Отзыв на книгу «Головастик и святые»

Вплоть до середины 70-х в советских учебниках по астрономии значилась жирным шрифтом душераздирающая аксиома: Вселенная всегда существовала и будет существовать. – Не торопясь признавать открытие Пензиасом и Уилсоном Большого Взрыва, Министерство среднего образования СССР давало мировой науке возможность перепереперепроверить данные и определиться с датировкой. Однако, за прошедшие со времён открытия полвека уточнился не только возраст Вселенной (13,8 милиарда лет), обнаружилось, что советское министерство было не так уж и не право. – Это ещё никак не доказано формулами (тут наука снова отстала), но некоторые религиозно и поэтично настроенные философы утверждают, что мир потому и дуалистичен, что мы живём в двух, вложенных друг в друга вселенных, одна из которых М, а другая Ж. Та, что Ж, может была и не всегда, но ей – как уверяют индуисты – 155 триллионов (!) лет. А 13,8 млрд. лет назад (практически вчера) внутри неё бабахнула и началась вселенная М. И поскольку формул на описание их сопряжения пока не хватает, это временно удаётся только поэтам. Естественно, откуда поэт родом, так он эту двойную систему и воспринимает – сквозь призму ощущений своей родной вселенной.
Если образно и с крайних позиций, то из Ж-вселенной наш мир – это мир тяжкой бабьей доли, мир, на пологий берег которого, монотонно, волна за волной, бесконечно (вот уже 155 триллионов лет) накатывают напасти, которые надо сквозь себя пропускать и в себе растворять; мир, где восход встречают робкой надеждой на лучшее, а закат провожают горькой и мудрой улыбкой о несбывшемся. (Подробнее читайте «С неба упали три яблока» Наринэ Абгарян).
Из М-вселенной вид другой: берег крут, в море шторм; утёс стоит скалою и от души кроет море весёлым и крепким словом – иначе ему не выстоять; здесь высоким слогом и со звериной серьёзностью проливаются реки крови, и они же пересыхают и зарастают ромашками под самогон с шутками и прибаутками, желательно с винтом и припущенными штанами. Здесь тоже тяжело, но точно не скучно. И если кого-то хоронят на кладбище, то скорей всего он погиб глупо, хоть и не без геройства; при этом нормально, если рядом кого-то выкапывают для воздания посмертных почестей и извлечения попутной прибыли. Райцентр здесь – центр рая, а местное население столь же парадоксально-дуалистично: на первый взгляд – вопиюще асоциально (сплошь козлы-алкоголики и стервы-ляди), но при внимательном рассмотрении обнаруживает признаки святости и даже принадлежности к сонму богов. - Есть свой бог войны и бог оживляющий железяки, своя богиня изобилия и плодородия (из Смолокуровки), временами однорукий бог вранья и борьбы за справедливость (Головастик), есть дед – любовник реки (!) и Кочерыжка – дочь советской женщины и неизвестного солдата, производящая в голове непорочное зачатие божественного лётчика.
Есть и другие, подробнее читайте «Головастик и святые» Андрея Филимонова, книгу, которую если разъять на приятные уху и глазу цитаты, то в ней останется одна пунктуация. Позволю себе лишь одну, с последней страницы: «Жизнь сопротивляется попыткам рассказать о ней. За это люди, у которых нет чувства юмора, называют её бессмысленной».