Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом?

4,5
2 читателя оценили
157 печ. страниц
2019 год
12+
Оцените книгу

Отзывы на книгу «Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом?»

  1. MarinaKluchar
    Оценил книгу

    Ух! И сложно мне сейчас читать подобную литературу, где на каждой странице присутствуют взгляды того или иного ученого деятеля, богослова или философа. Я уже не говорю о многочисленных научных определениях.

    Каждая страница посвящена тому, что эволюция рассматривает человечество после грехопадения, а не то, о котором говорится в первой главе Библии. "Хотя Библия и книга природы написаны одним и тем же Автором, это не значит, что они ведут рассказ с одного и того же места. Надо иметь в виду, что в книге природы просто-напросто отсутствуют страницы, соответствующие трем первым главам Книги Бытия." Что ещё я запомнила и у меня не вызвало особых противоречий:

    Попытка совместить дни творения и эволюцию называется теистический эволюционизм. (Этой теории преимущественно придерживаются западные богословы). Автор же придерживается другого подхода: альтеризм – допущение, "что Бог сотворил мир не таким, каким мы видим его сейчас". Автор также высказывает соображения в пользу истинности Библии. Приводит доводы в пользу того, что именно христианская религия верна.

    Мне понравилось, как автор на простых  примерах животного мира показывает ограниченность нашего сознания и разума.

    Но у меня возникли вопросы.

    Например:

    Каким был человек до грехопадения, действительно ли у него не было биологических потребностей, которые есть у нынешних людей (приём пищи, выделения, половое влечение, размножение людей)? И действительно ли состояние людей в раю полностью идентично природе Воскресшего Христа? Я, к примеру, где-то уже давно читала, что по своём воскресении люди будут ещё более в лучшем состоянии, чем были в раю. И про прародителей в раю тоже слышала, что они могли вполне себе размножаться там.

    Александр Храмов вкупе с другими богословами исходит из того, что свидетельства о конце времён раскрывают нам тот мир, который был создан изначально. Т.е. он был таким же, каким ему предстоит стать после победы над злом. А раз "в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают как ангелы Божии на небесах", то и в раю ни женились, ни рожали, а пребывали как ангелы Божии, были почти духами.

    Ещё возник вопрос про животных:
    Нетравоядные животные в раю были такие же (с клыками и проч.)?

Цитаты из книги «Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом?»

  1. Мужчину и женщину, о сотворении которых идет речь в Книге Бытия, ранний Августин считал олицетворением души и тела, подобно тому, как св. Амвросий видел в них символическое обозначение ума и чувств
    2 февраля 2020