Цитаты из книги «У истоков литературы. Учебное пособие»

выводу: «Если архетип – постоянное схематическое инвариантное ядро, скелет многообразных мифологических сюжетов и мотивов в их предельной абстракции, то мифологема представляет конкретные модификации, разные проявления, видоизменения одной и той же сущности, архетипа».

Ю. Иванова, сравнивая архетип и мифологему, приходит к следующему

Для Дж. Холлиса: «Мифологема – это отдельный фундаментальный элемент или мотив любого мифа… Несколько мифологем, соединенных в единое повествование, создают миф» [38].

способные повторяться» [13] в других мифах. В. А. Маслова видит в мифологеме «важный для мифа персонаж или ситуацию»: по мысли исследователя, это «как бы главный герой мифа, который может переходить из мифа в миф» [20].

И. М. Дьяконов называет мифологемами «сюжетообразующие персонажи и ситуации, определяющие общее содержание мифического сюжета

Одним из первых термин «мифологема» широко применял испанский филолог А. Альварес де Миранда, определение которого стало классическим: «Мифологема – это некая „мифологическая тема“, которая является центральным ядром мифа и воплощением которой становятся его герои и образы» [31, с.14].

Идеи Ф. И. Буслаева, А. Н. Афанасьева, А. А. Потебни, А. Н. Веселовского заслуживают внимания, поскольку эти исследователи подходят к проблем

Особое внимание Веселовский уделяет функционированию архетипов в поэтическом творчестве. При этом точка зрения ученого такова: поэт ограничен в своем творчестве «формулами вымысла», он, по большому счету, не создает ничего нового, а лишь заставляет читателя посредством своих произведений извлечь из памяти и сознания то, что уже давно является их достоянием: «…Они представляют те же признаки общности и повторяемости от мифа к эпосу, сказке, местной саге и роману; и здесь позволено говорить о словаре типических схем и положений, к которым фантазия привыкла обращаться

У Юнга понятие архетип означало первичные схемы образов (образцов поведения), воспроизводимых бессознательно в снах, бредовых фантазиях, в мифах, народном творчестве и художественной литературе.

«Мифология – это продукт народной фантазии, содержащий в себе наивно олицетворяющие объяснения фактов реального мира» [39]. Ещё проще определение мифа сформулировал С.А.Токарев: это «народные повествования, в которых содержится объяснение тех или иных явлений природы или человеческой жизни» [32, с.519].