Редкая по своей однобокости книга для Шляхова. Его доктор Данилов прямо таки Дон Кихот по сравнению с начинающим ординатором Пряниковым. Этот тип не просто скандалист, сутяжник и очернитель. Он почти готов к работе агентом под прикрытием в стане врагов. Практически это и происходит, когда он целевым направлением после выпуска из тульского медвуза оказывается в ординатуре московского медучреждения.
Потрясающая история с точки зрения правдивости. В наше время, когда врачи являются настоящими героями, сражающимися с коронавирусной напастью, автор не пожалел густой черной краски, чтобы широкими мазками описать и один из лучших в стране московский медвуз, и одну из московских больниц. Ни одного положительного героя. Только ординатор Пряников знает, как надо. Он с первых страниц кажущийся таким романтичным юношей, стремящимся к обретению знаний, но получивший в ответ суровую действительность, сразу же превращается в мстителя. Конечно, обидели мальчика, поставив его на место, указав, что он пока никто и звать его никак. На это Пряников разворачивает боевые действия в стане врага.
Дальнейший бред читать совсем уж становится глупо и бессмысленно. Так как поверить в столь грандиозные возможности юного ординатора, который одного за другим снимает с постов, отправляет под следствие своих значительно более вышестоящих недругов, не только смешно, но и опасно. Некоторые неокрепшие умы решат, что такими методами можно добиться успеха в жизни. А это большая глупость, ибо любая месть с точки зрения Конфуция подразумевает закономерный итог – «Перед тем как мстить, вырой две могилы». Но Шляхов умиляет своей фантастической повестью – Пряников всех подставляет, а сам выходит сухим из воды. Редкая чушь…
Или автор оторвался от действительности, либо стал окончательным мизантропом. Впрочем, в заключительном слове он сам признаётся, что старается ни с кем не общаться. Затворничество очень вредно. Оно порождает странные взгляды и уверенность в своей правоте. А у любой медали две стороны. Выводить положительным героем несформировавшуюся личность, способную озлобиться на весь мир, вынашивающую планы мести всем и вся, крушащую на своём пути любого кажущегося ему врага – это за гранью добра и зла.