Эту книгу мне кто-то посоветовал: ты же любишь журналистские расследования! Не уточняя, что вот понимать под этим (Капоте, Леру, Хейли? Или статьи из Комсомольской правды?) – сейчас задним числом никак не могу вспомнить, кто же это был, потому как очень хочется этого человека найти, взять его за руку и запереть в каком-нибудь склепе, а из вещей оставить только одну эту книжку – и чтобы он мучился, читал её и читал, абзац за абзацем, бесконечно и по кругу. Впрочем, чтобы этому несчастному было не так одиноко (в самом деле, к чему такая жестокость), за руку стоит взять ещё автора этой книги, а вслед за ним и людей из издательства, которое причастно к выпуску этой вещицы. И продаже "этого" на территории нашего государства. С другой стороны, туалетная бумага тоже вещь не бесплатная, но, в конце концов, никто не выпускает её с глянцевой обложкой. Словом, если не затягивать вступление, это ужас что такое.
Главный герой этого сочинения – журналист Джек Арчер, который ведёт расследование по поводу одной загадочной смерти. Читая эту книжку, самому не дурно бы тоже стать на пару минут журналистом, уж больно много вопросов появляется с каждой страницей. Например, кто автор? Почему тут ругают переводчика? (а был ли мальчик?) Зачем это издали? Где я? Ну и чем мы не Джеки Арчеры: гугл в помощь. Ответ номер один – автора по имени Аликс Аббигейл просто не существует (даже гудридс ничего о таком или такой слыхом не слыхивал), что вообще, согласитесь, интригует. Ответ номер два – история, о которой здесь нам поведали плохим русским языком, оказывается при более детальном рассмотрении всего лишь местной крипипастой, которая висит практически на любом соответствующем сайте (где-то там между разделами «культы вуду» и «101 самое известное привидение»), при этом, почти дословно цитируя книгу. Ответ третий (привет издательству Фанки Инк.) – плохо написанный кем-то текст и правда больше похож на фанфик, который написал подросток лет пятнадцати. Этот подросток любит тусоваться на сайтах про крипи-истории до такой степени, что даже позаимствовал одну из них, плохо обрамив короткий чужой рассказ своими литературными потугами и сдал в издательство, которое, как известно, редко проверяет тексты, а уж редактора так вообще в штате не имеет – к чему он нужен, юродивый? А ещё, представляете, жалуются нынче – книги продаются плохо в стране, продажи падают, ой-ёй-ёй, как дальше жить-то. Ответ четвёртый – всё тлен, ну вы поняли.
Так о чём этот фанфик? Словом, история тут такая: Южная Каролина, середина девятнадцатого века, умирает девочка, её хоронят в семейном склепе, потом склеп через пятнадцать лет открывают и видят, что панночка-то не сразу умерла, а скорее всего, впала в летаргический сон, потом очнулась, но выйти-то уже из склепа не смогла. Такая вот история, которую наш автор скрипипастил у американского народа (поди сыщи этого автора крипи-историй, тоже ещё задачка). Итак, «наши дни» (бог его знает, какие это дни конкретно), в те края отправляется Журналист, Которому Кажется, что в Этой Истории Слишком Много Белых Пятен! Каких таких пятен, спрашивает у журналиста читатель, что мол тут непонятного, ну умерла, ну с кем не бывает. Нет! – говорит Журналист. Я то знаю! Я уже много таких дел открывал! И прям так написано, ей-ей не вру, ну прям как в пятом классе в сочинении. Ну и дальше примерно так: «Я приехал на остров. Было лето. Меня встретила черная женщина. Она болтала без умолку. Я подумал – ну и ну. Потом мне встретился подозрительный мужчина с газетой. Потом я уснул». Пока читатель ошалело прикидывает, каким самым быстрым способом можно сжечь эту книгу, действие перемещается во времена девятнадцатого века. Там действие описывается чуть лучше: «У Джулии были прекрасные волосы, перетянутые атласной лентой и голубые глаза. К ней подошла Мария и сказала: Анна, пойдем покатаемся на лошадях. Мы так давно не были у бабушки с дедушкой, Элизабет! Передай, пожалуйста, соль».
Новая глава – опять «наши дни». Герой ходит туда-сюда и встречает каких-то других персонажей, которые разговаривают одинаково – ровно одни и те же фразы говорят и сосед Журналиста по гостинице, и пастор местной церкви. Говорят они так: «Зачем вы сюда вообще приехали. Тут ничего интересного нет. Вам тут нечем поживиться!». Логично, что Журналист, не будь он Журналистом, начинает сразу обоих подозревать в Страшном – не могут же люди так хором разговаривать. Поэтому, Журналист принимает решение сходить в архив и поискать об этом деле что-нибудь там. Почему он всё ещё считает, что расследует «Дело» нам непонятно, ну и ладно, чем бы дитя не тешилось. Но подумать об этом как следует некогда – действие опять в девятнадцатом веке. Любопытно тут ещё и то, что автор не особенно старается замять все эти глупости, а имена героев менять и подавно лень: так, например, в девятнадцатом веке пастора зовут точно так же, как и в двадцатом, возрасты героинь с течением времени меняются не совсем так, как принято в адекватной реальности, а законы логики полностью отмирают – так обычно и бывает, когда текст пишет пятиклассник с фантазией. Вот например Журналист всё время видит другого персонажа, занимающегося не пойми чем на кладбище и решает, что дело тут нечисто. В конце этот персонаж объясняет свои действия так:
Он покраснел и произнес: - Дело в том, что со мной работает одна женщина. Ну и вот, она мне очень нравится, но она совершенно не обращает на меня внимания, я вот и хотел проверить и провести ритуал…
Вот в этом месте в самом деле просто необходимо достать зажигалку и сжечь это глянцевое убожество, а пепел развеять на четыре стороны света, поплевать через плечо и погладить кошку. Потому что коты это благо, а некоторые книги надо жечь. Такая вот логика.