Цитата из книги «Пять элементов. Тибетская астрология и геомантия»

Часть III Пять Элементов на уровне Самбхогакайи, тела Совершенства Рассмотрим, как дальше происходит развитие тел на уровне Самбхогакайи у просветленного существа. Мы уже говорили, что на каждом уровне присутствует Трикайа. Если существо не отделяет себя от всеобщей основы, нет разделения на субъект и объект, то, как указано в тексте «Шесть светильников», возникает желтый свет. Он возникает из неизменных достоинств Всеблагого, Изначального Будды. Синий свет возникает из пустотной сущности. В тексте вместо «пустотной сущности» используется другой синоним – Самоосознающий Царь Осознанности. Красный свет возникает из беспрепятственного сострадания. Зеленый свет возникает из безначальной активности Изначального Будды. Белый свет возникает из природы ясности, из осознанности, из аспекта осознавания, в котором пребывает Единое. Далее проявляются пять изначальных мудростей (это происходит на уровне Самбхогакайи). Говорят, что есть: 1) Зерцалоподобная изначальная мудрость. Ей соответствует элемент земля и желтый свет. 2) Изначальная мудрость всеохватывающей активности. Ей соответствует элемент вода и синий свет. 3) Изначальная мудрость различающего постижения. Ей соответствует красный свет и элемент огонь. 4) Изначальная мудрость равностности. Ей соответствует элемент ветер и зеленый свет. 5) Изначальная мудрость пустотности. Ей соответствует элемент пространства и белый свет.