Немецкая философия, оцениваемой, в конечном счете, именно как история разума. Но если для французских просветителей, в частности Кондорсе, была характерна негативная позиция по отношению к фактической истории в той мере, в какой она не соответствовала требованиям разума, то для них разум и история сольются в будущем, когда совпадут сущее и должное, когда история станет сама собой, а именно – воплощением разума в материале человеческих действий. В противоположность этому позиция Гегеля опирается на постулат