Сравнительная педагогика. Взгляд из России

Концепции неогуманизма. Ярко представлены идеи феноменологической педагогии в концепциях неогуманизма. Концепция интерпретируются в особенности представителями школы гуманистической психологии (США). Ее представители Ш. Бюлер, А. Маслоу, К. Роджерс, А. Комбс, Г. Олпорт сосредоточены на проблемах человеческого опыта, смысла бытия, определении целенаправленного и ценностного поведения, самореализации, свободы выбора личности. Главную цель они видят в развитии людей, способных к гуманным переменам в обществе. Человек рассматривается обладателем внутренних ресурсов развития. Ученые делают акцент на задачах воспитания личности, изначально стремящейся к самоактуализации (самоопределению, саморазвитию и самосовершенствованию). Перед педагогом ставится задача – помочь личности достичь максимальной полноты самоактуализации. Ученые настаивают на учете интересов, психики, индивидуальных особенностей человека, бережном отношении к личности, предлагают избегать ситуаций, которые вызывают у воспитанника чувство опасности, рекомендуют воспитателям отказаться от традиции быть господами своих подопечных. Предлагается поощрять естественную потребность в учении в течение всей жизни. В книге Шарлотты Бюллер «Жизненный путь человека как психологическая проблема» [Ch. Bühler (1933)] личность рассматривается как изначально духовное существо, неизменное по сути, на протяжении всей жизни. Она полагает главной движущей силой развития личности потребность в самоактуализации. По Бюллер, самоактуализация реализуется при сосуществовании четырех капитальных тенденций: удовлетворение потребностей, самоограничение, творческая экспансия и стремление к внутренней гармонии. А. X. Маслоу подчеркивает уникальность каждого отдельного человека и наличие у него потенциала эффективного саморегулирования и функционирования. С точки зрения Маслоу, человек обладает изначально заданной сущностью, заложенной от рождения в «свернутом виде». Учитывая это, предлагается главная педагогическая цель: «помочь человеку обнаружить то, что в нем уже заложено, а не отливать его по придуманной заранее кем-то форме». Жизнь человека

ходимости воспитания культуры ассоциативного мышления, формировании компетентности как суммы навыков, квалификации и социального поведения, воспитания осознания сходства и взаимозависимости народов. В мировой педагогике сформулированы несколько стратегических целей: решение проблем предшкольного воспитания, начального образования, обучения молодежи и взрослого населения, равенства полов в обучении, неграмотности, качества образования.

Декларируются права человека на образование, индивидуальное развитие, необходимость, «чтобы все, кто обладает чувством ответственности, уделили внимание целям и средствам образования». Указывается, что в третьем тысячелетии людям надлежит учиться познавать (овладеть умениями понимания происходящего в мире), действовать (производить необходимые изменения), жить в обществе (участвовать во всех видах человеческой деятельности, сотрудничать с другими).