Книга или автор
Опасные советские вещи

Купить книгу “Опасные советские вещи“

Купить книгу “Опасные советские вещи“
4,1
25 читателей оценили
495 печ. страниц
2019 год
16+
Оцените книгу

О книге

Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом – вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антрополо...

Покупайте книгу «Опасные советские вещи» автора Александры Архиповой по доступной цене на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Книгу «Опасные советские вещи», а также сотни тысяч других можно купить и скачать в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн в удобном приложении для iOS или Android.

Подробная информация

Дата написания: 2020

Год издания: 2019

ISBN (EAN): 9785444813485

Объем: 891.5 тыс. знаков

Купить книгу

  1. namfe
    namfe
    Оценил книгу

    И словно мухи тут и там
    Ходют слухи по домам,
    А беззубые старухи
    Их разносят по умам,
    Их разносят по умам.


    Я простой обыватель, и эта книга показалась мне весьма любопытной. Городские легенды, откуда они берутся, как распространяются, и как влияют на людей. Книга обещала рассказать о том, какие истории и почему были популярны в СССР, в разные периоды нашей истории. И в целом со своей задачей справилась. Забавно было проводить параллели прошлых историй с теми, которые случились совсем не давно или происходят сейчас.
    Меня эта книга заставила ещё раз задуматься о том, какое море информации обрушивается на человека каждый день. В разы больше, чем получали люди даже 20 лет назад. И в этом море историй, правдивые истории тонут и искажаются и превращаются в легенды. И наше представление о мире искажено понятиями и картинами других людей и практически невозможно избавиться от этого влияния, но можно попытаться учитывать кривизну зеркала.
    Оказалось, что я как ребёнок уже 90х, знаю лишь две-три истории из упомянутых в книге: про инфицированные СПИДом иголки в общественном транспорте, про крыс в колбасе, про игру в сифака, мне знакомы страхи ядерной войны, и знаю некоторые песенки и анекдоты. Все эти истории хоть и выглядят невероятными, когда начинаешь критически их анализировать, но сознание все равно подсказывает, что они вообще-то могут случиться где-нибудь, когда-нибудь.
    Ещё знаю странную легенду о возможности забеременеть в самых невероятных обстоятельствах, например просто сесть на испачканную спермой скамью в мини-юбке, и одна девочка именно так забеременела.
    Мне сложно анализировать научность текста или ангажированность его авторов, но взглянуть на то, почему и зачем люди рассказывают необычные и часто добрые истории было любопытно.

  2. GreenHedgehog
    GreenHedgehog
    Оценил книгу

    Опять же — книга своим названием настраивала меня на определенные ожидания. Я люблю различные городские легенды, мифы, страхи. Мне часто интересно то, как все это могло образоваться, откуда берут люди вдохновение для той или иной «страшилки», почему они так часто транслируют один и тот же страх. Поэтому вполне закономерно, я захотел прочесть эту книгу. Интерес подогревали несколько фактов, которые прошлись по многим блогам. Правда там почему-то в основном транслировался один факт, про поиск знаков Троцкого и Зиновьева на различных вещах — спичечные коробки, зажимы для галстуков, обложки для тетрадей и так далее. Мне показалось это довольно странным. Ну да ладно. После прочтения однако все встало на свои места.

    Вообще когда я закрыл эту книгу я понял довольно много о происхождении этой книги. Мне показалось, что первоначально это была научная работа, но по каким-то причинам она не приглянулась научным руководителям, и из нее сделали книгу. Ну или просто решили переложить наработанное годами для «общего использования». О первоначальных планах говорит скрупулезный подход к фактам. Каждый из них снабжен ссылкой на источник, а список литературы по размерам занимает больше чем любая глава, ну и обилие научных терминов на страницах.

    С другой стороны — до популярной книги эта книга тоже совершенно не дотягивает. Как я уже сказал, в ней очень уж много научного. Начиная от той же наукоемкости и заканчивая той самой придирчивой внимательностью к деталям. Вплоть до того, что обычно зовут «водой». Повторение одной и той же мысли (как же меня утомили жвачки и джинсы, которые тут упоминаются практически в каждой главе). С другой стороны становится ясным тот факт, почему было так мало интересных примеров из этой книги ходило по сети.

    Все эти городские легенды были довольно, ну, скажем так... скучными. Отравленная жвачка, пропадающие люди, которых потом находили в пирожках или колбасе и тому подобные известные и ожидаемые вещи. А вот их интерпретация была тоже довольно банальна. Прочитав их я ничего особо нового не узнал. Ну разве что про то, откуда вдруг до сих пор популярно мытье рук после посещения улицы и снимание ботинок. Ведь в Америке такое поведение характерно больше для одержимых чистотой. Хотя нам кажется это вполне логичным и само собой разумеющимся.

    Так что я бы не сказал, что чтение этой книги было разочарованием. Некоторые факты все-таки порадовали. Другие заставили вспомнить моё собственное детство, особенно часть про черные роскошные автомобили (правда у нас они должны были исполнять желание, а не забирать детей).

    С другой стороны — излишняя научность, чрезвычайно подробное разжевывание фактов и довольно спорные выводы из всего этого. Если вы готовы к подобным отрицательным сторонам научного труда, то можно прочитать.

  3. Joo_Himiko
    Joo_Himiko
    Оценил книгу

    В начале книги авторки приводят забавный диалог с неким стареньким профессором, который, узнав тему их исследования, посоветовал не заниматься ерундой. Но, к счастью для читателей этой книги, они не послушали этот «мудрый» совет. Читая время от времени похожие книги, я убедилась, что в антропологии нет глупых тем для исследования – любая ерунда, на которую в обычной жизни мы почти не обращаем внимания, по прошествии лет не только может стать одним из символов эпохи, но и помочь понять людей того времени. Попыткой понять настроения и страхи людей из разных временных отрезков существования СССР по городским легендам, а также объяснить неподготовленному читателю, что вообще такое городская легенда, откуда она берется и почему исчезает со временем (или не исчезает), показать, что уникального было в таких легендах в СССР, а что очень похоже на легенды из самых разных стран – от США до стран Африки. Есть и исторические параллели, например, историям про евреев-отравителей/пожирателей детей многие сотни лет. Книга хорошо структурирована – можно читать все подряд, а можно, воспользовавшись указателем в конце книги, прочитать только интересующие истории. Многие из них для меня были совершенно незнакомы – исследовательницы еще в начале книги предупреждают, что делали выборку в основном по крупным городам, но тем интереснее было читать, параллельно вспоминая свои местные легенды и пытаясь понять, что из них было собственно легендой, а что произошло на самом деле.
    Но не обошлось и без минусов – может быть мне это показалось, но то и дело я видела некое виляние хвостом перед потенциальными западными читателями. Особенно это ярко видно в моменте, где обсуждается тема грязного и чистого, и нашего пристрастия мыть руки после улицы и снимания уличной обуви в помещении. Как все знают, в большинстве западных стран, ничего подобного люди не делают. Ну не делают и не делают, их дело, их традиции, но, увы, приводятся в книге такие пассажи, что вот мол, какие мы отсталые, до сих пор моем руки (а якобы это вовсе уже не нужно) и даже приводится параллель с мусульманами, для которых такие омовения имеют религиозные предписания. Вот это показалось очень нелепым и даже оскорбительным – может быть в Европе и не нужно мыть руки после улицы и менять обувь (хотя на фоне новостей о коронавирусе это очень сомнительно звучит, я даже подумала, что вполне возможно, что если эпидемия продолжится, то европейцы возьмут на вооружение наш «отсталый» обычай), но наши реалии таковы (по крайней мере там, где я живу), что смена обуви – это необходимость (кругом самый настоящий мусор, экскременты животных и просто природная грязь, так как асфальт далеко не везде), с руками тоже самое (особенно это касается детей, которые поднимают с земли все подряд, и их руки по-настоящему грязные после прогулки, не понимаю, как можно их не мыть?). А второй минус – это ошибка в смешении героинь (Виноградова и Сусанна) одного из моих любимейших советских фильмов «Самая обаятельная и привлекательная», как можно было допустить такую нелепую ошибку, мне совершенно не понятно, но сразу закрадывается мысль – а что еще они могли напутать?
    Но общее впечатление от книги все же положительное. Я узнала не только больше о страхах наших людей в различные периоды нашей непростой истории, но и некоторые моменты этой самой истории, в очередной раз поразившись собственному невежеству в этом плане. Так что книгу рекомендую к прочтению, тем более, что это пока единственное подобное исследование в нашей стране.

  1. В 1950 году в Москве толпа собралась линчевать несуществующую банду евреев, которые ловят детей, сцеживают кровь для «таблеток от омолаживания», а мясо продают на рынке
    19 мая 2020
  2. В марте 1975 года на стадионе «Сокольники» в Москве проходил матч между юношескими командами Канады и СССР. Спонсором игры был производитель жевательной резинки компания Wrigley
    12 мая 2020
  3. В 1830–1831 годах по Российской империи прокатилась волна холерных бунтов. Вместе с бунтами по стране распространялись истории, что никакой холеры на самом деле нет, а простой народ травят поляки (борцы за независимость Польши)272, евреи (потому что просто ироды), французы (месть за поражение Наполеона) или врачи вместе с армейскими чинами (потому что правительство не хочет кор
    11 мая 2020