Книга или автор
Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть 1. Четвероевангелие

Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть 1. Четвероевангелие

Премиум
Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть 1. Четвероевангелие
0,0
0 читателей оценили
464 печ. страниц
2019 год
12+
Оцените книгу

О книге

Труд архиепископа Сиракузского и Троицкого Аверкия (1906–1976) «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета», разделенный на две части («Четвероевангелие» и «Апостол»), был написан для использования в Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле, ректором которой был владыка.

Часть «Четвероевангелие» охватывает события Священной Истории начиная с зачатия Иоанна Предтечи и заканчивая Вознесением Господним и предназначена не только для учащихся духовных учебных заведений, но и для каждого, кто стремится лучше понимать Евангелие, эту священную для любого христианина Книгу.

Публикуется по: Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть первая. Четвероевангелие. Джорданвилл, 1974.

Читайте онлайн полную версию книги «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть 1. Четвероевангелие» автора архиепископ Аверкий (Таушев) на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть 1. Четвероевангелие» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 1974

Год издания: 2019

ISBN (EAN): 9785001270829

Дата поступления: 06 сентября 2019

Объем: 836.6 тыс. знаков

Купить книгу

  1. Гора Елеонская, или Масличная, называлась так по причине множества росших на ней масличных деревьев («елеа» – маслина). Она находится к востоку от Иерусалима и отделяется от него ручьем, или потоком, Кедроном, который почти совершенно высыхал летом. На западном склоне горы, обращенном к Иерусалиму, находился сад, называвшийся Гефсиманией. На восточном же склоне горы лежали два селения, упоминаемые у святых Марка и Луки, – Виффагия и Вифания (святой Матфей говорит только о первой).
    7 июля 2020
  2. Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится (Мк. 9, 49). Всякий человек должен подвергнуться страданиям, поэтому кто в земной жизни не страдал, усмиряя и порабощая свое тело (см. 1 Кор. 9, 27), тот будет страдать в огне вечных мучений. Как солью должна была осоляться всякая жертва, приносимая Богу по закону Моисееву (см. Лев. 2, 13), так огнем бедствий, испытаний, борьбы должны быть приготовлены апостолы и все последователи Христовы в жертву, приятную Богу.
    3 июля 2020
  3. Все возможно верующему (Мк. 9, 23). Это значит, что Господь все готов сделать для человека при условии его веры. Вера – это как бы приемник благодати Божией, которая и творит чудеса. В заключение Господь произнес весьма знаменательные слова: Сей же род, то есть род бесовский, изгоняется только молитвою и постом (Мф. 17, 21). Это потому, что истинной веры не может быть без подвигов молитвы и поста. Истинная вера порождает молитву и пост, которые в свою очередь содействуют еще большему укреплению веры. Поэтому наши богослужебные песнопения восхваляют молитву и пост, как обоюдоострое оружие против бесов и страстей. «Постника и молитвенника издали чуют бесы, – говорит епископ Феофан, Вышенский затворник, – и бежат от него далеко, чтобы не получить болезненного удара. Можно ли думать, что где нет поста и молитвы, там уже и бес? Можно».
    3 июля 2020