«Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности» читать онлайн книгу 📙 автора Альфрида Лэнгле на MyBook.ru
image
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Альфрид Лэнгле
  4. «Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности»
Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.91 
(11 оценок)

Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности

128 печатных страниц

2017 год

0+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Сборник статей выдающегося психотерапевта и теоретика экзистенциально-аналитической психотерапии профессора Альфрида Лэнгле (Вена) посвящен вопросам психологии личности. Природа человеческой индивидуальности, нарушения личности, возможность для человека оставаться самим собой – эти вечные вопросы важны сегодня не только для специалистов – психотерапевтов и психологов,□– но для многих людей.

Книга будет интересна всем, кто всерьез задумывается о жизни, о душе, о своей личности и глубинных истоках человеческой индивидуальности.

4-е издание (электронное)

читайте онлайн полную версию книги «Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности» автора Альфрид Лэнгле на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Переводчик: 

О. Ларченко

Дата написания: 

1 января 2005

Год издания: 

2017

ISBN (EAN): 

9785985635119

Дата поступления: 

13 июня 2019

Объем: 

231131

Правообладатель
115 книг

Поделиться

dear_bean

Оценил книгу

Если описать одним словом этот небольшой научный труд, то я бы назвала лишь слово «самоценность». Альфрид Лэнгле пишет именно об этом. Его теория опирается на экзистенциализм (Лэнгле был учеником Виктора Франкла) и на персонализм.
Читаешь книгу и поражаешься Глубине всего повествования, Глубине поднятых вопросов, Глубине полученных ответов. Вся проблема рассматривается через понятие «экзистенция» - существование, и через бытие-в-самом-себе. Бытие-для-себя.

Экзистенциально-аналитическая теория помогает вскрыть проблемы жизни, помогает услышать и расслышать запрос, который нам поставила жизнь, помогает обрести смысл, соотнося данную ситуацию с собой. И делая выбор правильный лишь для тебя. Потому что нет универсального ответа и решения проблемы. Есть только мы и наш запрос, есть только наша жизнь.
Person или персональное бытие находится в двойном соотношении между внешним и внутренним. С одной стороны, каждому человеку присуща интимность своего внутреннего мира, с другой стороны, только во взаимодействии с другими проявляется человеческое бытие, «без тебя нет меня».

Одна из «статей» посвящена проблеме аутентичности личности. Одна из наиболее заинтересовавших меня. Аутентичность - одна из центральных ценностей экзистенциально-аналитической теории, где она понимается как соответствие человека самому себе, своим желаниям и возможностям, способностям и потребностям, это способность жить, не изменяя своему истинному Я, а при любых возможностях стараться расширять его границы, ведь изначально границы понятия нечетки. В самом общем виде, аутентичная личность является полноценно функционирующей личностью, живущая своими убеждениями, являющая свободной и самоактуализированной, ценностной и целостной. Этакий идеал в моём понимании. Но как стать таким идеалом – это вопрос реально интересный. Аутентичность обуславливает гармоничное личностное функционирование, а проявление или непроявление её наблюдается при столкновении личностных мотивов и интересов с социальными нормами, доминирующими тенденциями общественного сознания, ведь как нам всем известно, с одной стороны, общество поощряет «выделение человека из серой массы», а с другой стороны, вгоняет её в эту самую массу своим контролем и регулирующей функцией. Вот не при анархии ведь живём.
Аутентичный человек переживает свой опыт (совершенно любой) как необходимость, принимая самое непосредственное участие в своём выборе, а затем проявляет свое эмоциональное отношение к нему без использования защитных механизмов. Его мысли и действия согласованы с эмоциями, т.е оно конгруэтно (внутреннее соответствует внешнему и наоборот).
В традициях гуманистической психологии аутентичный человек характеризует также некую идеальную личность, в противоположность невротической личности. Путь в данном направлении – это личностный рост человека. Для этого самого роста нам необходимо осознавание социальных норм и принятие их, утверждение собственной ценности с открытием в себе возможности проявления любых, даже негативных эмоций, с одновременным принятием на себя ответственности за аутентичное поведение в обществе. Для того, чтобы стать аутентичным человеком, необходимо взять на себя ответственность за всю свою жизнь и поступки, позволив своей жизни быть уникальной и неповторимой.

Аутентичность – это искренность, открытость, честность человека. Не только по отношению к другим людям, сколько по отношению к себе самому, к тому внутреннему началу или «камертону», который Франкл называл совестью. Быть аутентичным обозначает свободу выбора и свободу жизни перед собой, осуществлять то, что правильной для тебя, то, что внутренне является оправданным, а не отказываться от этого во благость общества. Потому что жизнь каждого – уникальное событие, а встреча с собой может остаться единственным событием в жизни. Человеку, не открывшему собственную аутентичность или редко сталкивающемуся с ней, не так сложно и не так тяжело предать себя, пусть даже актом свободного выбора, чем человеку более аутентичному. Ясным выражением аутентичности является словосочетание «верность самому себе».

Предпосылки образования "Я", условия экзистенции, нарциссизм.

Другой темой, затрагивающейся в данной книге, является тема интерперсональных предпосылок образования «Я».
В данном разделе рассматривается то, что человек не может без другого человека. Что «я» проявляется только при помощи «ты», и никак иначе.
Для становления «Я» необходимы 3 позиции:
1. Каждому человеку необходимо, чтобы принимали его границы. Это именно о том, что мы должны уважать любое действие другого человека, потому что он автономен и обладает свободной волей. К данной группе относится и понятие «интимность», которая Ленгле рассматривает и как определенный круг вещей, в который нет и быть не может доступа без приглашения: комната, дневник, личные взгляды, убеждения, вероисповедание и т.д. Когда данным правилом пренебрегают, мы говорим о нарушении границы «я».
2. Справедливое отношение со стороны других к тому, что является Собственным человека. Нам нужно научиться не осуждать, не переоценивать, а адекватно относиться к другим с их особенностями. Данное правило живёт при помощи фразы «каждому – своё», которая была известна ещё со времён римского права.
3. Опыт признания другими твоей ценности. Данная позиция говорит о необходимости сообщения человеку того факта, что он поступает хорошо и правильно, если он поступает по своей совести, по своим убеждениям. Это действительно очень щекотливый момент, ведь как известно, воспитание строится на уважении правил и норм коллектива, за счёт чего реализуется приспособление и «прогибание под коллектив».

Для формирования «я» самим субъектом необходимо выделить следующее:
1.Уважительное внимание к себе – установление дистанции по отношению к себе, взгляд на себя со стороны, чтобы понять, кто мы, что мы и для чего мы. Это необходимо для того, чтобы нащупать самого себя.
2.Справедливое отношение к себе – соотнесение себя с собой, т.е. найти то важное и ценное, что по-настоящему составляет твоё «я». Внутреннее созвучие с Собственным. Данное правило диктуется нам для того, чтобы стать открытым по отношению к себе, к своим мыслям, поступкам. Альфрид Лэнгле пишет о том, что лишь в данном случае человек может не бояться раствориться в серой общественной массе, ведь у него достаточно пространства, чтобы остаться с собой.
3.Признание собственной ценности через самооценку «Я» и в чувствовании ценности персонального бытия.

Фундаментальные условия экзистенции:
1. «мочь быть» в мире – найти самого себя, позволить себе существовать в мире, являясь высшей ценностью, имея пространство, опору и защиту.
2. любить свою жизнь и уважать то, что ты делаешь, уважать свою жизнь, с благодарностью принимать всё то, что с нами происходит.
3. иметь право быть собой и доверять самому себе – уважительное внимание, справедливое отношение, признание ценности.
4. делать то, что нужно. Важным является три вещи: поле деятельности, структурная взаимосвязь, ценность, которая должна быть воплощена в будушем.

Следующей немаловажной проблемой, поднятой в данной книге, является проблема «нарциссизма». Что мы привыкли подразумевать под этим словом? Исключительно самовлюбленного эгоиста.. И говорим, что у него высоко развито чувство «Я». НО! Экзистенциальная теория пишет о том, что нарцисс лишь склонен проявлять эту силу собственного «Я», за которой противостоит внутренняя потерянность. Нарцисс отвергнут от себя, все его невротические страдания лишь для попыток самоутвердиться за счёт других. Нарциссизм – это нарушение структуры «я». Среди причин возникновения людей-нарциссов выделяют следующие: предрасположенность, научение определенным установкам с детства, специфические травмы.

А основными паттернами нарциссического реагирования яляются:
1. Формально-холодное поведение, что в глазах других людей видится высокомерием.
2. гиперкомпенсация через активность.
3. завистливость по отношению к другим, агрессия и гнев.
4. ревность, соперничество.

Нарцисс живет через соотнесение себя с внешним, и соответственно все для него имеет огромное значение, потому что все это является замещением его отсутствующего «Я»… Любая критика опасна для нарцисса, ведь она стирает его. Любая неудача – смерти подобна. И потому неудача всегда происходит по вине других, ведь только в таком свете её понимает нарцисс. Нарцисс не знает своего подлинного «я», у него нет аутентичности, все границы размыты перед ним.
У нарцисса нет своего «Я», поэтому он не видит сущности другого, не видит интимности и ценности другого, легко перешагивает через них. В любви к другому человеку он любит только то, что способно повысить его самоценность. Нарцисс постоянно думает о себе, для достижения выгоды способен использовать других всеми способами. Сравнение себя с другими, постоянная готовность к критике, невозможность окончательно присвоить себе свои достоинства, ресурсы, прежние достижения, опыт, делают нарцисса неуверенным и тревожным...

Подводя вывод, хочется сказать, что не так легко – прорваться к своему маленькому, забитому, слабому, невидимому, но истинному «Я», достичь его основания, дать подпитаться, помочь в становлении и развитии, провести через страхи, чтобы стать аутентичной личностью, чтобы стать person.

Поделиться

уважение – тактичная, уважительная дистанция по отношению друг к другу,
5 мая 2021

Поделиться

В первой фундаментальной мотивации Суть принятия – «я могу быть, и это может быть». Принять означает дорасти до спокойствия в отношении данностей существования, которые прежде вызывали бессильную ярость или желание бежать
19 апреля 2021

Поделиться

вместо того чтобы недоумевать, почему жизненная ситуация не соответствует твоим ожиданиям, спроси себя, соответствуешь ли ты сам ожиданиям ситуации.
19 апреля 2021

Поделиться

Автор книги

Переводчик

Другие книги переводчика