Читать книгу «Занимательная антропология» онлайн полностью📖 — Александра Борисовича Георгиевского — MyBook.
image

Занимательная антропология
Александр Борисович Георгиевский

© Александр Борисович Георгиевский, 2018

ISBN 978-5-4485-9123-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Книга продолжает серию изданий с названием «занимательные», которым привлекается интерес к исследованиям в областях науки, содержащих в себе много загадочных и неизведанных тайн природы и человека. Все такого рода сочинения адресованы читателю, любознательность которого не замыкается в рамках узкой специализации конкретных наук. Публикации научно-популярного жанра отвечают интеллектуальным запросам и школьника, и учителя, могут подсказать постановку или неожиданное решение задачи ученому и инженеру-конструктору.

Издания с названием «занимательные» не следует воспринимать в качестве развлекательной литературы, призванной заполнить досуг знакомством с собранием анекдотов или «сказок для детей». Такие сочинения рассчитаны на определенную подготовку читателя, а уже имеющаяся база знаний вызывает желание их расширить и углубить в ключе увлекательного повествования.

В этом отношении среди всех наук антропология занимает особое положение, определяемое тем, что предметом ее является сам человек с уникальным многообразием его биологических и социальных качеств. Сколь бы не было велико его стремление к познанию окружающего мира, на первом месте останется желание проникнуть в тайны собственного организма, а загадочных явлений здесь еще неисчислимое множество. Два примера из занимательной антропологии. Много гипотез предложено для объяснения причин утраты сплошного волосяного покрова на теле человека и сохранения его фрагментов на отдельных участках. Человек не реагирует на щекотание собственного тела и выражает бурные эмоции со смехом и даже слезами, когда его щекочут другие.

Биологическая природа и социальная жизнь человека привлекают внимание с момента, когда он начал осознавать свое особое место на планете и внеземном пространстве. Качественное отличие от животных и в то же время неразрывная связь с органическим миром приводили к поискам решения вопросов не только об уникальности человеческого существа, но и его родословных отношениях с животными предками, эволюционном происхождении от них. Трудами ученых и философов постепенно обогащался фонд знаний о виде Homo sapiens, и в итоге он является на сегодня одним из наиболее изученных биологических видов.

По канонам научного познания накопление информации сопровождалось обнаружением загадок и тайн, которые предстояло объяснить и тем самым внести новый вклад в неисчерпаемый процесс изучения человеческого существа. К их числу относятся уникальный феномен появления человека на Земле, рудиментарные органы, загадочный жировой компонент у младенцев, асимметрия в строении человеческого тела, удивительный мир близнецов, связь между формами телосложения, типом характера и профессией, красота лица и тела, предрасположенность к определенным видам спорта, генетическая обусловленность таланта и гениальности. Все эти вопросы составляют основное содержание настоящей книги.

Представим сценическую картинку, когда шекспировский герой Гамлет, прочитав книгу, подобную этой, обращается к своему ученому другу: «Мой милый Горацио, в антропологии есть столько загадочных вещей, какие и не снились нашим мудрецам». Путь к развитию научного познания нельзя изобразить прямой линией. На этом во многом не изведанном и неисчерпаемом для науки пути находится антропология, а с грифом «занимательная» приобретает особый интерес для каждого, кто расположен к чтению литературы подобного жанра.

Появление человека на Земле

Современный человек – завершение ряда эволюционных направлений, которые начинаются у приматов, не принадлежащих к гоминидам. Все в общем согласны с тем, что эволюция человека слагается из двух процессов: органической эволюции и культурной эволюции.

В. Грант

Предварительные замечания о вымыслах и реальности

Случайным или закономерным событием было появление человека на планете Земля? Вопрос этот занимал воображение еще нашего далекого предка, который размышлял над ним, устремив взор в космическое пространство, и в более приземленном виде обратил внимание на отличие своих собратьев от животных и в то же время подметил сходство с ними. Не случайно у первобытных племен появилось почитание животных, как правило, объектов охоты, и домыслы о некоторых из них в образе прародителей человеческого существа. Пусть и наивные представления, но они были ближе к действительности, чем совершенно фантастические догмы о божественном сотворении человека или пришествии его из далеких космических пространств. Наши исторические предки оставили на память изображения собственного облика в художественном искусстве на стенах пещерных музеев, где можно увидеть элементы сходства с головами животных.

Изображения доисторического человека на стенах пещеры в Южной Франции


Последние три дня сотворения природы и человека

(из Лионской библии XVI в.)


До сих пор живет библейская легенда о создании природы и человека умением и волей таинственной божественной силы. Во времена исторически оправданного мифологического творчества можно понять наивность подобных иллюзий, в современном цивилизованном мире они выглядят глубоким анахронизмом, достойным архивного хранилища совершенно фантастических документов. Тем не менее умственные уловки адептов религиозного мировоззрения находят пристанище в «научном креационизме» (лат. creation – создание, сотворение), получившем распространение в США и западноевропейских странах. Цель проповедников сводится к попыткам сохранить библейскую догму о сотворении человека обоснованием новейшими научными достижениями.

Можно понять достойное уважения стремление средневековых алхимиков создать человеческое существо в «пробирке» смешением разных материальных субстанций. Образ «гомункулуса» – модели маленького живого человечка, будоражил умы ученых мужей, сделавших методом «проб и ошибок» много научных открытий в области химии. Опыты по сотворению гомункулуса имели характер поисков ответа на вопрос о происхождении человека естественным путем. На рисунке видим удивление и несказанную радость экспериментатора, наконец-то получившего вожделенное изделие, приветствующее своего отца-создателя ручками и радостной улыбкой.


Средневековый алхимик с только что

сотворенным гомункулусом


Не меньшим мифом выглядят многочисленные легенды и нескончаемые разговоры о «снежном человеке», преподносимые в качестве сенсаций, вызывающих любопытство одних и скепсис других. Любая популяция животных имеет определенную численность особей, снижение которой до критического уровня может закончиться вымиранием. Все демонстрации загадочных существ типа «снежного человека» (фотографии, сообщения очевидцев, шарлатанов от науки) представляют сенсационные наблюдения лишь единичных экземпляров, что не соответствует правилу необходимой для выживания численности популяции. К тому же, даже если бы и существовало в реальности вымышленное подобие человека, оно неизбежно было бы давно обнаружено и поймано. Скорее всего здесь имеет место чья-то талантливая шутка типа переодевания в сказочного деда Мороза. В середине 1950-х гг. организуется экспедиция по поискам «снежного человека» (на местном языке йети) в горах Памира, которой придается внушительный воинский контингент, чтобы раз и навсегда покончить с бессмысленными дискуссиями. Безрезультатные итоги поисков «снежного человека» сообщались в журнале Академии наук СССР, и тем самым официально была поставлена точка.

В 1908 г. близ городка Пильтдаун (Англия) был обнаружен череп с челюстью шимпанзе и черепной коробкой человека. Находка наделала много шума среди научной общественности, так как воспринималась в качестве неизвестного до тех пор открытия в палеоантропологии. Детальное изучение показало, что это была искусно изготовленная подделка, к современному моделированию «снежного человека» можно добавить и пильтдаунскую находку.

Следует удивляться тому, как в серьезном тоне навязывается утверждение о космических пришельцах, оставивших на нашей планете след в виде неких аналогов земному человеку, отличающихся большой головой, непомерно огромными глазницами и другими атрибутами монстров. Близкие к нашей планете, на которых предположительно могла зародиться жизнь, к тому же в примитивных формах, находятся на расстоянии в миллионы световых лет. Куда уж там прилететь к нам человекоподобным «гостям» из Космоса.

Все названные домыслы о божественном происхождении человека, его искусственном сотворении в лабораторной колбе, «снежном» прародителе, внеземных пришельцах можно допустить в гротескной форме, т.е. фантазии, несовместимой с реальностью или весьма далекой от таковой. Обещают космонавты и мечтатели, что «на Марсе будут яблони цвести», не исключено в такой же форме появление на публике вождя всех народов в смокинге, с «бабочкой» на шее и модных штиблетах, даже эстрадного попа с гитарой при исполнении шлягера на сексуальные темы.

Эволюционная история семейства гоминид, завершающим этапом которой было возникновение вида Homo sapiens (человека разумного), долгое время оставалось на уровне очень скудных ископаемых находок и весьма умозрительных рассуждений об их происхождении. Решение проблемы значительно продвинулось вперед за последние два десятка лет, благодаря сенсационным открытиям переходных этапов от гоминоидных (обезьяноподобных) предков человека к первым гоминидам (людям), исследованиям звеньев последующего эволюционного развития гоминид и заключительных стадий в возникновении человека разумного. Детализация филогенетической истории показала не только преемственность этапов эволюции «на человека», но и наличие многих отдельных линий в общем процессе гоминизации, все из которых исчезли с лика земного, за исключением приведшей к появлению Homo sapiens. Существенный вклад в решение проблемы антропогенеза был сделан благодаря совершенствованию методики радиометрических исследований по установлению точной датировки ископаемых останков. Системный научный подход в развитии эволюционной антропологии окончательно убедил в том, от кого и когда появился человек на планете Земля.

Премиум

4 
(16 оценок)

Занимательная антропология

Установите приложение, чтобы читать эту книгу

На этой странице вы можете прочитать онлайн книгу «Занимательная антропология», автора Александра Борисовича Георгиевского. Данная книга имеет возрастное ограничение 16+, относится к жанру «Прочая образовательная литература».. Книга «Занимательная антропология» была издана в 2017 году. Приятного чтения!