Цитаты из книг автора «Андрей Ткачев»

На Руси была такая чудесная пословица: «Бедный милостыней богатого питается, богатый молитвой бедного спасается». Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Не так нужны нуждающемуся твои деньги, как тебе нужны его молитвы». Эта мысль уравнивает перед лицом Божиим богатого и бедного.

чтобы выдавить из него какие-то копейки от его сверхдоходов и разделить их по крохам среди многих нуждающихся. Еще важнее разбудить в человеке желание творить добро и показать, что ему это нужно больше, чем бедняку, получающему от него ту или иную помощь.

найти какой-то «денежный мешок»

в Каппадокии, где Василий Великий был архиепископом, пятьдесят тысяч людей жили за счет Церкви. Это были сироты, бездетные старики, которые не могли трудиться, калеки. Пятьдесят тысяч человек кормились за счет Церкви благодаря трудам Василия Великого. У нас эта цифра сегодня, в XXI веке, гораздо меньше. Это к вопросу о том, прогрессирует наш мир или деградирует. Кто кого обогнал: двадцать первый век обогнал четвертый или четвертый обогнал двадцать первый?

как Церковь в меру сил борется с социальной несправедливостью, помогает людям, попавшим в трудные ситуации, в их борьбе с бедностью, отчаянием, неизлечимыми болезнями – например со СПИДом, с наркоманией, с бездомностью детей и т. д. Поле огромное, а работа, проводимая нами в этой области, не так уж велика.

имея в виду, что сегодняшний день еще наш, а завтрашний день нам еще не подарен.

То, чем мы занимаемся, есть либо убивание бесценного времени, либо прожигание истинной жизни, симуляция, то есть выдача желаемого за действительное, либо подготовка к этой самой подлинной и грядущей реальности.

собственничество, с которым нельзя спорить. В браке мы – собственники друг друга. Как говорит апостол Павел: жена является хозяйкой плоти мужа, а муж – хозяин плоти жены[62

Святитель Иоанн Златоуст говорит: если бесстыдная женщина приступит к тебе с нечистым предложением, то ты скажи ей: «Плоть моя уже не моя, но это собственность моей жены. Я не могу дать тебе чужое». То есть я тебе ничем не помогу, потому что я себе не принадлежу, мое тело принадлежит моей жене, это, если так можно выразиться, ее имущество, ее собственность. Вот насколько интересен брак.

Храмы очень важны. Храм Божий – это не квартира, в которой читают Евангелие, храм Божий – это место живого присутствия Живого Бога. Вот, Он здесь есть. И люди приходят в храм Божий, переступают его порог, и вот он стоит-стоит, все нормально, потом вдруг раз – позеленел, раз – упал и не дышит. Говорят: «Ты чего упал-то? Так хорошо тут». Тут-то хорошо, а у него внутри все плохо. Вот когда «хорошо» и «плохо» встречаются, то человеку очень трудно устоять на ногах. То, что хорошо, душит то, что плохо в нем, и он падает навзничь, как будто его пулей сразили во время боя.