- Куда девал сокровища убиенной тобой тещи? – Ипполит Матвеевич… молчал, выкатив глаза… - Говори!... Покайся, грешник! – Нападение о. Федора на Воробьянинова типологически напоминает момент одного из рассказов о Шерлоке Холмсе, где его друг и нехитрый помощник Уотсон, которому поручена слежка, с такой же комичной прямолинейностью «берет за рога» заподозренного им человека: «Ситуация становилась неловкой, но в иных случаях лучше всего действовать напрямик. – Где леди Фрэнсис Кэрфакс? – спросил я. – Он вытаращил на меня глаза. – Куда вы ее дели? Зачем вы ее преследовали? Отвечайте!» Как и в ДС, за этим следует потасовка [А. Конан Дойл, Исчезновение леди Фрэнсис Кэрфакс]. Ситуация в новелле и в романе сходна в том, что Холмс с Уотсоном и подозреваемый этим последним человек (как потом оказывается, жених пропавшей) ищут одно и то же лицо («Куда вы ее дели?»). В романе Бендер и Ипполит Матвеевич ищут один и тот же объект («Куда девал сокровища убиенной тобой тещи?»). Ильф и Петров нередко заимствуют из шерлокохолмсовского цикла не только отдельные детали, но и целые сюжетные схемы и блоки. (Ю. К. Щеглов. «романы Ильфа и Петрова»).
(Наверное и даже точно - спойлеры, так что имейте в виду)
Признаюсь, я прочитал этот рассказ только из-за вынесенного в цитаты отрывка. Мне было интересно – насколько данная аналогия притянута за уши, а насколько она все же имеет право на существование. Убедился я во втором – не только «право имеет», но и в общем, даже и еще кое какие аргументы можно привести – в пользу того, что именно рассказ «Исчезновение леди Кэрфакс» послужил основой для эпизода «Двенадцати стульев». Так, когда дело дошло до потасовки между Ватсоном и тем, кого он так прямолинейно допрашивал, то именно появление Шерлока-Остапа спасло от побоев Ватсона-Воробьянинова. Далее, можно припомнить, что злодеем в рассказе Конан Дойля является Питерс-Праведник:
Питерс специализируется на одиноких женщинах, которых заманивает в ловушку, играя на их религиозных чувствах
Тоже возможна аналогия с отцом Федором, который по сути романа имеет весьма отдаленное отношение к духовной сфере. Правда, стоит отметить, что Конан Дойль на этом основании не склонен порицать религиозность вообще, так Шерлок восклицает:
— Куда девался разум, который Господь Бог вложил в мою голову?
Мы однако, понимаем (?), какие проблемы может породить подобного рода вопросительное восклицание. Шерлок Холмс кто угодно, но не слуга божий. Но это отдельный разговор.
Не забудем и про аналогию: Куда девал сокровища… - Куда девался разум… :)