Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?

Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?
Книга в данный момент недоступна
Оценка читателей
5.0

Эпоха Реформации является переломным временем нашей истории. В XVI веке Средневековье подходит к концу, и вскоре, в начале XVII века, наступит Новое время, которое продолжается и поныне. В настоящей книге эпоха Реформации исследуется с точки зрения Новой хронологии. Реформация предстает перед читателем в совершенно неожиданном свете. Авторы называют ее «мятежом Реформации», поскольку, как выясняется, это был настоящий мятеж, поднятый в Западной Европе против власти Великой Русской Средневековой Империи. Мятеж длился долго, с переменным успехом и уже был близок к полному разгрому. Но в конце концов мятежники, воспользовавшись тяжелейшей династической смутой в московской царской семье, одержали полную победу. После этого центр управления переместился в Европу, и там была создана ложная историко-хронологическая версия Скалигера, призванная скрыть былое существование Великой Русской Империи. Тогда же был создан и современный нам канон Библии – как книга для посвященных, скрывающая в себе под видом повествования о якобы очень древних событиях рассказ о подлинной истории Великой Империи. В частности – о строительстве Москвы в XVI веке.

Кроме того, в настоящей книге рассказано о том, кем и когда на самом деле был построен величественный собор Святой Софии в Стамбуле. Что в корне меняет наш взгляд не только на сам собор, но и на историю ислама и историю исламских халифов – турецких султанов XV–XVII веков.

Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках.

Третье издание, исправленное и дополненное.

Оглавление
  • Глава 1
  • 1. Краткое содержание книги Иудифь и параллелизм с русской историей
  • 2. Другие следы библейского Олоферна в русско-ливонской войне XVI века
  • Глава 2
  • 1. В чем состоял подлинный смысл Реформации? Против кого на самом деле боролись реформаторы?
  • 2. Западноевропейский император Карл V, ассиро-вавилонский Навуходоносор и Иван IV Грозный
  • 3. Кто такие Габсбурги до Карла V?
  • 4. Отказ Пятого Короля от титулов и удаление в монастырь. История Василия Блаженного
  • 5. Кто такой Фридрих Барбаросса?
  • 6. Борьба Пятого Короля с Реформацией. Раскол Великой = «Монгольской» Империи
  • 7. Борьба западноевропейской Реформации с осколками Великой = «Монгольской» Империи. Яркий пример: разгром Катаров во Франции
  • 8. Почему западноевропейская знать в XVI веке «поголовно сошла с ума»?
  • 9. Почему русский герб и герб Габсбургов совпадали?
  • 10. Какие особенности появились в некоторых католических храмах Западной Европы после победы Реформации?
  • 11. Что означали надписи на старом русском «монгольском» гербе? Как Романовы пытались это скрыть?
  • Глава 3
  • 1. Название «Иерусалим» было подвижным и в разное время прикладывалось к разным городам
  • 2. Превращение Москвы в столицу Руси-Орды в XVI веке как «восстановление» Иерусалима в Руси-Орде
  • 3. История «восстановления» Иерусалима по Библии. Цари Арта-Ксеркс, Кир, Дарий
  • 4. Первое восстановление Иерусалима на седьмом году Арта-Ксеркса. Восстановление Казани, 1554 год
  • 5. Хазарский Каганат – одна из загадок средневековой истории
  • 6. Книга Неемии. Второе «восстановление»-строительство Иерусалима на двадцатом году Арта-Ксеркса
  • 7. Новый неожиданный способ датировки старых Библий
  • 8. Когда Москва строилась?
  • 9. При возведении Московского Кремля в XVI веке за образец взяли Казанский кремль. При «восстановлении» Москвы-Иерусалима копировали старый Иерусалим = Царь-Град
  • 10. Название «Вавилон» в старой Москве
  • 11. Константинополь, он же Иерусалим, как главный символический образец при строительстве Москвы = Нового Иерусалима
  • 12. Символическое воспроизведение «Небесного Иерусалима» при строительстве Москвы
  • 13. Библейская книга Неемии описывает не просто строительство «Идеального Иерусалима», а именно Московского Кремля
  • 14. Москва как Иерусалим на обложке Библии царя Алексея Михайловича Романова
  • 15. XVI – ХVII века – эпоха создания теории происхождения народов от библейских праотцев
  • 16. Почему новую русскую столицу, построенную в XVI веке, назвали именно Москвой?
  • 17. Превращение селения Эль-Кудс в Палестине в «заново восстановленный» Иерусалим
  • 18. Новый Иерусалим патриарха Никона под Москвой
  • 19. Разгром Турции-Атамании
  • 20. История знакомства европейцев со «святыми местами» современной Палестины
  • Глава 4
  • 1. Итоги нашего анализа библейской истории
  • 2. Реконструкция истории создания современной Библии. Кто, где и когда писал Пятикнижие?
  • 3. Перевод Библии с еврейского на сирийский и греческий языки
  • 4. История Библии в Западной Европе
  • 5. Смешение языков и Вавилонское столпотворение
  • 6. Старое объяснение названия «Россия» как «Рассеяние» отражает великое = «монгольское» завоевание
  • Глава 5
  • 1. Библия о цape Соломоне
  • 2. Кто назначил Соломона царем в Иерусалиме?
  • 3. Печать Соломона
  • 4. Когда жил царь Соломон? Соломон и Сулейман Великолепный
  • 5. Когда был построен знаменитый храм Святой Софии в Стамбуле?
  • 6. Почему сегодня считается, будто художник XV века «неправильно» изобразил осаду Царь-Града турками?
  • 7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде и храм Соломона в Иерусалиме
  • 8. Об одном древнем происшествии в водных цистернах Иерусалима во время снежной зимы
  • 9. Дворец Султанов в Стамбуле на месте бывшего императорского Влахернского дворца
  • 10. Мечеть Магомета II Завоевателя в Стамбуле
  • 11. Странности египетского обелиска Тутмеса-Феодосия в Стамбуле
  • 12. «Обожженная» колонна Константина в Стамбуле
  • Глава 6
  • 1. Что на самом деле описано в знаменитой книге Марко Поло?
  • 2. Загадка этрусков
  • Сведения об авторах