«Средневековые легенды и западноевропейские литературы» читать онлайн книгу 📙 автора Андрея Дмитриевича Михайлова на MyBook.ru
image
  1. Главная
  2. Библиотека
  3. ⭐️Андрей Михайлов
  4. 📚«Средневековые легенды и западноевропейские литературы»
Средневековые легенды и западноевропейские литературы

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.33 
(3 оценки)

Средневековые легенды и западноевропейские литературы

279 печатных страниц

Время чтения ≈ 7ч

2006 год

0+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

В этой книге собраны работы, посвященные некоторым легендам Средневековья. На сложных путях от мифа к литературе, по крайней мере, в рамках средневековой культуры, всевозможным легендам принадлежит доминирующая роль. Включенные в эту книгу исследования преследуют каждый раз одну и ту же цель – выявить пути формирования средневековых легенд, особенности их функционирования и их последующую судьбу.

читайте онлайн полную версию книги «Средневековые легенды и западноевропейские литературы» автора Андрей Михайлов на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Средневековые легенды и западноевропейские литературы» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 2006
Объем: 
502546
Год издания: 
2006
ISBN (EAN): 
5955101500
Время на чтение: 
7 ч.
Правообладатель
180 книг

sweta3000

Оценил книгу

В книге рассматривается несколько средневековых легенд (о короле Артуре, Тристане и Изольде, Гильоме Оранжском), исследуются их источники и параллели (легенды с похожими сюжетами или отдельными схожими мотивами), а также возможные исторические прототипы (в случае Гильома Оранжского). Особенно интересен очерк, посвященный легенде о Тристане и Изольде. Автор настолько подробно и увлекательно рассказывает о характерах основных персонажей легенды и их взаимоотношениях друг с другом, что такое чувство, как будто читаешь не сухое научное исследование, а почти художественное произведение, своего рода психологическую драму. Мне особенно понравилась трактовка образа короля Марка. Дело в том, что легенду о Тристане и Изольде я читала только у Томаса Мэлори ( "Смерть Артура" ) и там Марк производит отвратное впечатление: злобный, завистливый, трусливый и подлый король, предательски убивающий Тристана. На самом деле, оказывается, такое довольно плоское видение образа Марка составляет, скорее, исключение из правил. Автор же данной книги, основываясь, так сказать, на "классической" легенде, приводит совершенно другой образ Марка - добрый и благородный король, который относится к Тристану как к собственному сыну и другу, но, с другой стороны, он должен исполнить свой долг, как муж и король. Похожие же чувства и у Тристана, он тоже очень привязан к Марку, и отсюда его душевные муки - он любит Изольду, но не хочет причинять боль Марку. И вот именно такой вариант легенды (более сложный психологически, где у героев препятствия, в основном, внутренние, а не внешние) нравится мне гораздо больше. Теперь, конечно же, хочу прочитать "первоисточник" - саму легенду в подходящей литературной обработке (иной, нежели у Мэлори). Кроме этого, автор подробно анализирует и "параллельные" легенды, где встречается похожий сюжет или отдельные мотивы (среди них - античный миф о Тесее и Ариадне, древнерусская "Повесть о Петре и Февронии Муромских", несколько ирландских саг), а также исследует последующую эволюцию этого сюжета в литературе (интересно, например, что роман В.Набокова "Король, дама, валет" тоже можно назвать осовремененной версией этой же легенды).
В целом, книга интересная, хотя попадаются моменты, написанные довольно сухим, "научным" языком, которые лично мне было тяжеловато читать, поэтому и поставила "четыре".

27 ноября 2013
LiveLib

Поделиться

Итак, легенда о Тристане и Изольде, как всякая «вечная» легенда, соединяет в себе универсальное (и поэтому мы найдем ей немало всевозможных параллелей) с единичным. Это единичное и является зерном легенды, зерном не только в том смысле, что оно легенду объясняет, но и в том, что дает толчок все новым и новым ее интерпретациям. Как правило, это зерно заключает в себе некую тайну, порождает споры, ибо не объясняется логикой развития действительности, а потому потенциально может быть истолковано по-разному. Зерно нашей легенды, как мы стремились показать, состоит в особенности характера протагониста (причем, именно одного протагониста) и его взаимоотношений с другими героями. Характеры этих последних тоже «отмечены», для смысла легенды они небезразличны, но они – вторичны, то есть они не существуют вне столкновения с характером главного героя, помогая ему раскрыться полностью и реализовать себя.
20 октября 2018

Поделиться

на социальной лестнице. Но Изольда ведет себя совсем не так, как такая куртуазная дама: она не мучает возлюбленного, но ищет любой возможности, чтобы оказаться в его объятиях. Тристан, таким образом, страдает не от «жестокости» своей дамы, а от невозможности сделать выбор между двумя душевными стремлениями. Тем самым любовь перестает быть чувством светлым, радостным, возвышающим.
20 октября 2018

Поделиться

Если уж искать какую-то доктрину, которую наша легенда призвана была опровергнуть, то это была доктрина куртуазной любви. Действительно, внешняя ситуация нашей легенды вполне соответствует той, которую воспевали куртуазные поэты: рыцарь любит замужнюю даму, стоящую выше его
20 октября 2018

Поделиться

Автор книги