Сразу признаюсь, из крупных мировых религий, буддизм мне импонирует больше всех остальных. И вроде бы в ней есть все тоже самое, что и в остальных – мистические ритуалы, непонятные непосвященным споры между религиозными авторитетами, различные трактовки одного и того же текста. Но при этом, мне крайне нравится, например, то, как буддисты относятся к науке. Взять хотя бы заявление Далай-ламы о том, что «если наука докажет, что какие-то из постулатов буддизма ошибочны, буддизм должен будет измениться». При всей своей хитроумности и своеобразном жульничестве, подобное заявление прекрасно выделяет эту религию на фоне остальных, более воинственных.
И после подобного отношения вполне логично, что многие ученые активнее изучают буддизм, чем, допустим, ислам. Многие нейробиологи пытаются понять, например, механизмы, которые лежат в основе медитации. Другие – изучают религиозные тексты и духовные практики. Философы пытаются обнаружить в них виденье мира и спроецировать их на нынешние реалии. Да и сами религиозные деятели буддизма охотно идут на контакт, пишут совместные работы с учеными, пытаются раскрыть основы своей веры для всех скептиков, которым мало словосочетания «надо просто верить».
Так вот, в этой книге автор пытается рассказать об основах этой религии в такой легкой и непринуждённой форме. Он берет основные, я бы даже сказал основополагающие понятия и рассказывает о них непосвященным. Например, что такое по мнению буддистов пустота? Кажется – простой вопрос. Пустота – это то, где ничего нет. Но как дерево может быть пустотой? Или как дерево может не быть деревом? Почему буддисты или просто «просветленные» понимают мир не так, как обычный человек. В каком случае дерево не является деревом?
Все эти вопросы автор разбирает довольно методично и последовательно. Да, у него не получается сделать это с юмором, как было заявлено. Точнее, мне показалось, что он хотел вложить в эту книгу свой собственный юмор, но у него это не очень получилось. Шутки встречаются, но в какую-то систему они не складываются. Впрочем, это ничуть не умаляет пользы от этой книги. Написана она довольно легко и понятно. Хватает и отсылок к каким-то притчам и их объяснению. Каждая глава отвечает на свой определенный вопрос, но все вместе они продвигают и удерживают одну тему – основы буддизма и то, как выглядит мир в глазах философа буддизма.
Еще радует то, как автор относится к читателю. Он не бросается сразу проблемными вопросами и непонятными размышлениями, а как хороший тренер начинает с небольших деталей. История начинается с Канта и его специального устройства для удерживания чулок и заканчивается пониманием счастья с точки зрения сознания и философии. На этом пути будут и небольшие фрагменты из истории буддизма, и какие-то основные деятели с их виденьем мира и даже разногласия среди различных направлений и ветвей. Так что ознакомление с религией на этих двухстах страницах предстоит довольно интенсивное.
И это знакомство на удивление нескучное. Придется и мозгами пошевелить, и удивиться и примерить все эти концепции на себя и на свою жизнь. Ну а потом, вдруг оказывается, что книга уже закончилась. Так что, я бы смело порекомендовал её для ознакомления всем интересующимся этой религией. Или тому, кто не понимает, как может выглядеть мир с позиции пустоты. Тем более, подтвержденной научными открытиями. Ведь действительно, наш мозг воспринимает крайне ограниченное количество информации, которую предоставляет нам мир. Мы навешиваем ярлыки на какие-то абстрактные конструкции, реальность которых сомнительна. И сознательно упрощаем все то, что видим. В общем – эта книга, позволяет немного по-другому взглянуть на реальность.