжествовали и выступали против Бога, мертвые воскреснут и будут судимы вместе с живыми, нечестивые будут уничтожены а угнетенные праведники получат награду и место в будущем Царстве, которое Бог установит.
Так же оказывается, что до того, как апокалиптизм вошел в моду, большинство евреев полагали, что души усопших переходят в Шеол (подземный мир теней) или просто погибают вместе с телом. Однако апокалиптисты думали иначе. Они верили, что праведников ожидает воскресение и жизнь вечная, причем в теле и в Царстве Божием, которое наступит на земле.
Но предсказываемый скорый конец мира не наступил, а Иисус навлек на себя гнев религиозной и гражданской верхушки Иудеи и в итоге был распят за государственное преступление.
Однако не прошло и столетия после его смерти, как многие стали называть этого еврейского крестьянина Богом. Они говорили, что он существовал еще до возникновения мира, создал вселенную и равен Богу Всемогущему, и что за веру в него люди получат вечную жизнь в раю. Как такое могло получиться? Почему Иисуса обожествили? Почему его стали почитать как Господа и Создателя всего? Будем надеяться, что об этом Барт Эрман расскажет нам в своих следующих книгах.

Эта книга меня в итоге разочаровала. Во-первых, Эрман повторяется. Во-вторых, он слишком много ссылается на самого себя, мог бы для разнообразия еще на каких-нибудь библеистов ссылаться, лень, что ли? не понимаю. Книги авторов, которые много ссылаются на себя, вызывают подозрения вообще-то. Интересно, конечно, было узнать о мифологистах - тех, которые не считают Иисуса реальной исторической личностью. Оказывается, таковых очень много и аргументация у них абсолютно дикая, однако книги их при этом довольно популярны. Чего не бывает на свете )) Но сам Эрман, опровергая их, тоже порой уходит в шапкозакидательство. Особенно меня удивило, как он быстро расправился с тайной вечерей - дескать, установление причастия это позднейшие выдумки. Ну ничего себе. Сам же он пишет о критериях - по количеству независимых свидетельств и "по несходству", так почему, интересно, факт распятия у него сомнений не вызывает, а установление причастия - вызывает? Мол, не могли христиане придумать факт распятия Мессии, т.к. иудеи такого Мессию не ожидали. Ага, а поедания тела и крови Мессии они что, ожидали? - язычники потом только и обвиняли христиан в каннибализме или в чем-то таком. Нарочно не придумаешь. Почему же это не критерий по несходству? только потому, что Эрману это не нравится? Ну или сослался бы хоть на исследования какие-нибудь по теме - так ведь нет же.

В общем, эта книга, похоже, иллюстрирует, что бывает с ученым, если он слишком долго пишет одну популярную литературу. "Блюдите, как опасно ходите"...

За эту книгу я взялся после посещения нескольких богослужений в протестантской церкви. Общение с верующими мне понравилось. Приятные, спокойные люди. Поют песни, восхлавляют Бога, верят, что спасение приходит с молитвой покаяния. А водное крещение - это завет служить Богу. Тем более протестантская церковь не имеет икон, которые целуют прихожане (дикость какая-то!), как в православных храмах. А христианский рок – это харизматично и интересно для молодежи, чтобы приобщить их к Богу.

Но фундаменталисты и консерваторы с буквальным пониманием Библии всегда были мне непонятны. Особенно с верой в то, что Бог создал людей 6 или 7 тысяч лет назад по Библии за шесть дней. Простите, но это реальная дичь. Все археологи, палеонтологи, биологи и другие ученые абсолютно не согласны и приведут аргументы, что найденные останки людей бывают десятки тысяч лет и гораздо больше. Один Большой взрыв случился где-то 14 млрд лет назад. Хотя, отрицая креационизм, можно совместить научный теизм, где Бог и есть первопричиной Большого взрыва.

Я не придерживаюсь ортодоксальных взглядов в христианстве. Меня даже смущают догматы и отсутствие эмпирических доказательств существование Бога. Я очень рациональный человек, и не могу слепо принимать на веру невероятные вещи. Конечно, я верю в Бога (доказал себе сложностью Вселенной, устройством организма человека, фрактальностью природы и пр.), но больше в широком понимании, чем одно христианство. Но Иисус оставил свой след в истории, оказывая влияния уже более 2000 лет.

Итак, поговорим о книге. Автор агностик, а раньше был христианином. Многолетнее изучение древних языков, толкование Библии и глубокий анализ, привели его к сомнениям, а затем и к утрате веры. Эрман доказывает нам, что Иисус существовал, как палестинский еврей, пророк, мудрый человек. Это свидетельствуют Евангелия от Марка (с которого остальные евангелисты взяли многие детали), Матфея, Луки и Иоанна. Первые три – синоптические, последний – стоит немного особняком. Еще есть свидетельства Флавия и других историков, апокрифы (от Фомы, Петра), послания апостолов, датируемых ранее. Конечно, Евангелие делает акцент на божественной природе Иисуса. Но, даже каждый автор по-своему описывает события. Тем более, кроме Иоанна, три автора-евангелиста не были свидетелями собвтий, а узнали о них от Петра и других апостолов и учеников. А пересказы всегда приносят некоторые расхождения и ошибки.

Итак, что конкретно мы имеем? Иисус был евреем. Проповедовал о спасении души, царстве божьем, конце света, дал нагорную проповедь, говорил притчами, исцелял больных, воскрешал мертвых. Эрман считает, что все факты лишь показывают историческую достоверность жизни и учения Иисуса. Но все гипотезы, что он сын Божий отсутствуют. У нас нет железных, эмпирических исследований и возможности все проверить. Евангелие датируются от 60-70 гг. н.э., а от Иоанна где-то 80-90. Иисус приблизительно был распят в 33 г. Следовательно, прошло 30-40 лет после его смерти, когда евангелисты стали делать записи. В те времена грамотных людей было очень мало. Почти никто не умел писать и читать. Поэтому, все учения Иисуса передавалось устно. И только с 60 г. стали записывать все учения. Можно ли через 30-40-50 лет все с точностью передать истину? Можно ли безотговорочно доверять Новому Завету? А если были ошибки во время пересказов, неточности, когда что-то забыли, добавления? Я считаю, что ошибки очень могли быть. Каждый человек имеет несовершенную память, тем более писали сквозь собственное мнение. Искажений и неточностей нельзя было избежать. Поэтому, при всем уважении к Библии, трудно сказать, что это книга писалась от Святого Духа.

Эти авторы не имели отношения к последующим событиям, когда их произведения были сочтены богодухновенными, помещены в канон и названы Новым Заветом. Они живые люди из плоти и крови. Ранее они слышали об Иисусе (и, наверное, даже читали некоторые рассказы), а теперь решили написать свою версию событий.

Вывод: или раскольники иудаизма создали свою секту и заставили в нее верить уже 2000 лет. Или евангелисты записали правду, но спустя 30-40 и 50 лет могли где-то ошибиться. А Церковь стала править тексты, удаляя неугодные моменты и добавляя строки, например, про вечные муки в аду. Ведь милосердный Бог не будет своих детей отправлять в вечный огонь, даже если эти дети оступились и не послушались его. Впрочем, я никого ни в чем не убеждаю, а просто написал свои размышления. Тем более, пари Паскаля в любом случае склоняет верить. Буду и дальше читать подобную литературу. Интересно еще ознакомится с апологетикой, чтобы глянуть на доказательную базу, особенно рациональную, логическую часть.