Цитаты из книги «Женщина третьего тысячелетия»

Завести семью, детей – всегда мило и приятно, но никогда это не становится абсолютной, первичной ценностью. Это – вторично. Первенство всегда принадлежит абсолюту, а значит, воплощению истории души в мире, дарующем возможность творить.

Жизнь использует множество дорог, предлагает много даров, чтобы всегда оставаться самой собой. Бывают моменты, когда жизнь ставит условие «или-или», заставляя выбирать, ибо нельзя служить одновременно двум господам. В этом заключается высшее проявление целостности, и все это достижимо.

«Если вы хотите узнать истинную направленность личности, дайте ей власть; как она будет действовать, такова она в действительности».

Мужчина по большей части позитивен, но всегда склонен проявлять пассивность по отношению к женщине, потому что видит себя сквозь призму поощрительной зависимости от женщины. Он чувствует себя успешным, только если какая-то женщина его превозносит. Это – материнский комплекс: «Ты – молодец, мама тебя любит, обнимает, отдает себя, предпочитая тебя отцу».

Женщина- это, прежде всего, личность, ум, душа, и поэтому она должна больше вкладывать себя в ответственное действие. В действительности же кажется, что в этом направлении она делает очень мало, так как полностью отдает себя сексу и семье. Это можно наблюдать практически во всем мире, но тогда нечего жаловаться на то, что власть сосредоточена только в руках мужчин.

Матрица – это базовый код, задающий типологию поведения индивида или специфику его доминирующего комплекса.

Никто не в силах помочь женщине. Единственное, что ей следует сделать, – разобраться в себе самой.

Я часто убеждался: женщина – вовсе не игрушка в руках мужчины, она – марионетка исключительно своей собственной психологии, приносящей страдания и желанной одновременно.

Лучшие мужчины любят спутницу в делах, а не спутницу в постели. Для последней роли найти женщину не составляет никакого труда, а вот делового спутника встретишь редко.

В первую очередь, главной опасностью для субъекта является он сам, привязанный к собственным стереотипам прошлого; во вторую очередь – «зрители» его стиля жизни, то есть те, к кому субъект уже привык и кого он воспринимает как значимых для себя людей, или обычные зрители, отобранные принципом саморазрушения самого субъекта.