Книга или автор
Страна утраченной эмпатии. Как советское прошлое влияет на российское настоящее

Страна утраченной эмпатии. Как советское прошлое влияет на российское настоящее

Премиум
Страна утраченной эмпатии. Как советское прошлое влияет на российское настоящее
3,9
10 читателей оценили
184 печ. страниц
2019 год
16+
Оцените книгу

О книге

СССР прекратил свое существование почти 30 лет назад. Однако он навсегда оставил неизгладимый след в психологии постсоветского общества. Действительно ли идеи социализма не реализовались? Почему политической стабильностью страна обязана женщинам? Как на самом деле формировалась терпимость общества к действиям госорганов? На эти и многие другие вопросы отвечает Алексей Рощин в своей книге. В течение пяти лет он провел масштабное социологическое исследование жизни бывшего «совка» и выяснил, удалось ли все-таки СССР создать НОВОГО человека.

Читайте онлайн полную версию книги «Страна утраченной эмпатии. Как советское прошлое влияет на российское настоящее» автора Алексея Рощина на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Страна утраченной эмпатии. Как советское прошлое влияет на российское настоящее» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 2019

Год издания: 2019

ISBN (EAN): 9785041039943

Дата поступления: 11 марта 2020

Объем: 331.9 тыс. знаков

Купить книгу

Отзывы на книгу «Страна утраченной эмпатии. Как советское прошлое влияет на российское настоящее»

  1. noctu
    noctu
    Оценил книгу

    "Страна утраченной эмпатии" приглянулась мне с самого начала, как увидела ее в списке новинок. А уж как мне понравились первые главы, хотя потом удовольствие стало значительно сокращаться, что не так уж удивительно - мало кто любит слушать о себе правду-матку, которая далека даже от моих пессимистических представлений о собственной родине.

    Первые главы посвящены тому, как советское прошлое изменило российского обывателя, отбив у него эмпатию, которая, судя по всему, вряд ли возродится в ближайшее будущие. С отсутствием эмпатии у обывателей Рощин связывает в целом атрофию социальной жизни россиян и пустоту вместо гражданского самосознания. Объясняя механизм такой устойчивости отсутствия эмпатии, Рощин приводит в пример один небезынтересный эксперимент с обезьянками и водой, отбивший у обезьянок желание прикасаться к вкусным фруктам. Эксперимент прекрасно объясняет, почему советский эксперимент все же вывел нового человека, универсальную, но очень одинокую машину, которая не открывает рот, идет, куда ведут и давно уже потерял форму, просачиваясь в любые щели и утекая от любой попытки давления.

    По своей структуре это больше заметки, чем полноценная монография. По упоминаниям - когда-то это были заметки из ЖЖ одного политического социолога, в нелегкие 90-е годы переквалифицировавшегося в промышленного социолога и столкнувшегося со многими интересными, но не очень радужными фактами жизни и менталитета людей из провинций. По типу очень напоминает Русское экономическое чудо: что пошло не так? - те же заметки, наскоро причесанные под книгу, но с примерами 4 или 5-годичной давности.

    В отличие от Алексашенко, пишет Рощин проще и с огоньком, темы поднимает не такие отвлеченные и все же про нас, про нас родимых, вгрызаясь в самую суть, от которой бы и заплакать, да блокирует наш мозг такие посылы очень быстро, жить и так в тягость, а тут еще лишнее бремя тленки на себя наваливать...

    Главы посвящены не только эмпатии, про нее только в начале. Здесь же больше картина российского обывателя в целом и почему ничего в России не меняется и быстро вряд ли изменится. Почему у нас такой политический климат, почему народ к власти относится, как к погоде, почему самые низкооплачиваемые должности заняты женщинами, а женщины голосуют в основном за мужчин, почему так агрессивно люди реагируют на вопросы гомосексуализма и почему люди с большой охотой проголосуют скорее за вора в законе, чем за бизнесмена. Тем поднимается много, но все так или иначе носятся вокруг наших травм, которые мы преимущественно замалчиваем всем скопом, не пытаясь бороться, потому что вживлено в наше подсознание через бабушек, дедушек, впитано с молоком матери, что такие проекты могут закончится не очень хорошо. И никто нам не поможет, если что-то пойдет не так.

    Теперь мне будет немного легче заглядывать в комментарии под постами, которые раньше поражали своей токсичностью. Как-то понятнее после книги многие высказывания, апатия и даже агрессия, льющаяся из людей. Нравится, когда книга корректирует мою картину мира, настраивает резкость.

  2. mariepoulain
    mariepoulain
    Оценил книгу

    Вот уже почти три десятка лет как Советский Союз уступил место Российской Федерации: на бумаге, но не в политической жизни страны и уж точно не в умах обывателей. Народ продолжает относиться к власти как к погоде за окном, так и не научился заявлять о своих нуждах или хотя бы отстаивать свои права, а власть пользуется этим, чтобы еще сильнее отделить себя от народа. Почему так происходит? Какие исторические и социальные предпосылки лежат в основе психологии современного обывателя, типичного постсоветского человека? Об этом рассуждает в своей книге Алексей Рощин, политтехнолог, социолог, психолог и блогер.

    Автор начинает с того, что связывает нашу инертность с методичным выколачиванием из людей естественной человеческой эмпатии, которым активно занялись большевики с приходом советской власти. Действительно, читая разные мемуары, я нередко ужасалась тому, какому психологическому давлению подвергалась личность в "лучшей стране мира". В итоге люди усвоили, что "высовываться", жаловаться, заступаться за других - опасно, и передали это потомкам. Прямо как те обезьянки из эксперимента, которых поливали из брандспойта при попытке дотянуться до фруктов. Фрукты все еще в клетке, но никто к ним уже не подходит.

    Далее Рощин продолжает рассматривать психологию постсоветского обывателя на примере самых разных вопросов. Почему работники у нас не "качают права", когда работодатель явно нарушает ТК? Почему женщины-политики в России заведомо обречены? Почему большинство из нас не знакомо со своим участковым? Почему люди скорее проголосуют за криминального авторитета, чем за обыкновенного чиновника? Почему в наших тюрьмах и армии процветают пытки? Чем нам не угодили гомосексуалисты? Наконец, с чем связано "возрождение" православия в современной России и к чему это может привести?

    Сразу скажу, что книга показалась мне несколько противоречивой. Автор очень интересно объясняет особенности нашего мировосприятия с точки зрения социальной психологии, но в основном лишь констатирует небезызвестные факты без попытки предложить хоть что-то конструктивное. Он говорит о себе как об эксперте, упоминает свои исследования, фокус-группы. И тут же позволяет себе голословные утверждения или ссылается на пост в своем же блоге, содержащий непроверенную информацию. Кажется, Рощин не ставит своего читателя выше того самого "совка", который "хавает", не задавая лишних вопросов...

    Книжка совсем небольшая и представляет собой сборник коротких заметок по типу жж или инстраграмных постиков, написанных в присущей такому контенту непринужденной манере. Эти заметки читаются легко и быстро, буквально "проглатываются" на лету, оставляя терпкий привкус тлена и безысходности. На самом деле, поднятая автором тема настолько сложная и многогранная, что хотелось бы почитать более серьезные и глубокие работы, подкрепленные статистическими и архивными данными, а главное, со списком источников в конце. Уверена, что и такую книгу можно было бы написать искрометно и увлекательно.

    М.

  3. svr242
    svr242
    Оценил книгу

    Редко пишу гневные рецензии, но в этот раз решил написать. Очень кратко: если вы уже читали Шендеровича, Вайля и Гениса и знаете, что такое качественная политическая биллетристика, если вам знакома фамилия Шульман и Юрчак и вы имеете представление о научной добросовесности, то не берите этой книги в руки, будете сильно разочарованы. 

    Лучше просто почитайте ЖЖ автора, в книге - ровно тоже самое и в такой же стилистике. Интернетно-блогерский поток сознания: выдуманные факты, сильные заявления, глупейшие обобщения и другие прелести. Нехватает только падоначьего сленга, гыгы. При всем этом, автор мнит себя психологом, политологом и даже, страшно сказать, социологом, а свои псевдо-интеллектуальные потуги гордо именует не менее как «исследованиями». Жаль потраченного времени и денег. 

    ps

    В целом, у автора есть пара интересных находок, вроде «общества ДЦП», думаю, это хорошо заходит в фб и жж, но это не наука, а поверхностная демофобия. Выученная беспомощность существует, но это не сверх-теория, которая объясняет все. В общем-то, она не объясняет ничего, а лишь вводит в заблуждение. Подобные псевдосоциологические книги про «плохой народ» скорее вредны обществу, чем полезны.

  1. Недаром в том же обществе имел место и такой совершенно непостижимый азиатскому уму факт: конфликт считался исчерпанным при любом исходе дуэли. Даже в том случае, если никто из дуэлянтов не был ранен и, таким образом, «обидчик оставался безнаказанным»! Как бы то ни было, сатисфакция была получена.
    30 июля 2020
  2. мания чести: благородный человек, вызывая обидчика на дуэль, демонстрирует, что для него честь дороже жизни. Не будем также забывать, что по большинству дуэльных кодексов человек, получивший вызов, автоматически получал право первого выстрела. То есть считающий себя оскорбленным уже самим фактом своего «картеля» оказывался в заведомо невыгодном положении.
    30 июля 2020
  3. , 12 часов подряд. Я спрашивал начальство этих девушек – почему на такую, явно мужскую работу берут женщин? «Мы пробуем брать мужиков, – вздыхает начальство по всей стране. – Но с мужиками беда: зарплата у сигналистов маленькая, порядка 10–12 тысяч в месяц; мужики на этой работе или не задерживаются, или начинают пить. А зачем мне пьющий сигналист?! Он спьяну под поезд упадет, отвечай за него!» Поэтому приходится брать женщин. Они исполнительные и, главное, не пьют!
    18 июля 2020

Книги, похожие на «Страна утраченной эмпатии. Как советское прошлое влияет на российское настоящее»

Все

По жанру, теме или стилю автора